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*老上海千金2010-04-07 18:00:35http://blog.wenxuecity.com/images/arrow-up.gif
上海熟女
在上海,小姑娘叫千金。可见都是父母捧在手心里呵护大的。无论是大人家的闺秀还是小人家的碧玉,都是宠得不得了的。所以上海千金的“作”是有名的。
老房子里,关门是邻居,开门自家人。王家姆妈,李家伯伯,侬走进走出,都会像自家老人一样,提醒侬:“妹妹,天冷多着点衣裳、夜里落雨要带把洋伞。”“妹妹”的称呼,让人淡忘了自己是哪家的孩子。仿佛,千金是天生受上海大众的宠爱的。
精明+精致,是上海千金的生活态度。出门衣服要烫过的、口红眉毛要画整齐的、头发长的短的都要梳好造型的;包和鞋子顶要紧了,要搭配适宜的;香水花露水不能少的;家里的餐具用前要用开水泡过的;喝咖啡喝茶用的杯子要分开的;隔三差五的被子枕头要晒晒的;窗帘要用双层的。闲下听听音乐,如果不看书看杂志人要颓废的。平时做做人家不要紧,但周末休息天出门,逛街买行头、喝茶、喝咖啡、吃饭、唱歌、跳舞、泡吧……都要进有牌子的地方。
看看《长恨歌》里的王琦瑶,就知道上海千金找老公的标准了:要有品、有钱、有情、有文化、要买相……往往是高不成,低不就,最后弄僵。不过大多数上海千金还是要向生活妥协的,固执有时会变得命苦。
上海千金像是卡布奇诺,在丰腴的泡沫下,有香甜还有些苦涩,滋味耐人寻味。
一日数变的小家碧玉
标准的服饰
60多年前,作为一家时尚杂志,《上海生活》可谓风靡上海滩。打开这本杂志,如同翻开了上世纪三十年代的上海社会生活史。
那时,在人多言杂的大家庭里,那事情最忙、变化也最多的,便是年方妙龄、尚未出嫁的“姑娘”,也就是我所要说的“小家碧玉”。提起“小家碧玉”,会使我们感到一种“别有的风情”,觉得有许多地方,确是比“大家闺秀”来得有“趣味”,惹人“爱怜”。
据说,“小家碧玉”的服饰是“标准化”的——不过分“摩登”,但也不甘“落伍”!
要是仔细分析起来,“小家碧玉”也有三种派头:学生派、小姐派、风头主义派——让我简单地加以解释:
第一,学生派。这是包括了在高初中肄业的女学生,以及许多早已“辍学”的姑娘,也欢喜这样装束。她们的最大目的就是想“冒充女学生”,以为这是很“光荣”的事。她们的装束是非常呆板的:春天,青布旗袍、平底皮鞋;夏天,白布衫、黑短裙、白皮鞋或白色球鞋;秋天,灰布旗袍或灰布衫、黑短裙;冬天,藏青色或黑色旗袍、呢大衣或绒线衫、绒棉靴。至于装饰,眼镜、手表、自来水笔似乎是必需品;更有许多人,尽管是到公司去买些什么,也是欢喜在手中夹着数册书籍,这种“苦心”也只好她们自己明白了。
第二,小姐派。这完全和“学生派”不同。她们必须烫发,必须抹粉搽胭脂,还得加上唇膏和指甲油;皮鞋必须“全高跟”,手中的一个“皮夹子”也是决不可少的。不管是什么季节,大衣是不可以缺少的。短衣短裙和她们没有姻缘,旗袍非“长”不可,袜子非“丝”不可;不过夏天又是例外,她们都爱“赤脚穿皮鞋”,这也无非是跟随着学时髦而已!饰物方面,不论手表、戒指、链条、镯子……真是“多多益善”,最低限度须是“金”的,能够有“珠宝钻石”那自然是更好了!
第三,风头主义派。这是介乎前两派之间,既不像“学生派”的“朴实”,也不如“小姐派”的“奢华”;她们尽其可能学步“时髦”。假使看见明星或舞女们有一种新奇的装束出现,她们不管自己的衣料是布的,也得“学步”一下,只要样子相同,即使质料方面不及一点,也足以自慰了。所以连烫发的式样、画眉的方式,一切的一切,都得“模仿个像腔”才罢。
基本技艺
做一个“小家碧玉”是不容易的!有许多人家不用娘姨和大姐,什么事都得自己来做,像倒马桶啊,生煤炉啊,洗衣啊,购菜啊,煮饭啊,烹饪啊,缝纫啊,绣花啊,读书啊,写字啊……这些,从粗”到“细”,件件都得会做,母亲的“命令”是不可违背的。这些工作,只要是出于母亲的吩咐,不管是在寒冷的冬晨,也得去起早倒马桶;也不管是烈日当空的夏午,也得去挥汗生煤炉;尽管要上学去读书,回家来还得做杂务!在家做工的时候和“大姐”差不多;到校去读书时,便是一个活泼天真的“女学生”;上街去时,便活像一个“大家闺秀”了。
此外,为了节省车资的缘故,她们每天上学校,还得学会乘坐脚踏车;为了想出风头,又得学会游泳、打球和滑冰……这些基本技艺,做一个“大家闺秀”,或者可以“没有”,做一个“小家碧玉”,那就绝对不可“或无”了!
尖嘴的姑娘
最有趣的“小家碧玉”总是“尖嘴”的居多。不论在父母前、哥哥前,都得“尖嘴”几句,诉说“嫂嫂”的或长或短;所以做“嫂嫂”的人,总是最怕“尖嘴的姑娘”;但是做“姑娘”的人呢,似乎“嘴”是必须“尖”的!直到她们自己去做别人家的“嫂嫂”时,她们情愿也去忍受别人家姑娘的“尖嘴”。
反正,做父母的总是宠爱自己的女儿,做哥哥的也总是听信自己的妹妹;所以“姑娘们”的“尖嘴”,吃亏的却往往是“嫂嫂们”。多少美满婚姻为了“姑娘”的“尖嘴”而“破裂”,这已是“司空见惯”的“平常事”。
虚荣心
有许多男子,以为娶妻要娶“小家碧玉”,因为她们已在家中做惯了,将来对于家事的料理一定很熟悉,不愧是一个“贤内助”呢。其实,这观念完全是错误的!她们所以愿意在家中忙这样,做那样,完全是不敢违背母亲的命令!等到她们从“母家”到了“夫家”,还愿意替你这么做吗?她们要百般做作,装出像“千金小姐”的身份;举止的阔绰简直会使你擦擦眼睛,不信她会“转变”得如此快。
不过,这是怪你太无“经验”的缘故。要知道,她们在“未嫁”以前,早已潜藏着这种“虚荣心”。她们欢喜打扮得“花枝招展”,然后来看你;她们愿意在你的面前摆阔,一下子就花用去数十元;其实,这已经是花用完了她积蓄多时的钱了!因为这是可以提高她们的“身价”的!只有熟悉她们“内幕”的人,方知她们在平日就是想用一分钱,也得算一算再用。
她们在微小的地方更愿意“装阔”,比如乘电车必乘“头等”,看电影必购“楼上票”,付小账在“加一外”总还再给一些。似乎不是这样,就不足以表示她那“阔的身份”!
据说,“小家碧玉”做了“少奶奶”,对待佣人们的手段,真比“大家闺秀”还来得“厉害三分”哩!
欲擒故纵
“小家碧玉”决不会像“大家闺秀”般大大方方,她们对你的表情,总是鬼鬼祟祟、吞吞吐吐,不是“隐约其辞”,就是“欲擒故纵”。
比方说:在电车或公共汽车里,她们要是见了一个“美少年”,当然也想偷看一下的,但不幸被那“美少年”发觉了,她们就会脸上一阵红,把头低下去,或者把头掉到另一面去了。凭良心说,她们心中是羡慕这个“美少年”的;但是,假使这位“美少年”冒失地就去向她们表示情爱,那又准会吃到“耳光”的!她们为什么要这样做,连她们自己也说不出充分的理由来!
要是换了一个“大家闺秀”就完全相反:她如果在偷看那“美少年”,而恰巧被他发觉以后,她虽然自觉太冒昧了,可是心中却委实有些爱他,于是索性对他做一“会心的微笑”,这无非是“试探对方的心情”。如果那青年也居然“情动于衷”,她也许会和他正式交谈,甚至就约他到哪里去一诉衷情,因为她决不肯放弃了这么美好的机会的。
但是,你如果明白了她们那种“欲擒故纵”的心情,譬如你不幸已吃到了“耳光”,如果你能“继续努力”,她总有一天会向你说出:“我爱你!”
风头挺健的大家闺秀
祖传的门风
谁都知道,做一个“大家闺秀”是不会像“小家碧玉”那么容易,她们是必须具备“先天”的条件,那就是“祖传的门风”!
如果我们要替一位“大家闺秀”做“小传”的话,开头要这样写:“××小姐,系出名门……”这“光辉的门庭”,尽可在一般“小家碧玉”前面自骄:“哼!你们有吗?”
好像是一定的,凡是“大家闺秀”,那必须是“高材生”;十七八岁的“大家闺秀”,总是著名女中的高材生,到了廿三四岁,那就是××大学的高材生了!
本来,“大家闺秀”有的是钱,要买个“高材生”来做,原是“探囊取物”。于是,“大家闺秀”一方面做“挂名的高材生”,另一方面尽管到电影院、跳舞场、咖啡馆、游泳池……中去“上课”,那原是“不足稀奇”,反正总有一天“文凭”可以到手,这在一部分的学校也是公开的秘密。
个个是专家
更有趣不过的,她们岂止是“高材生”,并且还“个个是专家”呢!若谓不信,有现成的各种画报刊物作证,往往在“××小姐”的玉照下,注明了×中或×大的“高材生”不算外,还得加上游泳家、音乐家、艺术家、国学家,或者女诗人、×项运动选手等等。据熟悉内幕的人告诉我说:“×小姐向来不会游泳,可是听说现在的游泳非常风行,她也去买了一套游泳衣。当她‘初试新装’,把一只脚伸入游泳池的时候,好事的‘摄影记者’便把她的姿势拍了下来,明儿报上刊出的一定是‘游泳家××小姐下水姿势’,下面再捧上一些‘高材生’与‘游泳的话’,×小姐便‘速成’为‘游泳家’了。”
“×小姐本来不欢喜音乐,也没有歌唱天才,但她偶然动了学习音乐的兴致,去坐在钢琴前练习一下‘指法’,恰巧被多事的‘摄影家’看见了,不肯放过这现实的题材,明儿×小姐就变成‘音乐家’了!”
呜呼!如此“专家”!但“大家闺秀”是满不在乎地求“虚名”而不求“实学”,原是她们的一贯“哲学”啊!
想做一朵交际花
据说,“大家闺秀”如果能够“不惜身价”,下海做“舞星”、“歌星”……那一定是格外容易“走红”!
这确是事实,每当戏院举行“慈善性质”的“义卖”时,如果有一两位“名门闺秀”自愿加入“客串”的话,报上的广告就用她们“号召”。有一位朋友打比方说,“大家闺秀”是“天鹅肉”,虽然惹得人人唾涎,却没有人敢去“吃”她!但是,“大家闺秀”的目的在于“走红”、在于“享受盛名”,她们一心想做一朵交际花;对于“色相观念”,本来不像过去“千金小姐”的“固执成见”,所以在“两者不可兼得”的条件下,只好稍微牺牲一些“色相”,去换取一个“交际花”的头衔了。不论什么大公司、大商店甚至戏院、跳舞场、旅馆的开幕,必须请少女们来剪彩揭幕;被请剪彩的人物,有明星,有舞星,有歌星,有交际花,不用说,也少不了“大家闺秀”!
如果猜想不错的话,“大家闺秀”的“成名”,从此又增多了一条“捷径”了。
值得消毒的思想
比如:坐人力车是“寒酸”! 电车的“三等”是“下流人”乘坐的!国货总没有“西洋货”的好!优良的货品只有“公司”里才买得到!青菜豆腐是我们吃的吗?“香烟屁股”应该留半寸长,能够留长些愈好!不是“洋装书”不买、不看!尽管一百码长的一段路,也得坐汽车!一九四O年的大衣已是“老式”了!看电影要进“头轮”的戏院!闲谈之中必须夹杂一些“洋泾浜英语”!“电影名歌”要哼最新流行的!恋爱的对象要“西装少年”!“小账”要会钞得多!“乞丐”是不值得布施的!“解囊捐助”是傻子,不过把钱送入人家腰包,供人白花罢了!“大减价”不会有“好东西”卖!
这些,都是值得“消毒”的思想。
爹娘长得太丑陋了
你们相信吗?这些小姐们,对于亲生的爹娘,往往嫌他们长得太“老”、太“丑”、太“寿头寿脑”、太“不合时代化”了!这真是她们的“天大遗憾”,要是伴同这么一对“老家伙”进出,不是太“辱没”了小姐的“风头”吗?爹娘长得丑陋是小姐们的一大“隐痛”,又不好说出口来,只好心中私自抱恨:“我为什么有这么丑陋的爹娘呢?”于是,小姐们总是聪明地“独闯”,一个人进出,把爹娘撇在家中……
有时候,不得已伴同爹娘出去一趟,偏会不巧被朋友们撞见,连忙低下头急匆匆而过;假使下次被朋友重再提起,她们会假装思索了一阵,然后说:“噢!你问我伴同的‘老头子’(或老妈妈)吗?那是我的一个‘远亲’,常常来借钱,真是讨厌!”这是千真万确的事实,我就亲眼看见过这样的“小姐”!唉!说什么话!大家闺秀!
跑在“新时代”前面
“大家闺秀”们的“恋爱观”就是跑在现社会的前面:她们把“贞操”看得“不值钱”,和男子到旅馆中去开房间,即使在白天,也不会脸红!主张“面首”越多越好,以便“多多选择”!有的小姐还主张:“即使和你同居过,嫁不嫁你由我!”
此外,越是“大家闺秀”,越会穿戴奇形怪状的服装。巴黎新近时兴一种什么衣装,纽约风行一种什么汽车,伦敦新发明一种什么香水,她们早已关心到了,并且立刻“东施效颦”起来!不想想欧美人的头发本来是黄的,却也要把黑发去染黄!尤其是在两眼旁画上一个巨大的“黑眼圈”,这是多么的难看,但居然也曾盲目地风行过一时!“大家闺秀”是醉心欧化、崇拜虚荣摩登、习尚奢靡……跳舞场、电影院、咖啡馆、大旅社……的大门里,吞进了不少的“大家闺秀”。赌台、滑冰场、游泳池……这些不论冬夏的特殊场所,要是缺少了“大家闺秀”,那就会冷落得多,也许有“倒闭关门”的危险!
上海千金的旧日时尚
杂志
《玲珑》创刊于1931年的上海,1937年因抗战爆发而停刊,共出版了298期。《玲珑》在当年上海的流行程度,较之今日的《女友》、《读者》,绝对有过之而无不及。除了装帧、印刷的差异外,《玲珑》丝毫不比今天的时尚娱乐刊物逊色,甚至多有过人之处。其中内容无论是闺房私语,时尚服装,美容瘦身,娱乐八卦,御夫之术等等,可谓是应有尽有,且创作功力非同一般。杂种风格也是中西合璧,既有好莱坞式的热闹,亦有中国人自己的喧嚣。
更难得是,《玲珑》发行6年却始终保持着如一的风格和品质,细微之处也做得可圈可点,就连《玲珑》每期关于洋装旗袍的最新款式图样都出自著名画家叶浅予之手。现在的娱记们相比于前辈们,自当惭愧才是。 《玲珑》主张新女性的精神和作为,而所谓的“新女性”的概念既包括如林徽因的知识才女,也包括陆小曼之类的交际花,甚至连张幼仪这般创业女强人也成为了杂志宣扬的对象。随着新女性的呼声,杂志中时髦前卫的言论也是甚嚣尘上,时至今日读来也不见得过时落伍。
如今,经过哥伦比亚大学东亚图书馆的努力,30年代风靡上海滩的女性时尚读物《玲珑》已得以数码化,任何人都可以在哥大的网站上轻松浏览多达225期的杂志。
在电脑屏幕上,翻阅着这些60年前的杂志,不仅看到那个时代上海的摩登与时尚,更能体会这些发黄纸页背后一代女性的喜怒哀乐。
化妆品
上世纪三四十年代,西方审美眼光对上海女性妆饰的影响已涉及女性整体形象的重塑:化妆品的使用以皮肤美白头发润黑为目标,冬季有雪花膏,夏季用雪花粉、爽身粉、香水,护发则有生发油、凡士林等。三四十年代有许多欧美化妆品在上海大行其道,如美国的蜜丝佛陀、蔻丹,法国的夜巴黎,德国的4711等等,而国产的品牌更有后来居上之势,如以胡蝶命名的蝶霜,还有雅霜、三花牌等为普通上海千金所常用。而彩妆的风格,开始追求翻翘的睫毛,以深色眼影画出幽深的眼眶。
饰品
上世纪20年代末30年代初,上海千金流行肩头装饰一朵硕大的绢花。30年代流行狐毛袖笼、羊毛长围巾,还有手表也是需要突出的助妆用品。此外,上海许多大家闺秀喜欢的长长的珍珠项链不知是否与法国的CHANNEL的个人品味有关。耳环被大量采用,以年龄作为大致分类,女孩子用垂长的款式,等上海千金们结婚以后,大多喜欢圆珠形贴耳的设计。
发型
女子烫发是从30年代才开始兴起的风气。如果说上一个剪发的潮流,已经彻底改变了上海女子传统的头部轮廊,这一次烫发的时尚,则完全来自对欧美时尚的认同和追逐。虽然,也有经过整烫的短发型,但烫发多喜欢采用中长发型。所谓中,长度是齐肩;所谓长,是延续到肩下。头顶三七分路,额前没有刘海。无论中长,头发表面都可见烫过后明显的弯曲波浪纹,而且,大都在两耳处使用发夹,既是为了衬托脸型,也是为了平时生活方便。上海千金毕竟还是讲规矩的,披散着头发,在当时仍然被认为“不雅”。
也许是为了弥补没有刘海的遗憾,长(中)波浪的发型,到了40年代,额上的一部分被极度夸张至高耸,因为当时还没有定型水,高耸的头发很容易就疲软、坍塌,上海千金们不惜在头发里面垫上棉花。
老上海──小姐的行头 2007-10-15 18:41:27
今天和昨天，女人的脚步或婀娜、或执着，不经意间已经跨过了半个多世纪。今天和昨天，风雨沧桑，世事变迁，这个世界已经发生了翻天覆地的变化。今天和昨天，又在这不断前行的脚步中串联了流行的演变，时尚的轮回。
高跟鞋
据考，中国女子缠足之风始于北宋，之后的几百年间“三寸金莲”一直是衡量女性之美的重要标准。这种风尚一直持续到清末民初。是时代的潮流，知识的力量，唤醒了女性的自我意识。女子学校的蓬勃发展，使相当一部分女性踩着天足，走出家庭，投身社会。大概又过了十年之后，再一次情行大变，人们的审美情趣也发生了根本的变化。开埠以后的上海，吸引了大批洋人落户，他们带来了很多新鲜的东西，最早让上海小姐们兴奋不已的就是高跟鞋。在旗袍正在盛行的年代，高跟鞋比洋装更早地让他们感受到了时尚的魅力。
于是，在当时的照片里，我们看到了这样的画面：母亲的小脚和女儿的大脚站在了一起；外婆的小脚和孙女的高跟鞋站在了一起。时髦的高跟鞋迅速地流行起来，不管是小家碧玉还是大家闺秀，不管是名媛淑女还是风尘女子，只要满十六岁，一律穿起了高跟鞋。
1938年出版的妇女杂志《玲珑》在中页用了整整一版篇幅介绍了“妇女们的鞋子”。漂亮的高跟鞋或端庄或活泼，各款各式足可以用以发布当时高跟鞋的流行趋势了。有的鞋面紧紧裹着脚，只在脚趾头上露出一个孔；有的鞋面上缀着一只小小的蝴蝶结；有的用两中皮镶拼，露出脚指头和后跟；有的鞋口做成了月牙形，整个鞋面撒满了小小的孔。细细看来，和今天的高跟鞋实在已经没有多大的区别了。
这样的高跟鞋是当时的上海小姐们出入各种社交场合的必备行头。在这个行列里，经常可以看到上海滩的淑女名媛，大家闺秀。著名诗人徐志摩的妻子陆小曼是当年上海滩红极一时的人物，她的着装就是当年的时尚。穿着旗袍，踩着高跟鞋，当年的上海小姐款款而行。
化妆品
女人的化妆之风始于何年，实在无从考证，不管何时何地，不管财力如何，女人要扮美自己似乎也应该算是天经地义。今天的女孩是这样，昨天的小姐也是这样。当窗理云鬓，对镜贴花黄，是小姐们共同的爱好。
在梳妆台前，梳妆盒里，有一盒雪花膏，有一个粉盒子，有一罐口红，还有一瓶香水。虽然那时的化妆品远没有今天这么丰富，但是中西合璧的装备，已经让小姐们信心大增。你看，云鬓轻扫，浓妆淡抹，倏然间，一个寻常女孩变得亭亭玉立了。这就是化妆品的魅力。
20世纪30年代，化妆品已经蛮多种类和品牌了，这些都是经历了半个世纪的风雨还得以保留下来的东西，它们有的在主人的垃圾堆里，逃脱了几次抄家的厄运；有的被当作宝贝几经辗转，由收藏家高价收藏。那么，当年的小姐们是怎么化妆的呢？在没有粉条、粉底霜的年代。香粉是小姐们修饰容颜的基本材料，所以，小姐的梳妆台上最多的大概就是粉盒了。当年如果要送给小姐的礼物，那么香水会是一个很好的选择。
今天，知道安利洋行的人已经不多了，而当年小姐们趋之若骛的四大公司——先施、永安、新新、惠罗公司，不少老人还都记得，那是女人们最喜欢去的地方，在那里可以买到各种品牌的化妆品，顶级的是只有少数人用得起的“伊黎莎白雅顿”；让大多数人印象深刻的是密丝佛陀，这和它的广告效应恐怕不无关系。翻开当年的生活杂志，“密丝佛陀”可能是出现频率最高的一个广告。来自美国的品牌，打出了好莱坞明星的招牌，确实让不少太太小姐为之心动。
当然，国产化妆品也不甘示弱。到40年代国内化妆品的生产能力大大提高，价廉物美又是它最大的竞争优势。那时就有专家在杂志上谆谆教导人们，应该如何正确地挑选化妆品，不要一味地崇洋媚外，大有和进口化妆品叫板的味道。
文胸
从20世纪初女性的照片或画像上，可以发现她们的胸部都是平平的，几乎和男人一样。
进入民国之后，自由解放的思想逐渐建立，男人剪辫，女人放足，那些长长的束胸带和裹脚布一样，成为女子革命的对象。于是，以自然之身着装示人，便是当时新女性的选择。薄薄的旗袍里，透出了肚兜或是背心的轮廓，自然优美的曲线被大胆地展示出来。当然，那时女人的内衣便是肚兜和背心。
而同样在这几年间，西方女性的内衣已经经历了两次革命，女人们早已摆脱了冗长的束胸带，就连那些能塑造蜂腰肥臀的束身衣也因为阻碍行动，影响健康，而被追求自由轻松的女子抛诸脑后。取而代之的就是文胸。直到20世纪30年代，上海人第一次从好莱坞电影里看到了文胸这种东西。面对这一能够好好地修饰体形，展现风姿的法宝，上海小姐们跃跃欲试。于是，当法国的舶来品，千里迢迢运到上海后，文胸便在上海各阶层的女性中慢慢流行开来。
而真正让上海小姐开始接受文胸的是在上海有了一家“古今”胸罩店之后。据说创始人是30年代流落到上海的白俄，不知是为了保持自己的习惯，还是看到了其中的商机，在热闹的霞飞路上，开创了（古今）这个品牌。她们在满足自身需求的同时，也成就了上海小姐追求优美体形的愿。它的最大特点就是“量身定做”，这个法宝直到今天还在“古今”发扬光大，在同行中独树一帜。于是，“古今”品牌成了当时胸罩的代名词。也因为用的人慢慢多了起来，各种品牌的胸罩店也就越开越多了。
有了文胸之后，新潮的上海小姐又穿起了文胸式的泳装。在争取男女平权的时代，女性不仅可以涉足体育，而且还穿着泳装走向远东和世纪的赛场。从束胸到使用文胸，不过是二三十年的时间，而人们的审美观念却发生了翻天翻覆地的变化。不仅如此，在上个世纪的三四十年代，就已经有大胆的上海小姐尝试隆乳和使用假乳。从这点上大概可以看出上海女性的超前和她们勇于走在时代前列的创新精神。
发式
上海人说，噱头噱头，噱就噱在头上，所以，时髦女子对于头发是向来不会懈怠的。时尚的变化，科技的进步，让女人们在不同的条件下，演绎出千变万话的发型。
民国初年，女子多半都梳发髻，变化也在发髻上体现，什么横S竖S。虽然也有很多种“髻”法，但是对于一个年轻女子来说是远远不够的。有意思的是，标新立异的发型改良，最早源于青楼女子，她们的创意是，除了脑后梳髻之外，还在额前多留了一绺头发，称之为前留海。这前留海也有桃子式、一刀平等多种变化。
到了20年代中期，随着革命思想的深入人心，女子们也学男人的样子开始煎短发了。那时候，短发成了知识、进步的象征。
30年代以后又是好莱坞的电影刮来了旋风，美丽的电影明星，不仅展示了迷人的西服洋装，那一头飘逸的卷发更是让上海小姐神往不已。当然，马上学习是无庸质疑的。在还没有电烫的时候，上海小姐们烫发的工具是火钳。把火钳放在火里烧烫，再在头发上夹出一卷一卷的波浪。这种做法很多年以后又被爱美的上海女性拿来尝试，但在40年代电烫出现了之后便无人问津了。
电烫给上海小姐的发型带来了革命性的变化。头发的款式由此而变得非常的丰富。大波浪、油条卷、反翘式，花样繁多，千姿百态。直到解放后，我们还可以在人民理发店里看到妇女们做起十来年前就已经流行的发式时，依然充满了欣赏。看看这些老月份牌，中国的美女几乎都拥有外国美女的卷发，可见烫发在当时是多么的盛行。
有需要就有市场，大概也就是从三十年代开始，上海滩上一批高级理发店应运而生。“南京”“红玫瑰”“华安”生意兴隆，红红火火。
首饰
20世纪30年代是西风劲吹，市面繁荣的时代。摩登女性的服装已不局限于旗袍一种了。通过报刊杂志和欧美电影等媒体的宣传介绍，千姿百态的西式服装传进了上海。摩登女子必须根据不同的场合、季节和服饰来选择不同的项链、耳环、手镯、戒指、胸针等饰物。于是、金银首饰，珍珠翡翠，就成了太太小姐们分外垂青的收藏。这些来自不同的小姐闺房的首饰盒，大概也就是当时小姐们身价的体现了。我们可以看到，不管是电影明星还是普通百姓，身上都平添了许多饰品。
说到当年的首饰，就不能不提“老凤祥”。1852年，在南市小东门方浜路上开了一家上海最大的自产自销金银首饰店——老凤祥银楼。此店招牌一挂，立即顾客盈门，生意兴隆。1930年，“老凤祥”迁到了南京路。太太小姐们便接踵而至。中国人买首饰向来有这样的目的，一为装饰，二为保值。老凤祥的金字招牌，自然满足了人们这样的需要。
在那个对金银饰品非常向往的年代，老凤祥的天花板和地板都是值钱的，因为那里嵌着金子，而金子就是金钱，而且是可以带给人美丽的金钱。在女人的饰品中，实在不只有首饰。她全部的装备应该还要加上各种大小不同、质地不同的包袋；还有并没有什么实际用处，只是为了装饰的扇子和阳伞。这些，都是那个年代的小姐们必备的行头。带着这些行头，当年的小姐们袅袅婷婷地出门了。走过了青春岁月，也留下了青春的倩影。当我们又在今天的舞台上看到这样的装扮时，我们知道，时尚是一种轮回，美丽是一种永恒。
摘自【上海档案信息网】 薇嫂想说什么？
酒心居士 发表于 2010-6-10 12:23 http://www.dolc.de/forum/images/common/back.gif
就是正常转帖{:5_387:}
老上海──长波浪，浪打浪2007-10-23 04:32:27http://blog.wenxuecity.com/images/arrow-up.gif
显然，她是一个熟客，刚推开门，便有伙计迎上来，一口苏北口音的上海话：王太太来啦？王太太先坐一歇，老板正好有一个客人，一歇歇就好了。于是王太太就坐定，在眼前的大镜子前捋了捋头发。也就是一歇歇的辰光，从二楼有人送客下来，伙计到马路上讨了部三轮车送客。
于是主人跟王太太打招呼，照例也是苏北口音，而且更加浓重，女人则是地道的吴侬软语；被叫做老板的男人对王太太说，刚刚的客人是“伯杨”唉———他说的是电影明星白杨，苏北话的“白”听上去就是“伯”，老板继续说，“伯杨”每一趟到对面电影局开好会总归要来的。
虽然已经垂垂老矣，但是说起自己50年前可以和白杨这样的电影明星同在沪江美发店烫头发做头发，老太满是皱纹的脸上依旧是风韵年华的笑容。所谓的老板，姓蔡，上海四个特级大师之一，不过沪江倒也真是他开的。1946年开在淮海路上，不敢称店，谦称“沪江女子烫发美容室”。凡是做头发生意的，最低的级别叫做剃头摊，正正经经开了店的也是理发店，美发店哪里是可以自说自话挂牌的？只有白杨周璇王丹凤这样的明星成为熟客，发才算是美了起来。
十几年前的1993年春节前，沪江的美誉度达到了登峰造极，烫头发的女人从三楼排队排下来一直排到茂名路，足足有三百米长。王太太的孙女烫好头发回到家里已经是晚上11点钟；王太太摇摇头：格还叫烫头发啊？像跑单帮了；孙女问了个奇怪的问题：今天有人说我们烫头发的店不是沪江，招牌上写的不是沪江，是三户三工；王太太笑了：真是洋盘啊，人家沪江一直就是这样写的，沪和江两个字的三点水写得老开的；格辰光，啥人叫三户三工要被人家看不起的。
有一段时间上海女人生活中有一个悖论：苏北籍的男人通常在她们面前极力掩饰自己的苏北口音；但是女人们，尤其是有身价的女人们去上好的理发店，点名要找的理发师傅一定就是苏北籍的，因为苏北籍剃头师傅都是家传手艺，头发吹得牢，不走样；而苏北籍的师傅在理发店里，他的家乡话反而成为了主流语言和标志性的招牌，一点都不必掩饰；即使是电影明星来，一个是国语，一个是苏北话，还真蛮好听的。还有些女人，平时对苏北人颇有微词，但是和理发师言来语去一点隔阂也没有。
沪江在淮海路也算是高档，而且还有一个里程碑的发式创造，那就是长波浪，对于女人来讲，长波浪比牛顿定律更重要。于是沪江的时尚地位不可动摇。经常有人拿着外国电影画报叫师傅照着女主角的发型做头发，穷而追求时髦的女人，橱窗外面张望半天，回到家里拿起烫发火钳，在一把青丝上自我形象设计，常常免不了“啊哟”一声，因为火钳烫到了头皮。
就是这么经典的一家，说不清楚什么时候开始淡出了记忆，至少电影明星都去什么什么的形象设计，不会去沪江了，苏北籍的理发师也算不上绝技，进了任何一家美发厅，客人、发型师和洗发妹一条龙，讲的都是南腔北调的普通话。但是沪江名气依旧，是否搬家了？于是从网上找到了沪江的电话，打过去，对方说，打错了；再从网上搜索：沪江美发厅于2001年歇业。原来沪江是古今的邻居，现在沪江是古今的一部分。
作者：马尚龙
就是正常转帖
weder 发表于 2010-6-10 12:25 http://www.dolc.de/forum/images/common/back.gif
我们可以要求短小精悍型的咩？
{:4_277:} 我们可以要求短小精悍型的咩？
酒心居士 发表于 2010-6-10 12:26 http://www.dolc.de/forum/images/common/back.gif
露胸露脐装下周到货{:5_377:} *上海女子的相克相生之地 2007-10-09 03:10:20
陈丹燕
午休时，杜小姐在自己的写字台上摊开眼影粉盒、胭脂粉盒、眉笔、眼线笔、唇线笔、
唇膏和黑毛小刷子，化妆盒里的小镜子在手里摇摇晃晃，在天花板上反射出了一块块
明亮的圆圈。打扮好了，她站在摆满了旧写字桌、还保留着午餐的食物气味的办公室
中央，像在平庸的居民区里，缩手缩脚开进来一辆新的凯迪拉克车。
她这是散步去，办公室离淮海中路很近，这是她喜欢自己办公室的一个原因。她穿过
一小条马路，就到淮海中路上。冬天的阳光从高大的梧桐树秃枝上照下来，街边房屋
整齐，行人的皮鞋很亮。这里是上海的脸面，像纽约的第五大道，东京的银座，巴黎
的香榭丽舍大道，还有彼得堡的涅瓦大街。
最贵的商店，最好看的商品都在这里闪闪发光。常常可以看到高挑美丽的女子拎着名
牌店铺里的牛皮纸大袋袋，有的人真的像是从时尚杂志的照片上走下来的。上海本地
人总是说，外地人去南京路，上海人去淮海路，因为淮海路更和上海人的胃口。
一走上淮海中路，杜小姐就自然了。 她穿得少，冬天不穿棉是许多上海女子的传统，
因为不愿意失去身体的线条，所以常常在冬天的时候她们不伸手出来与人握手，因
为那手像冰一样。
一个面色菜黄的女子，穿着一身一针针精心织起来的马海毛绛色长裙，上衣领子设计
成一个小披肩，用马海毛做了一圈流苏缝在边上。她穿了尼龙的长袜子，尼龙袜和毛
线裙子摩擦出的热量，将裙子紧紧地吸在她腿上，像一根没有拧紧的油条。而她就这
样皱皱巴已，但非常隆重地在路上走着，夹着福建出产的劣质黑色小包。面有菜色的
女子虽然使杜小姐暗暗发笑，可她带来的隆重和渴求让杜小姐喜欢而熟悉，这是淮海
中路这样的大街的气氛，就像台上的明星看到下面的人戴着白金项链、穿了夜礼服来
看她跳舞，心里头的自珍。
杜小姐愉快和刺激地经过她的身边，她瞥到那女子在纹黑了眼线的眼皮下打量着自己，
情状黯然而不甘。这个情形，就像玩军棋，敌我两方出棋，两只棋子背靠背碰在一起
了，然后，亮出底来，小的一个，立刻出局。淮海中路上的小姐们，文文雅雅地走在
路上，可眼光如电，常常与迎面走来的女人碰个你死我活。
她常常在午休时候到淮海中路的 COSMUS 时装店去看新上市的女装，店里的人总是
说他们的女装是直接从香港拿来的法国时装，他们的小格子薄呢是从英国进口来的，
在八十年代末的上海，这是很有吸引力的说法。
店里的春装已经上市，有一款全棉弹力的红白条子窄身裙很是出挑，当然也是外国进
口的。她一眼就看到了它，就向它走过去。她经过一个女子身边，是个高挑的女子，
披着半长头发，穿人字呢的大衣，手里握着黑皮手套，她在看西装。她知道那个女子
是不会现在就瞪大了眼看她的，她也知道那个女子一定会仔细打量她的背影，她身上
正穿着 COSMUS 的那件红隐条黑西装，肩和腰那里都做得很伏贴。
她自己有许多次相同的经验，上次她在老大昌门口看到一个女子穿了《罗马假日》里
的公主穿的那种裙子，大大地从宽腰下面撑开去，像倒扣的香摈杯子，淑女式的风情
万种，她也不会瞪着眼看那条裙子，那是乡下姑娘才有的真挚。她只是一眼一眼地膘
着，吃那裙子的冰激凌，等那人走过去，才转过头去看，那时的眼睛里，飞快地生出
一只手去，拉开裙子，检查它的裁法与做工；捏一捏布料，了解它的质地；摸一把腰
头，看看有没有秘密可以揭短。常常有人为了一条美丽但不合体的裙子，吸足了气，
缩起肚子，提起肋骨，拉长了腰，就像把一块面团拉长，就会显得比较细长那样，一
切都为了把自己塞进裙腰里去。她的身体是在那裙子里吃足了苦头，可脸上是笑。
那眼睛里生出的一只手，是淮海中路上丽人们的利器。那里面包含着的欣赏、检验、
向往、斤斤计较、微微的嫉妒、不动声色的比试和从善如流的学习将上海女子吸引到
那条路上去。对于上海女子来说，从淮海中路常熟路到淮海中路西藏路，这两公里梧
桐树下的人行道，是她们的罗马纳沃娜广场，有时是现代的纳沃娜广场，现在意大利
每年在广场做时装发布会，而她们在路边向上海发布一季的女子时髦。有时是古代
的纳沃娜广场，罗马人在广场竞技，她们在路边比赛。
当然这不是全体上海女子的嗜好，有充分的高尚社交机会的女子和在日常生活中已
经随波逐流了的女子不那么在意淮海中路上刺激的散步，生活在两者之间的女子，就
常常会打扮好了，怀着一颗向往而不甘的女式虚荣心，去淮海中路走一走，让别人看，
也看别人。
这是一大批人，每一代都有这样一批人，她们带动和参加着大众的时髦：七四年的时
候穿大尖领子的上衣；七五年的时候穿家制的卡其喇叭裤；七八年的冬天穿把蒙着尼
龙布衬一层定形棉的外套做得又长又窄、用缝纫机在上面踩出许多菱形的小格子；八
二年的夏天她们穿一开到底、钉上大扣子的布裙；然后，是黑色的紧身踏脚裤，是露
出肚脐短衫，是今年冬天黑色窄腿 裤子 、意大利式的鸭嘴头皮靴配上宽大的呢短外
套，将头发染成棕色，笔直，嘴唇不那么通红。她们也是前赴后继地在街上散步，在
这里找到真正的对手，见到自己的同志，享受相克相生的亲密关系的乐趣，砥而情趣
和品位，坚持关于物质的梦想。淮海中路对这样的上海女子有着特别的意义。有时，
淮海中路上的散步是一种消解郁闷的方式，一种业余的竞技，是一个终生的学校，
一个没屋顶的沙龙。
那些最后去到了纽约、巴黎和东京的上海女子，最终买到了梦寐以求的欧洲时装，
巴黎香水，她们穿戴整齐了，到第五大道去散步，才发现当她们有了资本以后，却
没有人像在淮海中路上一样地吃她们的冰激凌， 不再有女子那么在行地关注她们
了。打扮起来的乐趣，这时少了太多！ 于是许多人在国外不再注意自己穿什么，
可以穿上儿子穿不下的运动服就出街，心里还说，那些外国人，他们怎么懂得欣赏！
杜小姐后来去了日本，每次回国省亲，总是穿着在日本精心选好的衣裙，用细细的
唇线笔勾出精巧的嘴角，到淮海中路上去散步。那里才是真正看得懂她的大街。 而
所有的男子，哪怕再解风情的，都只是个陪客，是个外行观众，只会在一九九○年
以后埋怨说： “从前淮海中路上的那些漂亮女孩子都到哪里去了啊？都到外国人
的怀里，到外国大马路上去了吧。 ”
所有的人都 以为淮海中路上的气氛是紧跟在外国时髦后面的，可只要有空，在淮海
中路上的咖啡馆里，找一张面对大街的桌子坐两个小时，看来往在大玻璃外面的上
海女子，就能知道自己其实错了。
街上的人常常是穿着当年欧洲时兴式样的衣服，那些彩色的细腿裤紧紧包着腿，和
宽大的衬衣敞着怀；也常常看到韩国橙色一族用的那种化妆， 银色的唇膏，把两片
嘴唇画得像新鲜小带鱼，以及不一样颜色的头发； 一九九五年，眼见得一些细长的
女子冷着脸，穿了重新横扫欧洲的喇叭 裤和厚底鞋，让人想起了三十年以前那些踩
在厚底鞋上的狂飙的青春。 在淮海中路上走的外国人，常常会说： “这城市看上去
不是中国。 ”
可是仔细看，你能看出来上海女子常常选择不那么鲜艳的九分裤穿， 也不真正紧绷
着腿，欧洲女子要买小一号的时候，上海女子常常是要买大一号的，她们的裤子比
较窄，可有更多空间，让自己的腿有一点朦胧的余地；上海女子的头发也常常染色，
可不会选择橙色，而是含蓄得多的棕色，或者只是使头发看上去有一点点发红而已；
至于那些喇叭裤，女孩子的脸上更多的是矜持和自得，为了自己在穿一件全球时髦
的裤子，在华盛顿 DC 的乔治城里的年轻人商店里卖得贵比意大利新款时装。
这样的女孩子并不在意那蓝色的迷幻药、甲壳虫乐队、性爱自由风暴和反抗金钱的
喇叭裤精神，她更不是狂飙青年，也不是他们晚生的追随者，她们只是将它在淮海
中路上改造成昂贵和新潮的时髦，她不愿意弄脏了它，才将裤脚整齐地卷起来。看
上去洋气的地方，其实已经被沉着的上海女子小心改造成了自己的风格，她们真正
懂得按照自己的质地和标准取舍并改造事物，不管是中国本土的，还是外国的，然
后将它们综合成为自己度身定做的淮海中路的时髦：中庸而别致。 不论外国有多
少著名品牌进出上海，小街上的裁缝店永远是被需要的： 他们承担着改造的重担。
杜小姐像六十年代以后出生的许多上海女孩子一样，读好书，学好外语，了解活色
生香的都市女子生活，听流行歌曲，按时在洁白的单人小床上入睡，是她们的大部
分生活，她们不会 做女红，不会自己做衣服，但她们有天生的空间感，对着新潮的
裁缝， 能把一件衣服在什么地方应该怎么改造，说得充满创意。她常常和裁缝在
被各种衣料磨得发光的木台板上挑剔地工作着，他们应该是在世界潮流面前最知
己知彼、不卑不亢的中国市民。
【上海的风花雪月】 1998年版 露胸露脐装下周到货
weder 发表于 2010-6-10 12:28 http://www.dolc.de/forum/images/common/back.gif
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是国货咩？
{:4_457:}
顺便BS一下嘉晨哥，每次都是日系风尘女。
{:4_302:}
上海人的交际和风尚2009-08-17 01:22:52http://blog.wenxuecity.com/images/arrow-up.gif
一、交际
亲戚往来
亲戚间往来一般保持到血亲第三代，即堂兄弟、表姐妹间还有走动。逢年过节，对方有婚丧、生病、乔迁等事，备礼探望、祝贺、相助。接请后无故不去，又无回音，或有婚礼、丧事不邀对方，表示彼此断绝往来。若有意恢复往来，遇事邀请对方，对方应邀，即恢复亲戚关系。
平时走动不讲究送礼，有事必备礼，俗称做客人、做人客。市区居民亲戚间交往少于朋友、同事、同学间交往。祖父母、外祖父母健在，小辈重团聚，否则，数年不见面的不为少数。 20 世纪80年代起，交往重女方亲戚。
一般交往
熟人相见，互打招呼，互致问候，称叫应。邻里串门称讲张、白相，较随便，或在门口或在屋中，多已婚女性所为。朋友交往，青年人多荡马路、游公园、上娱乐场所，偶尔聚餐。中老年人喝茶、聊天、叙旧。市区住房狭小，朋友很少在家中聚会，今家庭聚会逐渐增多。朋友有红白事，送礼如亲戚，有的甚至更高。平时往来不备礼，招待不讲究。
送礼
逢婚丧喜庆，亲友间例须送礼，称送人情。遇红白事，送礼价略高于对方上次所赠礼物，称“抬一抬”。礼物大类有钱、物，礼重称“出客”，礼轻称“做人家”。
20世纪50年代前，送物的多水果或桂圆、枣、糕等“吃局”。水果用黄篮头，粗竹篾编成，上覆红纸。桂圆等用“包扎”，又称牛头包，黄粗纸包成长方梯形，上覆红纸，内装桂圆、枣、胡桃、红、白糖等。或用盒头，大多装糕饼。贺寿送面条、寿糕，造屋上梁送馒头、糕，迁新居送面条、定昇糕，探望产妇送胡桃、云片糕、红糖，丧事送缃布、锡箔，年节有清明节送青绿饺，端午粽子，过年送鲜鱼、猪肉、鸡、鸭、年糕等。
60-70年代尚轻礼。80年代起尚重礼，贺生育送滋补品和童装等，贺寿多蛋糕，乔迁送蛋糕、工艺品等，丧事送被面、锡箔。90年代，年轻朋友间又时行送鲜花、CD碟片。旧俗送物的大多改送钱，礼金多用于婚丧等大事。钱额喜事成双数，丧事成单。以贺婚礼最高，有的衍为“人情债”。喜事用红封袋或用红纸包，丧事用白纸。
作客、待客
客人忌带药包上门，带有污秽物、湿伞须置主人家门外。客到，主人接客人礼品。喜庆事，先向客敬糖汤，再敬茶、烟。主人敬茶，客起立双手接杯，忌喝干茶，吐茶叶于桌和地。客在，主人不扫地，不打骂孩子，有人陪坐。
留饭，至少备8样菜，备酒，称吃便饭。整只鸡、鸭、蹄膀、全鱼等菜肴，主人未请，客不动筷。喝酒无干杯习惯，小口慢呷，不行酒令。就餐用筷六忌，一忌半途筷，夹菜又放下；二忌乱筷，挑精拣肥，在菜碗中翻搅；三忌窥筷，手握筷，目光盯住菜肴；四忌碎筷，用嘴撕拉筷上食物；五忌签筷，以筷当牙签；六忌泪筷，夹菜滴汤不止。客未酒毕，主不吃饭。客未饭毕，主不离桌。客人告辞，送至大门口或楼下。
其他
人际交往中，上海还有攀过房亲(认干爹妈)、认姊妹、拜弟兄等。今认姊妹、拜兄弟少见。攀过房亲俗农村仍盛行。
二、风尚
荡马路
饭后茶余，或朋友相聚、男女恋爱，结伴上街散步、购物、游览，称荡马路。南京路、淮海路、四川路、福州路、西藏路、豫园商场、徐家汇、外滩、人民广场等均为主要荡马路地方。
赶时髦
上海人风尚。服饰、器玩饮馔、作派等“有一岁而变，有数月即变，若过三五年间，往往有如隔代”。谚“乡下姑娘学上海样，学死学煞学不像。刚刚学来七分像，上海又啦变花样”。争相仿效时髦事物，流行全市，商家即以时髦商品迎合消费者。市民以时髦招他人艳羡为满足。20世纪初到70年代，领全国时尚。70、80年代以港台地区为尚，90年代又转向欧美。一般不屑于内地时尚。
发嗲
“嗲”多指女性在男性前的昵态，尤多发于恋人。含妩媚、温柔、情趣、谈吐、姿态、教养等综合因素。或羞或嗔，以退为攻，以柔克刚，令男士柔肠寸断，怜爱不已。有谚“男吃嗲功，女吃花功”。
掼派头
为在人际交往中不被他人看轻，或显示富有、权势、社会地位，不惜破财硬撑场面，或不问场合，故意炫耀的习尚。衣食出行不顾财力，追求体面、奢华、排场。家徒四壁，出门西装革履，沪上讥为“不怕家里火烧，只怕出门跌跤”。在公共场合不顾身份、不顾财力，超过自己身价，讲排场，爱体面的风气自晚清至今不绝。
交相利
上海开埠后，生意人为生意拉关系、应酬，称交相利。谈生意前，生意人陪客户，或同为生意人到妓院吃花酒，上茶楼打茶围，去酒店设宴叫局，烟馆开灯抽鸦片，搓麻将，看戏听书，白相时新游艺吃喝酬酢，再谈本题，成为惯例。20世纪50年代中期消失。70、80年代乡镇企业等因商务拉关系、请客户，交相利恢复。90年代成为一般企业经营之道。
看人头
人与人交往中，以衣冠、钱财取人，媚富贱贫，趋炎附势。或因某种关系，看人行事。被讥为“看见大得得拜，看见小踏一脚”。
讲实惠
不花大力，或不冒风险取得利益，更多指财物。对己无关的事少有热心，安于一般生活水准。购物货比三家，炒股投入少量积蓄赚取小利润。
轧闹猛
多指不顾事理，趋时、尚奇、凑热闹、围观、管闲事等。新店开张，新货上柜，马路上有人轧伤，商店前有购物长队，弄堂里有迎亲队伍，路人争执，邻居家来客，凡有动静，不请自到。或挤轧围观、或侧耳旁听，或举目张望，或参与论理，或插科打诨，或乘机讨便宜。常常动口不动手，话语机锋毕露，情趣盎然。
门槛精
办事精明周到，精打细算，总不会吃亏，大多指小事。有时也指损人而取得利益。开埠后，上海“人与人争利，势与势争胜，利与利争大，事与事争便，业与业争富，器与器争售，机与机争巧，言与言争辩”，相互竞争、盘算，谋生办事交际、与人打交道有意无意惦量算计，想方设法立于不败之地，进而争取利益。
资料来自《上海地方志》
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http://pic90.picturetrail.com/VOL2263/12338730/22381501/372240482.jpg
油画 九江路外滩(2009)陈伟德
期待ing!
是国货咩？
顺便BS一下嘉晨哥，每次都是日系风尘女。
酒心居士 发表于 2010-6-10 12:32 http://www.dolc.de/forum/images/common/back.gif
嫩说的是黄家橙{:5_387:} *八十年代：上海男人的生活情调 2010-04-19 21:28:20
文 马尚龙(2009)，摄影 雍和
80年代弹指一挥间，但是80年代上海男人的生活情调已经恍如隔世，遥远依然亲切。
上海好像是没有男欢女爱的情歌的，至少没有很煽情的情歌。比如“妹妹你坐船头，我在岸上走”，“是哪个背我过河么？是我啊”，“你若是我的哥哥哟，就把我带走”……这样的情歌，上海人不仅唱不出来，也没地方可以唱，无山无水，上海情侣至多也就是月光下对着黄浦江耳语情人墙的惆怅。
在上海的马路上弄堂里，像“信天游”这样高亢的山歌，像“纤夫的爱”这样奔放的船歌，真要对着情人唱出来，是要把情人吓走的。吴侬软语之软，也就是因为人与人之间看得见听得到摸得着，话也就绵绵。
上海男人对女人的感情，结婚前是羞羞答答，结婚后倒是大大方方。妻子雨水中发嗲，不是发在自己的金枝玉叶，而是发在了自己的皮鞋，上个礼拜刚刚买来，大水一泡就走样了。男人就舍得自己的皮鞋了？当然不舍得，上海男人对服饰的爱惜不亚于上海女人，所以男人抱着女人淌过门前的大水，脚就像是跳芭蕾舞一样，是踮着的。
当年石库门建筑的始作俑者，无论如何想象不到，有一天，石库门之门仅仅就是性生活之门，石库门除了性生活不能在门外做，所有的生活都可以在门外完成。所谓生活就是过日子的一切。倒马桶，汏衣裳，晾衣裳，检菜剥毛豆，擦自行车，吃夜饭，乘风凉，滚铁圈，造房子……剃头实在也是石库门弄堂最寻常的事情，因为寻常，也就没有了坍台的感觉。
对于这样的女人来说，真要几十元在“红玫瑰”剪个头，肯定一夜困不着，“肉麻”啊——上海人的“肉麻”常常说的是花掉了舍不得花的钱，身体都已经发麻了，比肉痛有过之无不及。男人嘴上不说，心里也肉麻的。
石库门里的人既有穿金戴银的攀比，又有勤俭持家的竞赛，是最做人家的人。“做人家”最直观的解释是：一家人家是做出来的，虽然女人剪一个头发也就是几毛钱几块钱，但是不肯的。何况男人的手艺一点也不比剃头店差，剪得刷刷齐。
1980年代初，两个做父亲的男人。也许两个人都是上海人，也许有一个不是上海人，也许虽然都是上海人，却是一个在上只角一个在下只角，一个是有知识的家庭一个是没文化的家庭，反正这两个男人带了孩子到了公园坐到一起来了，不约而同的是都买了同样的冰淇淋。
不需要确认谁是上海人，谁不是上海人，谁住在上只角，谁住在下只角，谁有文化谁没文化，却很容易辨认出两个男人生活文化背景的差距。长裤男人没有因为穿了长裤而显出上海人的派头，短裤男人倒是因为白白净净、尤其是一双塑料凉鞋穿得一丝不苟而流露出上海男人固有的习俗。再顺着短裤男人的脚往上看，短裤男人手里还拿了块手绢，是为孩子擦冰激凌渍的。手绢不是为了孩子特意带着的，他的裤子里每天都带着，就如同后来的上海男人随身会带一包纸巾一样。
电影《海魂》剧照
1960年代，赵丹领衔拍了一部非常政治化的电影《海魂》，台湾一艘军舰的官兵起义投奔祖国大陆……自然是有很多的编造和臆想，如今恐怕没有什么人会想得起来它的故事情节，甚至想不起来赵丹的演技。但是这一部电影创造了一项时尚流行：电影中赵丹穿在海军服里的汗衫——蓝白条的圆领汗衫，因为这部电影而被冠名为“海魂衫”，可以单穿，也可以外套一件夹克，敞开衣襟，一骑自行车，这就是上海小青年了。
直至80年代去体育馆看一场音乐舞蹈，海魂衫依旧不过时。严肃、刻板的戎装，而且还是国民党的，可以成为时髦和活跃，挡也挡不住，一如文革时期阿尔巴尼亚电影《创伤》女主角的发型流行为“创伤头”。真不知道谁是第一个把蓝白条的圆领汗衫叫做“海魂衫”的。
恰是20年前。天是多么的蓝，车是多么的少，人是多么的简朴。简朴在于服饰，男人不生猛，女人不性感。简朴也在于心理，“嘎许多萝卜夹了一块肉，酱油蘸蘸红烧肉”，小姑娘就心无旁骛地倚靠在栏杆上，男人们也都熟视无睹。
在上海这么一座最开放的城市，男女之间恰恰因为城市的规矩而显得疏朗显得矜持，邂逅式的一见钟情显然不属于他们，他们就像是在公共汽车上的匆匆过客，他们自己都不觉得如此的排列有什么奇怪。
简朴还在于生活方式，他们的时间就会停留在马路边的栏杆上，笃悠悠的，他们在等什么，他们要去哪里？或许是马路对面电影院还没有进场，或许是业余大学补习班还没有开门，或许就是在轧闹猛，看白戏。那时候还没有星巴克，那时候还没有网吧，那时候也还没有什么钱。以至于年后他们中的一个女儿说，奈(你们)在练戆啊！
*八十年代，上海人过着狼狈不堪的日子2010-04-19 18:16:07http://blog.wenxuecity.com/images/arrow-up.gif
马尚龙(2006)
看到一组20年前的上海街头照片，虽然自己也是如此而来，但是回首当年，完全是狼狈不堪的生活。20年前的上海人被广东人称为“表哥”，不知出处如何，反正就是很寒酸的意思。那一段时间，其实是上海人感觉最差的时候。所有对上海人尤其是上海男人的不屑，就萌发在彼时。人穷志短，马瘦毛长，看看照片就明白了。
http://pic60.picturetrail.com/VOL1715/11939224/22996903/385948808.jpg
第一张照片上班候车。不用抓拍，而是每一天早上必将发生的事情，当然每天黄昏也必将发生，那是下班的时候。高雅的说法是候车，先是的说法是轧汽车，象轧钢铁一样。南京路上的20路和27路无轨电车，尚且已经拥挤到如此这般，别的马路就不必说了。很象如今的民工春运潮吧。当年上海人上班的路上的时间单程两个小时属于家常便饭。当时有好几种现在已经绝迹的公交线路：高峰车，上下班时候的公交车，还连线；大站车，有些站停，有些站不停；大篷车，几乎没有座位。
http://pic60.picturetrail.com/VOL1715/11939224/22996903/385948900.jpg
第二张照片轮渡站。看清楚了，是延安东路轮渡站，就是如今外滩最值得炫耀的地方，六国峰会的首脑就在此地观赏外滩。黄浦江这条母亲河最早培养出来的就是两岸对应的十几个轮渡站。 1988年的某个冬天，大雾锁江，轮渡停航，直至中午才恢复。勤奋的上海人就怕迟到扣工资奖金，蜂拥上船，结果发生严重踩塌事故，死者上百人（也或许是几十），均是窒息而死，伤者无数。
当时的上海市委书记江泽民不由感叹：人踩人要踩死人的啊。当天上海市政府规定，日后凡是渡轮停航而未能准时到单位者，一概不算迟到。再以后，上海开始建造南浦大桥和延安东路隧道，可以说，后来上海越江交通大革命，有一部分功劳要记在那天灾难的死难者身上。
http://pic60.picturetrail.com/VOL1715/11939224/22996903/385948810.jpg
第三张照片中秋月饼。这是淮海路上的长春食品店，文革时改名红旗食品店；杏花楼的月饼一直是上海人的最爱，不过那时候的月饼都是散装装盒的，价格大约是2角-6角一个，2角的是百果，6角的是椰蓉。鲜肉月饼8分。
当然这个场景时作秀的场景，因为月饼供不应求，但是又需要展示月饼很充足；店堂灯火通明，顾客都是假的，营业员也是上级派下来的干部，外面的围观倒是真的，那时候凡是由摄像机照相机的地方就有围观。不过有一点是真的，当时的月饼都是自己出钱买，而绝无月饼礼券，以嫦娥本月明明白白的名义，行使不明不白的沟通，是如今的吹不走的风气。
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第四站照片南京东路中百一店以东。远东第一街的内涵，不经意间称为人流第一街。也算是上海当时仅剩下的骄傲，有点贵族落寞的感伤，上海男人流行穿西装短裤，叫做西短。
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第五张照片上海北站。上海的火车站，有东南西北四个，当然北站是正宫娘娘，但是正宫娘娘也就这样简陋，绝大多数的知识青年就是从这里开赴农村，这个候车室里不知洒落过多多少少的离别的眼泪；待遇更差的还要到北郊车站动身。
在80年代末，上海有了新客站，当时舆论提议市民应该叫新客站为上海站，但是在市民心目中北站才是真正的上海火车站，即使废弃了，新客站也从来没有被市民叫作过上海站；至今年上海南站启用，将逐渐取代新客站。悲乎新客站，直至将被弃用，仍然还是新客站，就好像某个新娘子，直至做了婆婆,人们还是叫她新娘子一般。
图中的男女,你以为是民工?当时还没有民工呢,应该是村党支部书记,或者是乡镇企业的厂长。
嫩说的是黄家橙
weder 发表于 2010-6-10 12:33 http://www.dolc.de/forum/images/common/back.gif
就是他！
上次说什么“东瀛女演员”要找中国留学生，为侵华赎罪！
我每晚都把房门打开.......
毛都没见。
虚假新闻！要求打假！
{:4_304:}
*上海七八十年代：“阿飞”“拉三”在大光明演绎另类情爱2010-04-19 22:10:09http://blog.wenxuecity.com/images/arrow-up.gif
马尚龙(2009)
上海大光明电影院，即使在文革中，即使在改名为“东方红”的年代里，也是上海人的休闲生活的旗杆。
在上海人的潜意识里，大光明就是上海最有档次的谈情说爱的地方。它的对面是人民公园，是在昔日跑马厅的一部分，有小桥流水，有划船；它的隔壁是“五味斋”饭店，这可是个老字号饭店，文革前有能力光顾的还真不是普通人民，而是资产阶级和知识分子，再隔壁那就是二十四层楼的国际饭店；要是朝另一个方向过一条马路，就是四大公司之首的中百一店。
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大光明大戏院, 南京西路216号，邬达克设计，建于1933年，上海市第一批优秀历史建筑。
大光明就是这么满座高朋中的一分子，围绕着看一场电影，可以去划船，可以去吃点心，可以去逛中百一店。南京路上的香风在这里回旋，男男女女的亲热在这里升温。
隐约之中，大光明1928年以来的“远东第一影院”的美誉依旧让人兴奋；没有多少人知道这座电影院是一个叫做乌达克的匈牙利人设计的，只知道是外国人造的，是梅兰芳剪彩的，位居上海五大头轮电影院之首。还知道解放前是小开小姐们的时髦的去处。
张爱玲曾经如此描述过大光明的奢华：“在光明电影院里的水汀开得暖暖的，有存衣服务，把大衣脱下来交给侍应生，他交还你一只有号码的铜牌，散场后拿铜牌领回大衣，有条不紊。”
在大光明的每一个座椅上，好像都遗留着余韵。况且还可以孵冷气，不谈恋爱也照样光明。所以大光明的售票窗口，除了早场早早场，其他场次几乎永远是亮着“客满”的红灯,尤其是晚上7点半左右开场的第四场，大概就是上海很长一段时间最紧张的电影票。
文革中的样板戏电影，阿尔巴尼亚的《创伤》，苏联的《列宁在十月》，朝鲜的《卖花姑娘》，罗马尼亚的《齐普里安•波隆贝斯库》，中国的《火红的年代》，《闪闪的红心》……都曾经在大光明长时间挂起“红灯”（客满）。再革命的主题，再虚假故事，总能够在大光明这么一个充满了“南京路香风”的电影院里，发酵出合乎上海人需求的物质和情感。
我要说的，就是七八十年代之际的大光明。
实际上大光明还有一道卿卿我我的谈情说爱的频蔽门：它有花楼（二楼的美称），底楼后半部分的上空就是花楼，放电影时，光线就会比没有花楼的位子更暗，谈恋爱的男女肢体动作可以自由一些，至少两个人的头是靠在一起的，手是拉在一起的；尤其是大光明座位多，花楼特别深，花楼底下最是幽暗，热恋男女想要就是底楼后排的位子。同样是头轮电影院，国泰没有花楼，看电影的人自然老老实实。
当然也正是这么种心照不宣的绝妙，文革后期甚至在文革结束后的头几年，大光明一直是被认为是资产阶级思想严重回潮、流氓阿飞习气最严重泛滥的重灾区。放电影的时候，突然就又一束强光照向后排的某一对男女身上，是工人纠察队的例行检查；手电筒照得也真准真有水平，不偏不倚；几乎同时所有人的视线都聚集到了手电筒照射的焦点上，被照的男女面孔惨白，没有被照到的算是侥幸逃脱。这一场电影坐后排的男女，再也不敢乱说乱动。有时候是执手电筒的工纠队在前后排的过道上，手电筒对地地走一遭，以示警戒。
大光明工纠队的执法严格，来自于一个至今一直得不到证实也得不到否认的传说，夏天有一些女青年裙子里面不穿短裤的，被工纠队员当场“请”到了办公室，被请到办公室的女青年不是一个两个。这种女青年有一个通用的绰号“拉三”。这个传说几乎每一年都听说。这一个传说当年听来觉得荒唐，怎么可以如此伤风败俗？如今的年轻人听来也觉得荒唐，就算不穿内裤又怎样？再说，又不可以“做生活”，不穿内裤也没有意义。
这样的传说，不必去证实，按照上海阿飞们的做派去推演，可以信其有。隐约其中的是上海男人的坏，用现在的话来说，是上海男人的前卫。上海男人既然可以在石库门里演绎夫妻恩爱，既然可以在黄浦江边创造一堵情人墙，那么在性饥荒、性禁闭年代利用幽暗的电影院里做出一点性爱的小打小闹，也是在情理之中。况且作为流行，不穿内裤也曾经在西方风靡，上海人远隔重洋地偷偷学了一手。
一个上海男人是不会放过大光明来充实自己的恋爱经验的。大光明看电影，不仅是一个特别好的去处，更重要的，也是表示一个小青年路道粗，有办法，能够满足小姑娘的虚荣心。如果正在暗恋一个女孩子，战战兢兢向邮筒里塞进去一封情书，情书里面就可能夹了一张电影票，很有可能，就是大光明。
1980年，《405谋杀案》上映之后，取得了万人空巷的轰动效果，最为了不起的是，影片当年创下了观影人次过亿、以及票房收入过亿的纪录——要知道：当时最顶级的上海大光明这样的电影院，一张电影票票价才三毛五分钱，其他中小城市票价大体都在一毛钱左右，也就是说估计至少有6亿人次看过《405谋杀案》这部电影。
*淮海路上──最精彩的路口(国泰和古今)2009-09-06 17:40:26http://blog.wenxuecity.com/images/arrow-up.gif
最精彩的路口
文 木壳子
茂名路东面的淮海路两侧，总是聚着两队人。路南的一队人，基本上都是男的，多数人手上一根香烟，或者一只脚踏着栏杆，对着马路望野眼，时不时回过头，满脸的不耐烦；或者背靠着栏杆，昂着头吐烟，眉头皱得老紧。路北的一队人，有男有女，但还是以男的为多。这队人基本上不抽烟，脸都冲着马路，一会儿看看东面，一会儿看看西面，间或抬起手腕看看手表，一脸焦急无奈的神色。
十几、二十几年前，在这个路口，每天都可以看到这样的场景。70年以前出生的男女同胞，大概都会对这样的场景，会心一笑。呵呵，没错，确实是这样。
国泰电影院就在路北。十几、二十几年前，男男女女谈朋友，最主要的活动节目就是看电影。电影精彩不精彩并不是很重要，关键是有这么一个地方，能让两个人单独相处。
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上海淮海中路870号(茂名南路口)，国泰电影院，原名国泰大戏院（CATHAY THEATRE）。建于1930年，由鸿达洋行设计，钢筋混凝土结构，外墙采用紫酱红的泰山砖，白色嵌缝，属典型的装饰艺术派风格，1994年被上海市人民政府命名为优秀历史建筑。
1932年1月1日，国泰大戏院正式对外营业。当天登在《申报》上广告用语是：“富丽宏壮执上海电影院之牛耳，精致舒适集现代科学化之大成”。解放以后更名为国泰电影院，“文化大革命”期间曾经一度改名人民电影院。
那时的风气还比较保守，在没有正式上门确定关系之前，男的也好、女的也好，一般都不到对方家里去的。即使是已经确定了关系的朋友，也因为当时的住房条件都比较局促，没有单独的房间让两个人卿卿我我，所以，电影院就是最理想的约会之处。你根本不用担心什么，前前后后、左左右右，差不多都是成对鸳鸯、双飞蝴蝶。
那时的年轻人，现在看真是很单纯，也可以讲是有点戆嗨嗨。拉个手，抱一抱，就觉得很甜蜜，要是候到机会，在幺二角落无人看见时香个嘴巴，那颗心噢，乒令乓啷要跳好多天。那像现在的小朋友，光天化日之下、大庭广众之间，搂搂抱抱、亲来亲去，如在无人之境，仿佛整个世界只剩下伊拉两个人，其它都是空气。
在电影院门口等人，那可是漫长的煎熬，尤其是眼看电影要开场了。这个还不算最折磨人的。最折磨人的事情是，刚见过一两次面的新张朋友，电话里约好了，但看看开场时间要到了，人还没到。这时就吃不准对方是不是变了主意，担心被人吃了弹腿。那个时候，同时谈几个朋友也是常有的事情，不打招呼就派司其中一个两个也是常有的事情。比较中选择，选择中比较，在生存条件粗糙的年代，感情永远是排在后面的。
在电影院门口等人这种煎熬，我也经历过，并且还不是一次两次。不过我已经记不得是不是在国泰电影院门口等过人。但是我老实坦白，我在马路对面，混在人堆里抽过香烟。
混在人堆里抽香烟不是一件难为情的事情，正是因为怕难为情，才不管天热还是下雨，就是不肯踏进身后的那扇门。那扇门头上有六个字：古今胸罩商店。
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上海古今胸罩公司于20世纪30年代初创设在今淮海中路865号，当时是一家由俄罗斯人开设、胸罩现做现卖、专为洋人和少数阔人服务的小店铺。解放后，逐步成为一家工、贸结合、专业经营胸罩及女式内衣系列的特色商店。自产自销的“古今牌”胸罩，具有吸湿透气、呵护肌肤、经久耐用、舒适挺括等特点，多次被评为上海市名牌产品，并引进世界名牌胸罩。
古今胸罩商店就在淮海路南侧，国泰电影院的对面，这是家老字号的专门买女人贴身知己的商店。古今古今，不是表明它们店里商品品种样式多的可以上下五千年，古今，只是吴语地区箍紧的谐音而已。箍得紧才可以——哈哈，心照不宣，女同胞晓得。
男人一生，最痛苦的事情就是陪女人兜商店，当然，有本事拉非家主婆女人陪你兜商店那又另当别论。痛苦之中的痛苦，就是兜商店的时候，你所陪的女人往妇女用品那个地方钻。本来男人就一面孔尴尬不晓得眼睛该朝哪里看，偏偏有些女人还不断地拎起这个问你好看伐拎起那个问你漂亮伐。这个时候，想死的心都有。么办法，天下的女人差不多都这个德行，即使被天下的女人臭骂，我也要这样控诉。所以男人们情愿被雨淋被大太阳晒，也不愿意踏进古今的那扇门。
老派的男人，都有点封建，也有点迷信，总觉得这些胸胯的外挂会冲运气。穿弄堂的时候，也一定会抬头看看上面晾晒的衣服，绝对不肯穿裆而过的。至于夜深人静流连于胸胯之间敦伦时候，好像就顾不得这些禁忌了。虚伪啊虚伪，难怪要被脂粉宝玉骂臭男人了。但骂管骂，古今商店门口依然是一排男人苦大仇深。
以上照片由木壳子拍摄，慧慧作文字说明。
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慧慧读后感1：古今之断看断想
我小时候陪妈妈逛淮海路时去过一次古今，里面挤满了人，气都透不过来的感觉。在那个物质比较贫乏的时代，该店的品牌和货色是蛮吃香和高级的。现在想来，那也只是硬梆梆的一条白色棉布，毫无舒适可言。
那个年代，女人对内衣不怎么讲究，去古今买胸罩还是一件比较高档的事。很多上海女人的胸罩就在家附近的国营商店某个铺位买，也有很多上海女人贪小便宜在小菜场的地摊上买内衣。所以那个时代的女孩子是没有什么女人味意识的。女人味意识是需要从小培养的，胸罩内衣是一个重要环节，但这个环节缺失了。
等我上大学一年级时，才发现同寝室的一个女同学晾着的胸罩颜色居然接近肤色，质地柔软，似布非布，这是她妈妈从美国带回来的好东西。在此之前我只知道胸罩是白色棉布质的。
大学刚毕业时，我去过一次淮海路上的古今，店里照旧挤满了人，不过当时店里已挂了一些进口货，一款白色蕾丝非常漂亮，真让人喜欢，不过觉得价格高得吓死人，就没买。后来我非常偶然地在新华路上某内衣(好象是安莉芳)专卖小店内看到有接近肤色的款式卖，定型，上面还有同色蕾丝，质地非常好，做得和黛安芬一样考究(当时我还不知道有黛安芬这个牌子)，价格却便宜很多。当时正要出国，于是一口气买了若干，，，
我二十多岁离开了上海，在异国他乡的超市里，看到了淮海路古今店里挂着的价格恶贵的进口胸罩，原来这是很普通的东西，我可以轻易去占有这些好东西。从此开始注重内衣，一直用某个牌子的内衣。(此部分为慧慧原创，谢绝转贴)
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楼主转载上瘾了！自娱自乐！！
太长，太长，太太太长长长。。。。了！！！ {:3_248:}这么多学问 打鸡血了 {:5_338:}怀念国泰啊 觉得上海女人没什么不好 支持下上海MM！
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