看世界变迁 发表于 2011-4-12 14:37

zt:中国人的功利之旅

庸俗二字国人常挂嘴边,其涵义却少有人确切知晓。何谓庸俗?庸者,仅限于庸众,不知独特广大之感通性;俗者,仅限于世俗,不知有时代长久之绵延性。可见庸俗之弊,正在于时空观念的缺失,仅限于此时此地。仅知执著于短暂的生命,不知永恒的死亡;仅知有短暂的利益的占有,不知有永恒的失去;仅拥抱短暂的有限,不知永恒的无限……

    时人常叹做人很难,我也颇有此感。首先是做人不能太庸俗。倘一个人过纯粹庸俗的生活,长而久之,必感疲倦而不可支,象是下海游泳一样,游泳快乐的前提是游完之后还可以回到岸上,无岸可上,必令人苦不堪言。生活的乐趣,正在于有一块可供休息的岸。其次是做人不能不庸俗。我们生于此世,长于此世。圣人凡人都要衣食住行,都是有限的人。只拥抱无限不管有限也很难生存下去。所以现在的人们不停的下海,不停的上岸。少有专一的岸边客,海中人。然而随着海的蔓延,可供栖息的岸越来越小,越来越多的人无岸可登。

    功利是庸俗最典型的一种表现。此风气亦已深入人心。在封建时代的道德体系中,功利是受到抨击的。“君子喻于义,小人喻于利”。在重义文化中,利始终处于边缘化的位置。斗转星移,中国到了现代,义与利的命运,三十年河东,三十年河西,也掉了个个。孔孟之道对于国人来说,似乎已成遥远的绝唱。因为几十年前的中国掀起了席卷华夏的新文化运动,矛头所指,正是历代炎黄子孙坚守了两千年的文化信仰。在西方列强大炮的打击下,国人将失去自尊的怒火发泄到了祖国的文化上,意欲刹那之间告别过去走向辉煌。事实上,历史的绵延性告诉我们,任何民族不可能完全摆脱自身的文化而强大起来。结果,旧的道德体系崩溃了,新的道德体系又没有建起来。中国至今没有象儒家学说那样的强势文化支撑着国人。我们在站在文化废墟上游荡,不时有人发出微弱的孔孟回响。革命运动需要一个领袖,人们很快找到了“民族魂”的鲁迅先生,把他打造成了革命先驱。“反帝反封建”成为解读鲁迅的经典话语。鲁迅的批判锋芒为后人再予以放大,儒家的仁义道德遂成为封建思想糟粕的殉葬品。在近现代近百年的历史演变过程中,儒家文化先是遭遇新文化运动,后又有文革,已弄的伤痕累累,日渐式微。鲁迅的思想,按我的体会,似较偏重于批判,少有建设。按照孙伏园的说法,鲁迅继承的是尼采和托尔斯泰的思想。但尼采和托尔斯泰都绝不是只破不立的人。尼采自称了二十世纪最伟大的炸药,炸毁了奴隶的道德,但他有主人的道德,炸毁了基督教的道德,他有权力意志。后人继承尼采,多有破处下手,少有立。如福柯,举着尼采的“上帝之死”一路势如破竹,一直杀到“人之死”。鲁迅批判了封建道德的吃人,然而在我看来,拥有吃人的道德比没有任何道德要好得多。失去强势道德体系的屏蔽,人们在市场经济浪潮的冲击下,恍恍惚惚地飘入功利之海,离亲情、友情、父子夫妇的人伦之岸越来越远,宣告中国人功利之旅无可置疑的到来。

    功利像一个魔鬼,已借助经济发展的大背景,钻入每个人的细胞里面。他甚至走入更深一层——我们的思维方式。如评判一个国家是否进入现代,其指标便是首推国民生产总值,再有就是科技竞争力,军事实力等等。一个国家要成为大国,最要之点,还在于是历史与文化的大国。大国之大,固然有功利的一面,但更重要的还当在思想层面。试举例言之,“贞观之治”是封建社会少有的一段黄金岁月。人们常想当然地认为那个时候的中国非常富强。这是从现代功利角度得出的结果。贞观时的中国当然不穷,但说富也富不到哪去,其国民生产总值大约只有隋炀帝时期的一半,贞观时期的中国当然也不弱,但说她强,也强不到哪去,其兵力只有隋炀帝时期的三分之一强,若比之秦皇汉武,则更有一段距离。那为什么这段时光几乎成了后人想望而不可得的梦幻时代呢?依我看来,正是唐朝高度发达的政治制度造就了当时中国发展的无限潜力。其中三省制利用相权制约君权,地方行政具有相当的自治权。租庸调的税收制度更是体现了孟子“为民制产”的思想,兵农合一的府兵制度使得政府和百姓不花一分钱却养活了庞大的军队。这些制度存在的时间都不长,随着贞观之治的结束,也纷纷改头换面。虽然开元盛世的经济军事实力远胜于贞观,但若论黄金岁月则当首推贞观。

    功利混入思维,不但使我们无法观照历史,更无法认识当今。功利于一个国家而言固然重要,但它只是一种手段而非目的。我们要生存要发展,就离不开功利,不得不庸俗。毕竟一个人不可能完全生活在回忆与想象之中,而是生活在当下,但我们的思想中不可能没有过去与未来。一个完全功利化的人纵然拥有无穷的财富,也不可能拥有有意义的人生,一个完全功利化的国家,至多不过是几亿人抱着大堆钞票醉醺醺地舞蹈而已,这样的国家再富强,从人生意义上来说,也可忽略不计。
    为人生幸福计,不妨如我前文所说,在功利之海觅一处岸。不至于使我们的辛苦茫茫无边。在功利场的拼搏中亦能时常提醒自己,功利仅只一种手段,这样在不如意时,也可笑对得失,少一份失落,多一份慰藉。儒家所言人人皆可为尧舜,但不会人人必成尧舜,我辈凡夫俗子大可堂堂正正做上半个俗人,一个有岸可登的俗人,不亦可乎?

VanityFair 发表于 2011-4-12 15:45

好文!\(^o^)/

老大不小 发表于 2011-4-12 16:00

民主圣人又来教诲无知小民。

VanityFair 发表于 2011-4-12 16:39

Ls, 请问你对这篇文章的内容又有和高见呢? 很愿意听听呢。(^_-)

老大不小 发表于 2011-4-12 16:44

回复 4# VanityFair

庸俗小人,哪来高见。只能说圣人不死,大盗不止。所以拜托上帝,让他们赶紧回天国。

haojiu 发表于 2011-4-12 17:05

回复VanityFair

庸俗小人,哪来高见。只能说圣人不死,大盗不止。所以拜托上帝,让他们赶紧回天国。
老大不小 发表于 2011-4-12 16:44 http://www.dolc.de/forum/images/common/back.gif

你又忘记你老祖宗有说过:“如古之无圣人,人之类灭久矣”
也就没有你这个庸俗小人了

老大不小 发表于 2011-4-12 17:17

回复 6# haojiu

好,你去当圣人,早点去死,替我们这些庸俗小人赎罪。谢谢。
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