哲学水浒108将--○○八：天威星双鞭——斐洛 Philo
○○八：天威星双鞭——斐洛 Philo--------------------------------------------------------------------------------
生 卒：前30 ～ 40年
在斐洛之前，曾有人试图想把古希腊哲学和古犹太哲学嫁接起来，但由于种族偏见和地域观念，这些哲学媒婆全都失败了。但斐洛成功了，因为他这个红娘搞学问不偏不倚：这得部分归功于他呆的城市亚力山大里亚，那地方在当时可算是个国际性大都市了，各色人群各类学说真是应有尽有，小斐洛就在这个多元化国际化的环境下健康成长，世界公民的意识已深深扎根在他的心头，当然他并没有意识到，从历史的观点来看，是他而不是耶稣，形成了基督教的核心教义。
他认为犹太教里的摩西，就是希腊哲学里的柏拉图，而希腊哲学里的柏拉图，就是犹太教里的摩西，这可不是在玩什么变脸魔术，而是上帝为了因材施教，而采取了不同版本的教育方法，只要我们从希腊哲学和犹太教义的字面背后去挖掘，就一定能找到一致的象征寓意，虽然，象征的对象，上帝，永远是只在此山中，云深不知处的。但是上帝到底是上帝，浑身是劲呢，他把劲道传点给柏拉图的理念，柏拉图的理念再把劲道传点给世界，人的灵魂正好张开大嘴，一口接到了这劲道，所以它和上帝照理该是面熟的。
正如古印度佛教传入中国后被中土化了一样，古犹太教传入欧洲后也被希腊化了，只是前者思想杂交后产生的中国佛教，博大有余，精深不足，它善于滋生海灯法师，却无法贡献陈那法称宗喀巴；相反，后者杂交后产生的基督教，却为世界宗教文化培养了一代又一代的学术泰斗。这其中的吊诡，目前只有一些自诩为爱国者的人号称说，已经顺利解决。
页:
[1]