bone 发表于 2012-6-29 23:42 static/image/common/back.gif
假如，他信奉的教义教导说，这就是善，这就是正义呢？
假如，他自爆的时候坚信这一切都是为了圣战，在他 ...
这个还是以起心动念为准。
当他存在的善念，是``拯救``他失去的家园的时候，是为了他的人民的时候，这点心愿本身是善念，所以，他会得到善报的。
但是，这点善报，不会和他害死那么多人的恶报相抵消。也就是说，在他的因果那部分田地里（称为阿赖耶识，就是记录善果和恶果的仓库），他有一点点好的果实，却有很多很多恶果实，这些并不能相互抵消。好比你的天地种了美丽的康乃馨，却有种了万恶的罂粟果，并不能相互抵消。
但你这个例子里面，罂粟果和康乃馨同时都有，但罂粟果要多很多。
不知道这样是不是清楚了呢？
bone 发表于 2012-6-29 23:33 static/image/common/back.gif
这是正常的生理欲望，只要心存善念的看a片就好了。
汗。。。表 毁人不倦 呀。。。
笨笨女孩子 发表于 2012-6-30 21:04 static/image/common/back.gif
这个还是以起心动念为准。
当他存在的善念，是``拯救``他失去的家园的时候，是为了他的人民的时候，这点 ...
不是很清楚，他害死的可都是他的敌人，他种的康乃馨代表着善意，但罂粟却并非他自己想种，而是大自然所种，天然造化。况且即便是罂粟，但如果不问因果将它判断为恶果，那生命本身不就是一种恶吗？
PS.罂粟不但美丽，也是一种药材哦，亲。
人都自爆了，这算是果报发生在业因之前吗？这算是善报还是恶报？
bone 发表于 2012-7-2 12:25 static/image/common/back.gif
不是很清楚，他害死的可都是他的敌人，他种的康乃馨代表着善意，但罂粟却并非他自己想种，而是大自然所种 ...
关于罂粟果是善是恶这个问题我们先不争辩了。如果亲一定认为是好东西那就难免生执着心了啦！
回到这个例子来说，他在进行恐怖行为的时候明明知道后果，就是要有无辜的人牺牲，但他还是执意如此，就不是大自然的行为了。也就是说他有害人的恶念。
同时也要记得，一切因果循环，有因必有果，有果必有因。为什么他会一步一步成为恐怖分子，为什么被洗脑的不是你，不是我，而是他？也是因为他累生累世的业力在作为。
世间的一切，缘聚缘散，皆是因果。
笨笨女孩子 发表于 2012-7-2 14:27 static/image/common/back.gif
关于罂粟果是善是恶这个问题我们先不争辩了。如果亲一定认为是好东西那就难免生执着心了啦！
回到这个 ...
扯入轮回，事情就更说不清了。
我们又如何判断，被恐怖分子炸死的人不是业力在作为呢？有因必有果，依善恶因果论，被炸死必定是一种果报，否则为什么被炸死的不是其他人呢？如果被炸死算是果报，那么为何自爆者还算行恶？这样说起来自爆者应该算是替天行道。悖论，恶是业因，被炸是果报，但同时自爆者又变成恶，恶又成为业因.....恶的无限循环吗？
以我说因果和缘分完全呈现一种物理上的离散状态，也就是说，世界上没有必然，有的只是偶然。我们可以无限接近真理却永远无法抵达真理。善与恶也是，没有绝对的善与恶，或许只有每个人心中离散的准则？
bone 发表于 2012-7-2 15:46 static/image/common/back.gif
扯入轮回，事情就更说不清了。
我们又如何判断，被恐怖分子炸死的人不是业力在作为呢？有因必有果，依 ...
注意这个“因果”可不是近代以来以牛顿为代表的机械主义世界观的因果，不是一回事。不要试图以我们有限的自然科学知识（甚至包括数学，逻辑）和理性思考来解释“因果”，这是徒劳的。所谓“宇宙里有微尘，微尘里又有宇宙”，世界太复杂了。
bone 发表于 2012-7-2 15:46 static/image/common/back.gif
扯入轮回，事情就更说不清了。
我们又如何判断，被恐怖分子炸死的人不是业力在作为呢？有因必有果，依 ...
能明白这个道理，就很好了。这就是所谓冤冤相报，何时是了。
看似没有道理的事情，其实背后都有千丝万缕的联系。
分享一个通灵人的故事给你听。她并非佛教徒，但她的经历却恰恰验证了因果的道理：
她把人催眠后发现，很多时候人受伤害，都是因为他们伤害过别人，所以她说，上天（佛教中的因果）是公平的。
关键我要讲的不是这个， 而是， 她发现，一旦一个人‘放下’，忘掉伤害，‘’上天‘’就会‘’托管‘’，去惩罚那个伤害的施行者。
这个，是不是回答了你的问题呢？为什么受伤害的是那些特定的人？
说到物理，在经典物理里面，我给桌子一个力，桌子同样给我一个力。正如如果我伤害了某人，最后受伤的还是我自己，虽然一报一报传下来，已经不是同一个人伤害我，已经不是同一个时间，甚至不是同一世，但因果却丝毫不爽。
这就是英语的平衡‘equilibrium’。一池水，如果你扔个石头，她会荡漾，但慢慢达到平衡。这是世间法则。同样，善和恶经历一段时间，会最终达到平衡。
PS，佛家是讲求机缘的，所谓不度无缘之人。你能尽心去想，已经是很欢喜赞叹了！希望能有天领悟。
疯特 发表于 2012-7-2 16:52 static/image/common/back.gif
注意这个“因果”可不是近代以来以牛顿为代表的机械主义世界观的因果，不是一回事。不要试图以我们有限的 ...
宇宙里有微尘，微尘里又有宇宙
说得好，所以才有说3千小千世界组成一个中千世界，3千中千世界组成一个大千世界。而大千世界有恒河的沙那么多！
（当然，3千不是确指，是指很多）
试想佛祖当年，用这样的比喻就对当时的古人阐释了微观世界和宏观世界的理论。难怪上次物理学家在某名校的讲座上说，当科学家费劲心思爬到科学的顶峰，才发现佛祖早已经微笑地等着我们了。
世上本无所谓好坏，哪有什么善事，又哪来的邪淫，心中存淫邪才会看淫邪。。。。
疯特 发表于 2012-7-2 16:52 static/image/common/back.gif
注意这个“因果”可不是近代以来以牛顿为代表的机械主义世界观的因果，不是一回事。不要试图以我们有限的 ...
部分同意，世界本来或许很简单，但以我们的知识来考虑，就变得十分复杂。