花景因梦 发表于 2014-12-4 16:51
好像说他最近被赶出语文课本了。。。
这样最好。最好。。。。。 青少年多学一些古文我看挺好，因为我觉得学习古文真是一个很培养情操的事儿。不过现在他们脑子里基本都是微信刷屏了。没办法，哎。。。
如果他说了十句，只有三句对了，那七句错的可以刺激起大家的研究辩证，那说对了三句，就为同时代和以后的人省了很多冤枉路。（闻一多评)
郭沫若是二十世纪的文化巨人、中国历史上的文化巨人。五四运动以后，像郭沫若这样在许多的方面都取得成就的人是不多的，可以用奇才这个词来形容。郭沫若在学术的若干领域，特别是在中国诗歌史上，在中国古史研究、古文字研究方面所取得的成就都是辉煌的、巨大的。这些年，特别是近几年来对郭沫若的批评，有的符合事实，有的是歪曲事实的。出现批评和新的看法，是社会进步的表现。从总体上说，它会推动学术的进步和文化的发展，一个正常的学术环境应当是有批评有反批评的，但是，在对郭沫若的反思中，有些文章、有些学者采取了轻薄的态度，这是不正确的，应该注意以科学的态度来对他进行研究。（中国科学网评）
郭沫若是二十世纪中国史学史上任何人都无法回避、无法抹煞的人物。他的崇高学术地位是由他的突出贡献决定的。像他这样在历史学、考古学、古文字学、古器物学、文学、艺术等方面都有很高造诣的学者，二十世纪中国史上没有几人，二十世纪以前亦不多见。对郭沫若的“反思”，实际上涉及到对二十世纪中国文化发展道路如何认识的问题，即二十世纪的优秀文化遗产是什么，二十一世纪中国文化发展方向何在这个根本问题。对郭沫若的评价要像对任何历史人物的评价一样，坚持科学的理论和方法论，坚持“知人论世”的原则，不能脱离一定的历史条件，要着重揭示本质和主流。如果颠倒了主流和支流的位置，把支流夸大到无限的程度，甚至不惜污蔑和谩骂，那就背离了评价历史人物应有的原则和方法；这同无限拔高一个历史人物的做法一样，都是不可取的。（瞿林东评）
小景好搞笑，喜欢你的贴。
他本来就是个烂人
Drachenfrucht 发表于 2014-12-4 16:55
这样最好。最好。。。。。 青少年多学一些古文我看挺好，因为我觉得学习古文真是一个很培养情操的事儿。 ...
就是说，太生涩的不好弄，弄个诗经还是可以的吧。。白话文里好歹四大名著都要进去吧。。。
花景因梦 发表于 2014-12-4 19:39
就是说，太生涩的不好弄，弄个诗经还是可以的吧。。白话文里好歹四大名著都要进去吧。。。
要得要的。不过好像四大名著选进去了吧，我记得高中的时候四大名著一个月内语文课都讨论了。不过选得很少，而且删得比较多。也难怪，四大名著里浑段子多一点。诗经我记得好像初中也有一段貌似。。。 选修？恩，但是美文选得还是少，很多是选修，学生根本不看。唉，将来古文对于现在这帮屁孩儿来说，就是天书了。。。更别提欣赏了{:5_339:}
那个时代。。。。。
尤其是那黑暗十几年，你不这样没活路啊，而且连个好的死路都没有
幽雨听弦 发表于 2014-12-5 13:01
那个时代。。。。。
尤其是那黑暗十几年，你不这样没活路啊，而且连个好的死路都没有
我可以理解拍马屁拉，哪怕墙头草我也可以理解。。。但是有必要滚舔得如此理直气壮么，吃相难看到登峰造极。。。好歹是个文化人，用词粗俗到一个小P孩随口编个顺口溜都比他有文学素养。。。更加可悲的是，这么多年过去，竟然还被供在神坛上。。
我一直都不明白此人的作品好在哪里，终于发现原来大家都不喜欢他
还一度怀疑我自己的阅读有问题，他的那些都能叫诗啊，
不学无术 拍马溜须 乱搞女人 真是个神奇的人物啊