“双洁”撕裂了《梦华录》
作者：肉叔电影最近的几条热搜——
“顾赵氏”、“发乎情止乎礼”、“双洁”......
没错，都是来自豆瓣8.7的《梦华录》。
尤其是“双洁”，一度徘徊在十几名的高位上没有下来。
可能你现在和肉叔刚看到这个热搜时的感觉一样，一脸懵，什么是双洁？
双洁，指男女主身体上没有发生过性关系，情感上也没爱上过别人。 而《梦华录》里的“双洁”，更强调的是“双处”。
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热搜下舆论兵分二路： 一边，下头了下头了，跟“牌坊精”说再见。
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一边，我就爱看双洁怎么了。
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今晚这篇肉叔先把态度晾这： 批评《梦华录》“双洁”，没毛病。 下面咱就来细说，为什么。
先简单说下这段争议剧情，给没看到这集的朋友打个底： 第19集开场，男女主二人互相袒露过往“身体史”。 24岁的赵盼儿（刘亦菲 饰），9岁因父罪沦为官奴乐伎，16岁脱籍，其间没卖过身。后来跟前未婚夫欧阳在一起3年，但“发乎情止乎礼”，啥也没发生。 顾千帆（陈晓 饰），一个年近30的宋朝官员，从未有过任何小娘子，也不曾有过逢场作戏。
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就这样，二人彼此确认了对方都还是处男处女。 话毕，紧接着一场字面意义上的“鱼水之欢”。
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现在网上为《梦华录》“双洁”站台的，主要是以下两类声音： 一类是为剧抱不平： 这不过是部古偶，看小甜剧嗑嗑CP不好吗，犯不着上纲上线；少拿现代思维来评价古装剧......
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一类则摘开剧，为“双洁”价值观抱不平： 他们愤慨，“不洁的人”怎么敢攻击“双洁”； 甚至有认为双洁的合理之处在于：就该“白纸找白纸，报纸找报纸”。
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看到这些评论，相信屏幕前不少人跟我一样，拳头已经硬了。 来，咱一条条评。
先从剧本身说起。
首先，“古偶剧”这个点不能为“双洁”开脱。 为什么？
因为从始至终，《梦华录》打出的招牌，就不是简单的古偶。
而是一部以女性主义为卖点的电视剧。
记得当时预告出的时候肉叔就在片单写过，它宣传物料呈现给观众的看点主要就在“女性励志”题材上。 预告片的关键台词：我们不比男人差。
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再看《梦华录》海报，给它安上《年轻女性的修炼手册》的大名—— 点明这剧从题材到内核都不局限在小情小爱上。 它想打造“古装版欢乐颂”，看宋朝女孩如何职场逆袭；同时又是一部内核为“girls help girls”的女性群像戏，且有冲破封建礼教束缚的普世价值。
再有《梦华录》导演杨阳在采访中说到： “观众会在《梦华录》里看到很多具有‘现代意识’女孩的‘北漂’故事，用古装去表现‘现代’生活。”
既然剧方从立意到宣发都显然不止于偶像剧，那观众对它的评判也不应止于满足无脑乐这样的最低要求。
其次，纠结是不是用现代思维去评价古装剧，这根本没讨论在点上。 关键在于，《梦华录》的双洁问题，跟古装or现代无关。 肉叔仔细拉过这段剧情，发现—— 这剧并不是把“双洁”当成一个“普通情节”呈现出来，而是当作一个“重要情结”。 当赵盼儿跟顾千帆说完自己的身体仍“清白”之后，顾虽马上说：不管怎样我都不介意。但赵盼儿的回复是： 可我想说，因为我不想我们之间有任何猜疑
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此处划重点：猜疑。 她话中的潜台词，还是在担心男主怀疑她已经不是处。 显然不是处这件事，在女主心里仍然是负面信息，处女情结不言而喻。 所以“双洁”在剧中，并非只是简单的人物设定罢了。 它其实成了两人爱情忠贞的证据，为他们洁白无暇的爱情加冕。 而《梦华录》的“双洁”暴露出更大的问题—— 为了圆这个设定，这部剧的割裂感，无处不在。
有人反驳对“双洁”的批判： 黑子有事吗？逮住那5分钟剧情就来骂，是不是没看过剧中另外俩女性角色的经历？
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没错，孙三娘和宋引章的对话中，可以看出这部剧在贞洁观上有相对进步的观念。 当宋引章为自己“不再是清白女儿家”而感到自卑，三娘劝解她： 我还生过孩子呢，这有什么的
可同时，割裂来了。 一旦到了女主那，便反复强调赵盼儿身体的清白，以致于—— 不符逻辑的强行洁。 女主说自己沦为贱籍不用卖身，是因为娘亲教她“藏拙技能”。 所以虽然她一身技艺，也假装自己啥也学不会，最终老鸨就干脆让她去学账房管事。
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啊这......就离了个大谱。 看到这网友已纷纷惊呆，古代青楼待遇这么好的？ 夜总会妈妈嫌我不会唱歌送我去了商学院
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且不说这放在宋朝基本是不可能发生的历史事实。 剧中自相矛盾的割裂感又来了。 这边是赵盼儿因藏拙得以摆脱卖身的命运，那边宋引章因琴艺高超也免了卖身。
我：？？？
一方面，《梦华录》是有表现出当下大家更肯定的女性价值观。 另一方面，它又的确纠结于“双洁”这种极保守的观念，破坏了其本该有的底层关怀。 这部剧的原著是关汉卿的元杂剧《赵盼儿风月救风尘》，讲的是风尘女子一次勇敢的自救。 《梦华录》在人设上最直观的改动点就在赵盼儿的身份，从妓女改成脱籍良民。 当然这个改动，可能是过审需要，不是不能理解。 但真正让人无法接受的是，这部剧总透露着对底层女性的蔑视。 怎么说？先看一篇评论。
《梦华录》编剧张巍之前在微博转发过一篇豆瓣剧评，回应道：非常感动，感谢懂得。
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但这篇，说真的，本肉在看的过程中无数次“地铁老爷爷看手机”jpg。
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这条剧评里直接大赞《梦华录》“立意超越关汉卿，是这个时代的新乐府”。
好吧，这可能是“非常感动”的理由，谁要这么说肉叔肉叔也哭。
但可怕的是，文章对影视作品出现“妓女”“女主卖身”的态度...... 随便摘几句给你们品品： 女主卖身的剧影响好吗？妓女也有好的并不是我们时代需要的主题。如果剧里说不歧视卖身，就是表示允许卖身。
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不歧视就是允许？所以必须得歧视妓女？
这就是你“感谢懂得”的理由？
那我们回到剧里仔细来看。
第一集。
赵盼儿一直强调自己在籍时清清白白，没有以色事人，也没有自甘堕落。
然而，字里行间，却仿佛在告诉我们其他同为“贱籍”的女性“以色事人”不是出于被迫，而是她们“自甘”。
如果说这句话可以模糊理解，那么后来更有花魁一角语出惊人：以色事人才叫贱。
好嘛！
七百年前关汉卿笔下的赵盼儿，叹出这群下层女性的悲剧：妓女追陪，觅钱一世，临收计，怎做的百纵千随，知重咱风流媚。
而如今的赵盼儿却以高姿态与她们割席，来还证自己的“清白”。
进而刨去了女性深陷压迫的血泪史——
她们的身不由己，以及她们遭遇的残酷对待。 肉叔不禁想起1951年的国产片《姐姐妹妹站起来》里的一个片段。（当年本片剧组采访收集了很多真实人物素材后才完成剧本） 被迫卖进妓院的女孩，因为接客染上了病在床上疼得起不来。 老鸨过来瞧了一眼，丢下话：死不了就给我对付着接客。
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后来女孩实在还是起不来接客了，老鸨依旧不会让她歇息，而是上残忍手段替她“治病”。
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本片大胆启用当年被解放的妓女来饰演老鸨
女孩疼得晕厥，她便二话不说找来柜子当棺材。 抬人时男人发现：（女孩）还有气呢。 老鸨厉声道：这还能挣钱呢？装上算了！
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就这样，已经“没有用”的女孩被活活钉进棺材里等死。
1951年的电影尚知道女性沦落风尘是种苦难，2022年的电视剧就变成批判她们“贱”了？
这种蔑视，以及对女主“出淤泥而不染”的标榜，属实让人无法理解。
延申到剧外，“双洁”这个概念到底哪来的？
双洁一词源起网文中的“洁党”，最开始很多女频网文中的都设定女主是处。
后来“洁党”之风又吹向了耽美圈，催生出诸如“菊洁”“瓜洁”“双洁”各种迷惑词语。
然而——
洁，不只是一个事实描述，更是道德审判。 它背后的意涵指的是一种道德意味的清白。而它发生过性关系便是不洁、脏。
这是这个词一旦拿来作“好事”宣传会让很多人不适的根本原因。
但现实却是——
2020年，番茄小说发布《2020甜文读者恋爱观报告》，其中显示，近一半的甜文爱好者是00后，他们更偏好“从一而终”的恋爱。
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身心“双洁”成了多数甜文爱好者对于小说男女主的基本要求。 据这份调查报告统计，高达65%的读者希望小说男女主都要双洁。
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这个要求的呼声之高，让“双洁”直接成为网文的关键标签。
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而读者对于“双洁”的苛刻程度也日益攀升。 比如网文中“重生文”这一类别，有读者甚至无法接受女主的前生跟不是男主的男人发生过关系，认为这样也不能称得上是“双洁”。
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看到这你估计已经在感叹，时代倒退。
但值得注意的是——
要求“双洁”被部分读者视为一种进步，因为它起念于对普遍“女处男非”设定的逆反。
那么问题来了。
主张让男方也“洁”，到底是不是进步？
回答这个问题前我们需要找到根源——
身体发生过性关系=不洁，这个逻辑从哪来的？
复旦大学社会学副教授沈奕斐，在微博吐槽“双洁”的时候其实点出：
贞洁是曾经压迫女性的概念。
“洁”原是出于男权社会对女性身体的规训——
是封建遗毒，是钳制住女性的枷锁。
再反观“双洁”，不是摒弃这种糟粕，让女性从中得以解放。
而是接受它的同时，还要求男性也受缚于同一副枷锁。
何其荒唐！
你总不能说，一个人在学校里承受着校园暴力，要解决的不是校园暴力本身，而是大家一同承受吧？
说白了。
“双洁”本质上就在用这套不合理的主导性权力话语在制约所有的人，这又谈何进步？
甚至于不仅如此。
《梦华录》“双洁”事件中，让人不寒而栗的点更在于：
“双洁”不仅是在照顾有“情感洁癖”的观众。
它还被当作一种嗑CP的糖。
这段剧情的弹幕，当顾千帆表明自己是处后，有人替女主开心：
盼儿也是捡到宝了哈哈哈
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微博po《梦华录》“双洁”的视频up主，同样也把这作为甜点来安利给大家的。
双洁在这被解读为“初恋般的感觉”。
果然评论区也有人嗑：
太甜了真甜蜜
甜吗？或许吧。
蘸了砒霜的糖也很甜。
但却不会有人去吃。
最后的最后，肉叔只想说一句话：
性是欲望，不是道德。
在一部打着女性旗号的剧里宣扬这种陈腐的道德观，不合适，也不应该。
今日打工人：巴斯特冷面
还没看爽？来瞅瞅这几篇呗：
李现拿到了王炸，但能播吗？
多嘴说几句唐山群殴女生的事
债王、疯子、烂片王？不，是牛了个大X的演技之神！
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停，别裹小脑了
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