澳门攻略 | 没有了路环，澳门就要嗨爆了！
作者：流云逸途路环是个容易被遗忘的角落。
与氹仔里的娱乐界大佬的辉煌气派相比，路环就像是一个住在偏远村落的远亲，而澳门半岛的繁华与喧闹也使路环相形见绌。但路环可以沉淀都市的喧嚣，回归宁静，可以按捺钱欲的冲动，回归平和。
从澳门半岛乘公交车到路环大约一小时即到。
在从前，氹仔与路环是两个分离的岛屿。经过多年的填海造地，如今的氹仔和路环，已经由路氹填海区将两处岛屿连为一体。为今天我们完全依赖陆地交通游览澳门全境成为了可能。
在路环市区公交站下车，街中的环岛便是恩尼斯总统前地。顺着西面海边的方向，一眼就看到路边的安德鲁饼店的本店——虽然门店的外部毫不起眼，或者说甚至有点破败不堪。
来到本店，好奇地想品尝一下，试试口感与官也街的有些什么差异。于是又买了一盒葡挞，大快朵颐之后感觉其实口感上大体是差不多的。
沿着海的方向是屠场前地。一拐过这个拐角处，有间路环码头面馆——也是澳门旅游局推介的美食店之一。之前应该是开在路环码头旁边，后面才又搬到这个街角位置。
这是一间海鲜面馆。里面有用鱼翅骨、鸡、火腿丝熬制的浓郁汤底而做成的鱼翅面，有用饱满嫩滑的鲍鱼配以香菇而做成的蚝皇鲍鱼冬菇面，还有清汤牛腩面、墨鱼扒面等等美食。如果不是主食，真想即刻试试看。
过了屠场前地，船人街头，小小的三圣宫在街角坐落。三圣宫也称为金花庙，据说建造的时间在同治四年（1865年）前。它的外观做了两个斜坡顶，看起来是两间深，但里面实际是一间。建造格局是小了一点，却也有一些精巧的心思。
门口的楹联上，表明了曾经的路环也称盐湾。三圣宫主要供奉金花娘娘，还有观音娘娘、华光大师。因为金花娘娘拥有送子神通和护佑孩童的力量，广受信徒参拜。
过了三圣宫不远，就到了路环码头。
路环码头与横琴相望在三百多米的航道之上，好似两个人好兄弟。根据2015年国家明确的澳门水域界线，这条航道应该是按之前澳门的习惯水域全部划分给澳门使用，再加上之后整个横琴划为澳门所用，为澳门的远期发展空间提供了无限可能。
自从有了路氹填海区，小码头已然失去了往日的繁忙，不过对于仅有一个街区距离的两岸居民的往来，却依然有着极大的便利。正对面的是横琴镇区，北面的是氹仔管辖的澳门大学，南面则是珠海长隆景区。
码头的水泥引桥像一只小手伸向海水深处，进一步拉近了两岸的一切。
海堤旁的榕树下，简易棚的小店是见过世面的了。它们看过每日的海潮起落，看着说不同语言不同肤色的游客从面前走过。这些都是它们正在观看的一部漫长电影里的微小片断。
又到了揾食的时间了吗？身在澳门从来不担心吃呀，烦的是食量太少，选择太多。还好不是天秤，直接拣了一间澳门旅游局推介的美食店——路环辉记——一块九十年代创立的美食招牌。
路环辉记位于打缆街边，一到饭点，基本都是人满为患。主要推介的品种有叉烧蛋炒饭、猪扒包、沙丹猪扒饭等。据说路环辉记的猪扒包评说是全澳最顶的猪扒包，食量好的不防也试试呀。看着门口的热卖单，红酒烩牛尾比之前又涨了3MOP。
海边的十月初五日马路（Avenida de Cinco de Outubro）——依然是特别的道路名称——是源自1910年10月5日葡萄牙推翻君主制，建立第一共和国的日期。可你要当心，在澳门有三条叫十月初五日的路名。还有两条在澳门半岛，一条是十月初五日街（Rua~），另一条十月初五日巷（Travessa~），这两条是衔接的。
十月初五日马路是不能不逛的。它有宁静的圣方济各圣堂，悠雅的路环图书馆，香火常旺的谭公庙。
巴洛克式的圣方济各圣堂就在马路的前半段。圣堂前的前地，矗立着一个纪念碑——为纪念1910年葡萄牙军队打败海盗而立的。
明嘉靖三十一年（1552年），被罗马教皇保罗三世批准成立方12年的耶稣会的创始成员之一——方济各·沙勿略，首先来到了中国传教。但事与愿违，当时明朝海禁非常严格，除非是官方使节，严禁外国人进入中国。彼时沙勿略意图乘商船抵达台山上川岛，再秘密潜入内地。可他当时身患疟疾，因没有药物医治而亡，并葬于上川岛。七十年后，沙勿略被罗马教廷封圣。
圣方济各圣堂曾经存放过沙勿略的一根遗骨，对于宗教信仰来说，圣人的遗骨自然是弥足珍贵的，因而吸引众多信徒来此朝拜。
宁静的圣方济各圣堂在小小的路环却也不孤单，它的侧畔有一位绅士——路环图书馆。这是一场修士与绅士的对话，一个是经院博才，一个是经纶满腹，对话漫长又充满哲理。人的肉体附着于精神，抑或是人的精神附属于肉体？物质或精神永远都是第一，且不会交换吗？
路环图书馆的建筑外观与氹仔民事登记局非常相似。正面是六根柱子，应该是爱奥尼柱式的一种变体——柱头的一对涡卷装饰改成了两对小涡卷。门与窗户的外扇，是白色镶边，配的绿色木质扇页。内扇则是白色方格的玻璃扇页。
十月初五日马路是一条长长的低速运行的自动步道电梯，领着游人在慢慢欣赏中前行。我压抑着脑子想进入每一间店的欲望，怕一放开它，路边的私人别墅都成了我攀爬而入的对象。
一些点缀巷里的涂鸦时不时地给眼球一种冲击、沉思，或愉悦。它们随处可见，氹仔也好，澳门半岛也好，时而在繁华中锦上添花，时而又在偏隅处画龙点睛。
马路的尽头，山坡下，谭公庙坐拥了一大片的前地。它建于清同治元年（1862年），1980年重修过。谭公庙整体为横排的三开间硬山顶式，庙堂的山墙采用典型的闽南民系建筑风格的五行山墙，前金式、后木式相结合。
谭公庙是路环的庙宇中是香火最旺的。每年四月初八是谭公的诞辰，连粤剧里有名的班子也都会来庆贺一番，据说搭戏棚都得搭个把月。并且，每逢此时，三圣宫的几位神仙也会一起被迎过来供奉。如此来谭公庙进香的人自然最多了。
谭公庙门楣上写着“谭仙圣庙”。相传“谭公”是元朝时期的惠州的一个牧童，本名是叫谭峭，天生异禀，十二岁便得道成仙，后修行于九龙峰，经常帮助渔民并护佑他们出海作业，后来被尊为“海神”，广受百姓供奉。
庙内有一件古物——龙舟，是庙成的时候，渔民送的一条巨大鲸鱼骨所制成龙船。都说摸摸这个龙舟会带来好运，所以去时千万记得摸一摸！
庙堂右侧的台阶可以到露台，露台上面有一副石桌凳，也可以从这里通往乡村马路。沿着海岸线的乡村马路能到达竹湾海滩、黑沙海滩。黑沙海滩离谭公庙大约4公里，即使徒步也不是太远，时间安排充裕的友们不防去游玩一番。
时间不多的话，可以直接沿船铺街走到一个运动场，它的东南角伫立的路牌，指明了路环天后古庙的方向。位置不是很明显，但不用怀疑，顺着坡上去就能看到了。哈哈~，安全意识还是要有的，毕竟不是你熟悉的地方！
路环天后古庙是离岛庙宇中最古老的，但它的的建造年代存在一些争议的。在1981年《重修天后庙志》中说天后庙建于康熙十六年（1677年），但妈祖被加封“护国庇民昭灵显应仁慈天后”的时间是清康熙廿三年（1684年）。谭世宝先生以庙内古钟——一种建庙配置——的年龄是乾隆廿二年（一说廿八年），推断此庙应建于1755年（澳门旅游局写作1763年）。
许政老师的研究中认为，路环天后古庙是1684年后建成。分别在乾隆十八年（1753年）第一次重修，道光廿二年（1842年）第二次重修，同治元年（1862年）第三次重修，再在新中国成立后的1963年及1984年又大修过。
路环天后古庙也是三开间的硬山顶建制，外面看起来是一个单体建筑，其实里面为四方亭，并分有三个殿，是一种组合构造，与北帝庙、康公庙、三街会馆类似。
庙内正殿供奉的是天后，左侧配殿的关帝圣君为主神，伴有财帛星君和社稷大王，右侧配殿的财帛星君为主神，并以鲁班先师和华佗先师相伴。早期的时候，天后左右两侧分别有康公和洪圣相伴，不知道什么时候将那二神移开了。
天后即妈祖，也叫“海神娘娘”，属于道教的水神。自宋朝至清朝前，妈祖的称号从夫人升到天妃，康熙十九年（1680年），被封为“护国庇民妙灵昭应弘仁普济天上圣母”，到了康熙廿三年（1684年），妈祖被加封为“护国庇民昭灵显应仁慈天后”。因此，区分妈祖庙与天后庙的建造时期，便可以此为时间节点参考了。
从天后古庙出来，可以再探探那为数不多的几条小街巷，或许你有你的发现！
计单奴街的雅憩又是澳门旅游局推介的一家特色店，就在圣方济各圣堂的后面，它还是电影《游龙戏凤》的取景点之一。店内的土生葡菜综合了葡国和粤菜的特色，什么桑拿焗虾、西洋白酒蚬煲呀，品尝过粤菜和葡菜之后，再用一种优雅的融合给味蕾带去全新的感受。
小小的路环，流露着朴素的美好，容易勾起心头的乡愁。十月初五马路就是家乡的沿江路，航道就是沿江路旁的大河，而身旁的行人也仿佛出现了熟悉的身影。
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