河南简称“豫”可能与这个古城有关
作者：河南日报河南日报客户端记者 张体义
“文博中国”1月9日刊布山东大学考古学院王青教授的研究文章《淮阳平粮台遗址新出象首纹陶钵饰纹的初步复原》，王青教授通过对淮阳平粮台遗址出土刻纹陶钵上的纹饰复原研究，认为陶钵纹饰为“象首纹”，这是史前遗存的首次发现，不仅表明豫东龙山人已将大象作为神灵来崇拜，而且还为商周象首纹找到了源头，为文献记载的有虞氏及后世河南省简称“豫”也提供了确切的史前考古实物证据。
考古简报发表的刻纹陶钵
淮阳平粮台遗址是中原地区重要的史前遗址，早在20世纪70年代就发现了一座龙山时期城址，是当时发现的年代最早的城址之一，引起学界关注。近年来，河南省文物考古研究院联合北京大学又对该遗址进行了大规模发掘，发掘集中在城内东南部，出土遗存以龙山文化为主。在一座龙山房址的室外堆积中出土了一件刻纹小陶钵，粗泥浅红褐陶，圆方唇较厚，斜收腹平底，外壁刻画兽面纹。这件陶钵装饰的纹饰比较复杂，可惜已经残破。
王青教授认为，这个左右对称的画面大致可分为三部分，中间是一个类似瓶状器物的正视图，左右则是两个相向布列的侧视兽面形象，其中左侧的兽面保存基本完整，右侧的兽面已残失过半。
再经过观察和比较分析，初步认为左侧兽面很可能是一只大象头部的侧视形象，其额头、眼部、口部、长鼻和长牙等部位基本完备。按照左右对称的原则，就可以把这个兽面纹饰复制到右侧，共同组成一个现存陶钵外壁刻纹能复原的完整图像，大致可视为两个象头在中央一个瓶状物两侧左右对称的寓意。这个左右对称的象头形象在史前遗存中目前尚无类似发现，因而显得格外重要。
陶钵纹饰的描摹和左侧复原
王青教授通过进一步分析，认为至少能得出三点初步认识。
对照商周青铜器上的纹样可知，这个象头纹饰应是原始的象首纹。商周青铜器上的象首纹是一类很有特色的纹饰，其中就有以象首为造型铸出铜鼎、甗或鬲的足部，如山东济阳刘台子西周墓出土的铜方鼎就是典型例子，其象首足与平粮台陶钵的饰纹非常相似，这在额头、眼部、口部、长鼻和长牙等部位都有明显可比性。也就是说，平粮台的象首纹应是商周象首纹的源头。
济阳刘台子出土的象首足铜方鼎
豫东地区龙山文化遗存的族属学界多认为是有虞氏，而有虞氏又以“驯象”著称，平粮台的象首纹成为重要佐证。有虞氏妫姓（一说姚姓），妫通为，甲骨文的“为”字就是以手服象之形，亦即驯象之意。《尚书》《史记》往往“虞舜”连称，先秦时期还有“舜葬苍梧，象为之耕”的传说。据研究，黄淮平原在大汶口龙山时期自然环境比较湿热，湿地广泛分布，适合大象生存。最近在永城王庄遗址发现的大汶口晚期象牙制品就是证明。由此可知，正是因为豫东的龙山人平时能够接触到大象，并可能驯服了大象，所以才将这种超大型动物作为神灵来崇拜，并创造了平粮台这样的象首纹来渲染和神化象神。这就进一步证实了相关文献的记载。
陶钵纹饰的整体复原效果
这次发现为河南省简称“豫”找到了确凿的史前考古依据。《说文》载：“豫，象之大者。”可知豫就是最大象之意，尤其可能是指被豫东龙山人神化的、无所不能的大象之神，平粮台象首纹就是这样的神灵形象。进言之，后世把河南省简称“豫”具有很悠久的历史根源，可以追溯到四五千年前的史前时期。
王青教授认为，淮阳平粮台这件陶钵装饰的象首纹非常重要，为史前遗存的首次发现，不仅表明豫东龙山人已将大象作为神灵来崇拜，而且还为商周象首纹找到了源头，为文献记载的有虞氏及后世河南省简称“豫”也提供了确切的史前考古实物证据。
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