河南
作者：人在旅途上古时期，河南是成都的一个地名。河南曾多次出现在一些文献里。如“伏羲，风姓，生于成都河南陈州”。《竹书纪年》：“（夏桀）十三年，迁河南。”这两个地方的“河南”当指同一地方。
要知道河南究竟在哪里，先要了解夏桀为何迁河南，以及迁河南后发生的事情。
《竹书纪年》记载：“十年，五星错行，夜中，星陨如雨。地震。伊、洛竭。”“十三年，迁于河南。”由此可见，夏桀迁河南的原因是“伊、洛竭”，也就是伊水、洛水由于地震的原因断流了。在迁河南之前，夏桀是住在伊水、洛水附近的。《史记》称：“夏桀之居，伊阙在其南，羊肠在其北。”“今河南城为直之。”可见迁“河南城”之前，夏桀住所距离“伊阙”很近。而之前住所周围为羊肠小道，河南城为方正之地。而“伊阙”只有两个，一个是四川彭州的伊阙（也称天彭阙、关口），一个是洛阳的伊阙。到底是哪个伊阙呢？
《竹书纪年》又记载：十四年，桀伐岷山。迁到“河南城”的第二年，夏桀伐岷山。这个岷山就只有四川有了。如果河南城在洛阳，夏桀第二年就跑到四川伐岷山，好像有点莫名其妙。
接着“二十一年，商师征有洛，克之”。现在的洛阳名称是2800年前才有的，所以这里的有洛，应是和洛阳无关的。
二十九年，冬十月，凿山穿陵，以通于河。《御览》：“桀时有瞿山之地。十月，凿山陵，通之于河。”瞿山也只有四川才有此地名。“三十年，瞿山崩”。此河非黄河。上古时期的河指白水河。而白水河也在四川，在彭州流进湔江，又流进马牧河。
《尔雅·释水》:“河出昆仑虚，色白。”《河图括地象》和《博物志》记载：“昆仑从广万一千里，神物集也。出五色云气，五色流水，其白水东南流入中国，名为河也。”白水河具体发源于四川省九寨沟县的岷山中段郎架岭东北。流入彭州境内，又流入马牧河。当然水量也比现在大的多。“其白水东南流入中国，名为河也。”上古的中国就是成都平原，流入中国的白水被称为“河”,“河出昆仑墟”，昆仑墟就是三星堆，河具体就是指马牧河。
所以伊阙为四川、河南都有的地名。但岷山、瞿山为四川专有地名。河也在四川。所以前文所述的“伊阙”应是四川的“伊阙”。迁河南之前夏桀所住之处为下图红圈内所示。
河（白水河）、伊阙在其南，羊肠在其北，伊阙即是关口。《战国策》称：“桀之居，左天门之险，右天溪之阳。成皋在其北，伊、洛在其南”，“桀之居，左河、济，右泰、华。伊阙在其南，羊肠在其北。”天门就是天彭门，河水、济水（通济）均在此。而泰是指泰山，上古时期的泰山为龙门山之端。如果是山东的泰山，山东显然不符合其他描述。而二里头除了伊阙，也不符合其他描述，而且山东的泰山距离迢迢，不能称为在其右边。
那么夏桀迁的河南在哪里？河南应是指河之南。“三十年，瞿山崩”。由于“凿山穿陵”，河水倾泄而出，造成瞿山崩，掩没了夏桀居住的地方（距三星堆十几公里，这里才应该是真正的斟寻），而三星堆位于瞿山下游，所以也被淹了。
这张图可以看出，金沙遗址就在“河”之南。金沙遗址的海拔高度比三星堆高几十米，所以相对安全。所以金沙遗址就是“河南”。三星堆为“洛”和“有洛”（黄帝就开始祭于洛）。
再回到“伏羲，风姓，生于成都河南陈州”，伏羲的出生地可能为金沙遗址一带，也叫陈州。《帝王世纪》记载：“太昊帝包牺氏，风姓也。蛇身人首，有圣德，都陈。”太昊的都城就在陈州，即金沙遗址。金沙遗址有十九层地层，第八层为3200年前，上限应超过6000年。《华阳国志》记载：“蜀之为国，肇于人皇”，华阳国为伏羲所建。《帝王世纪》又记载：“神农氏，姜姓也。母曰任姒…游于华阳…生炎帝”，所以神农氏生于华阳，即蜀地。又记载：“炎帝初都陈，又徙鲁”。所以炎帝开始时也在陈州，即金沙遗址，后迁到鲁。而这个鲁就是指三星堆。三星堆附近有连山之名。神农氏在伏羲八卦的基础上，创制了《连山易》。
金沙遗址的石蛇
河南、陈、鲁这些地名都是后来蜀人在洪水退去后对外扩张时复制的祖地地名。以至于相同的故事可以发生在很多地方。
至此，从神农氏开始到黄帝，再到商，甚至西周初期，都以三星堆为神权时代的国都。三星堆和金沙遗址的标志性图案鱼、鸟、箭，则代表了炎黄联盟。
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