不过无所谓，看重它的视角 原帖由 cindycnl 于 2006-7-7 06:56 发表
是的，阳阳爸是波兰人。我觉得比起很多欧洲国家，波兰人比较保守，比较像中国人哦，家庭观念很重，比较含蓄，所以比较不善于主动跟你微笑，但对人是比较真诚滴，觉得很多西方国，在人面前表现得很友善，可一别开脸又是另一个表情，让我觉得有点虚伪说
波兰人的热情是来的比较柔和，也比较真挚，更容易接近
看到你说的，我就想到德国人却是表面彬彬有礼，实际上比较难接近 原帖由 FanFan 于 2006-7-3 00:41 发表
在热线，我见过的数码用的最好的2人：混哥，阿空。。。。。还有消失了的小k
哈～ 你在这儿谦虚个什么劲呀 【四】奥斯维辛——寻找无法遗忘的历史
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FOR EVER LET THIS PLACE BE A CRY OF DESPAIR…
终于，该是奥斯维辛（Oświęcim, Auschwitz）了。我一直觉得，这会是最难写的一部分。终于提起笔来写这一部分，面对一些不得不完成的东西，用我单薄微弱的眼光，看看一些人类不得不面对的历史。
因为教皇，我们必须在最后半天短短的时间里进行这个在来波兰前就觉得必须进行的旅行，目的地克拉科夫向西，60公里外，奥斯维辛，由于是在最后，所以彷佛有了更多的含义。
对于这个地名，我不应该用大名鼎鼎这个词，而应该用臭名昭著。特别是，我从德国而来，这个地名几乎所有非波兰文的文献里都用的这个德语词Auschwitz，更让我感到一种特别的意味。
当我们顶着不时从阴云中透出来的阳光进入Auschwitz主营的时候，心情却第一次因为这阳光而感到更加的抑郁，因为那臭名昭著的“Arbeit macht frei（劳动创造自由）”标语、层层的铁丝网、排列整齐的营房、骷髅头标记、立在四处的黑白照片黑白标语，以及每一个营房，就是一个记录屠杀、反人类和人性的泯灭的博物馆，所有这些，都时时的告诉我们，这里，其实是一座阳光下的坟墓……来到最大的死亡营奥斯维辛-比尔克瑙（Auschwitz-Birkenau），看到长长的诅咒的大门，由生存通向死亡的大门 ，同辛德勒名单里一模一样。我的眼前的世界也一下子变成了黑白……大门里，死亡列车曾一次次走过的铁轨在延续着，宽阔的营区有着蓄水池、营房、工地，一切彷佛是那么的平静，跟罪恶沾不上边。铁轨的尽头，有着纪念碑、已被撤离的德军炸毁的毒气室……这里不再如主营里那么触目惊心，却空旷得更加刺目。
营房里，黑暗拥挤，囚犯曾经的生活都不用想就直接浮现在眼前；曾经的毒气室门口，挂着当年的毒气室的结构图，脱衣、放毒气、运尸体、去毛发，一切都是由机器操作着，如同打着“德国制造”标牌的杀人的工厂，所有的人性中的罪恶，都在这里被放大着，被实现着……
冒着浓烟的火车伴着轰隆声缓缓开过大门，男女老幼如牲口一般被赶下火车，全部被剥去了衣服，送进大大的布满了龙头的房间，惊呼、恐惧的眼神、抓紧的双手，等待着的命运……辛德勒名单里，当真正的水而不是毒气从龙头里喷出来射向赤身裸体的妇女们身上时，她们竟然爆发出重生一般的欢呼的镜头，我永远不能忘记……我深深的感觉到，所有造作的文字，在这个杀人成为了习惯、成为了乐趣、成为了工业的地方，都变得无比的苍白……
教皇本笃十六世，德国人。前面提到，在我们在波兰停留的几天里，他也正在波兰进行访问。他的良师益友前任教皇保罗二世，就是克拉科夫人。他在我们的前一天，造访了奥斯维辛。我回到家之后，tiago告诉我，教皇在奥斯维辛做了一次特别的祷告。我的心轻轻被打动了，于是上网开始查。教皇的本次波兰之行，意在重振天主教在这个天主教本已盛行的国家的雄风，于是，在这几天，甚至与天主教教义相违背的广告，比如避孕套、内裤、卫生带、卫生巾和带有性煽情色彩的广告短片等，都在波兰被禁播。同时，教皇是德国人，并且曾经是“希特勒青年军”成员，二战期间还一度在德国陆军中服役，虽然他从未加入过纳粹党，但是这些在这里已经是一个敏感的话题。
“你竟将我们抛弃在野犬的边界，以死亡的阴影把我们遮盖…我们却是为了你时常受伤受戕，他们竟将我们视作待宰的羔羊。醒来，我的主，你为什麽依旧沉睡？起来！你不要永远把我们抛弃！”
教皇力排众议，甚至因此失去了犹太组织的赞助，仍然坚持要前往奥斯维辛。
教皇离开所有陪同的人，徒步穿过集中营大门，他神情肃穆，独自来到死亡之墙，放下鲜花，然后，作为一个德意志人民的儿子，他用了在此次旅行中从没用过的德语，进行了这一次历史性的祷告：“身为波兰子女的教宗若望保禄二世曾经来到这里。作为德国子女的我今天也到此地。正因为如此，我必须、而且能够像他一样地说：我不能不到这里，我必须来这里。面对真理和所有受苦的人的权利，作为若望保禄二世的继承人，作为德国的子女，前来这里，是一个义务”……读到这里时，我不禁为之动容——虽然德国人造成的毁灭并不能因为这祥和的宗教仪式而消失、逝去的生命不能重生、泯灭的人性找不回来，天主的力量对于我这个无神论者也毫无意义，但是在我心中，这个举动无疑具有巨大的象征意义……
人类历史上已经留给了人太多的悲伤。秦代名将白起屠杀俘虏百万，成吉思汗西征屡次屠城死者不计其数，欧洲历史上屡次宗教屠杀，30万人的南京大屠杀，150万人的奥斯维辛大屠杀……人类的历史充满了血腥，人类却又一次次在历史面前背叛着，我们能够记住每一段残酷的历史么？
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……铁轨尽头的22块纪念碑上用22种语言写着：永远的，让这里成为一个悲伤的哭泣之地！
如果不能抛弃这所有的悲伤，就让我们一起，不要让悲伤的历史重演吧！
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Arbeit macht "frei"...
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Maximilian Kolbe神父，在这里为了替代另一个囚犯，主动承担了饥饿的刑法，他本应该被活活饿死，最后德国军官无法再等待，最终将他处决。这里就是他曾经受刑的地方。新任教皇也参拜了这里。
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比尔克瑙死亡营的大门
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铁轨尽头
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让春天开放的鲜花，融化掉这里所有的悲伤吧！
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【奥斯维辛相册】
[ 本帖最后由 阿空 于 2007-6-25 18:48 编辑 ]
【尾声】折叠的时空——寻找三脚架的故事
在波兰的最后一顿晚餐，是在离开波兰的汽车上，别开生面的进行。把所有剩下的Słoty花光，买下的这顿波兰饭菜，在车的上下左右颠簸之中，显得尤其的美味。缓缓的，车开到离克拉科夫不知道多远的一个小地方。停车、加油、peepee。夕阳西下，空旷的停车场上，稀稀拉拉的站着从车上下来伸懒腰的乘客们。身无分Słoty文的我，被一个波兰好心的阿姨请客上了厕所，心满意足的走了出来，远远看见丁子站在小广场中央。夕阳西下，金黄色的光照在穿红衣的丁子的侧脸——你一定觉得这是最美的画面了吧……三秒钟之后，我的眼光却被一个夕阳中和蔼的、胖胖的、白衣的大婶被夕阳映成金色的画面吸引了所有的注意力——因为她手中拿着我在来的路上丢失的三脚架！
——一位波兰大叔看到了在车下面等着的丁子，发现她是中国人，就招呼她跟着过去，丁子摸不着头脑的跟了过去。他一闪身进到了小广场旁边的一个小商店里，然后，就是夕阳中的我看到了夕阳中的刚才那一幕，白衣的大婶就像一位天使般从小商店出现，三脚架彷佛就是她手里的魔杖……
丁子拿到三脚架，同样的惊讶万分，当发现大妈听不懂我们的英文、德文的时候，我们只有再次祭出波兰文表达了“谢谢”。于是，所有的故事，都只能在这语言不通当中留在了我们的想象里，想象着时空扭曲了，或者时空折叠了，三脚架跟随着一股神奇的风，奇迹般的从弗拉茨瓦夫来到了这个偏远的小山村。
如果我们不在这里出现，如果不在这一天出现，如果不下车peepee，如果不遇到那个神奇的大叔、天使般的大婶，如果他们没发现我们这两个中国人……一个尘封已旧的三脚架，将在这个小山村小广场小商店的一角500年之后被阿空的后代子孙阿空x世找到，于是，另一段传奇故事发生了，暂名为《仙架奇缘》吧！
所有得不到解释的猜测，让我们的旅程的最后一段充满了一种童话般的色彩，夕阳中伴随着波兰人的善良热情失而复得的三脚架，如今在我的柜子上，显得尤其的珍贵……
微风吹起，金色的阳光下，汽车再次启动，穿过片片草原、农田、村庄，在这个完美的尾声中，我们相视一笑，在这end of may，亲手为我们的旅行划上一个金色的感叹号！
【全文完】 慢慢看中。。。。。。。。。。。 漂亮哦... :)
不过,如果非专业地挑毛病话, 我觉得大部分照片都太满了, 尤其是那么多同类型的照片在一起, 让人觉得拥挤... $郁闷$:P
[ 本帖最后由 今日 于 2006-8-4 09:27 编辑 ] 阿空说说后期怎么做的阿？ 哪张的后期啊？