十一
卷5_46 【腊日宣诏幸上苑】
明朝游上苑，火急报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。
关于此诗，后来传为这样一个故事：女皇武则天醉后见到后花园中有几枝腊梅盛开，一时兴起，就写了此诗，下诏让众花都一齐开放。此人看来荒唐，但作为万人之上的最高统治者们，在他们的心中自己仿佛就是无所不能的。万事万物都在随他们的心意。正像《镜花缘》中所写的那样：“武后道：‘各花都是一样草木，腊梅既不畏寒，与朕陶情，别的花卉，自然也都讨朕欢喜。古人云：‘圣天子百灵相助。’我以妇人而登大宝，自古能有几人……这些花卉小事，安有不遂朕心所欲？即便朕要挽回造化，命他百花齐放，他又焉能违拗！”结果第二天果然百花齐放，唯有牡丹未开。武则天大怒，使出来俊臣、周兴他们惯玩的酷刑，用炭火烧烤牡丹花枝，牡丹受不了只好也纷纷开放，但武则天余怒未消，将牡丹贬去洛阳。
这一段故事虽然是传说，但充分反映出当年武则天的骄横跋扈之态。确实，这首诗写于691年，是武则天建立“武周”的第二年。此时的武则天，已经登基称帝，改号为周。真正成为君临天下的女皇帝。当时的皇子皇孙、文武大臣谁敢和武则天说个“不”字，稍不合她的心意，就要到大狱里尝尝“定百脉”、“失魂胆”之类听起来就让人发毛的酷刑，再不就直接人头落地，从世界上消失。所以即便是娄师德这样曾从军到边疆大战吐蕃的好汉子，也不得不缩起头来大讲“唾面自干”的好处（娄师德劝其弟遇事要忍耐，他弟弟说“人有唾面，洁之而已”－－人家唾我一脸，我自己擦擦就算了。但娄师德说，这样也不行，你一擦，还是表明了自己的不满，你应该连擦也不能擦，让它自己干）。
所以，这首诗的口气，再不会像《如意娘》那首诗一样，写得是感业寺中那个忐忑不安的缁衣女尼的心情。此诗虽然看起来平淡，但其中的霸悍之气，还是溢于纸外。颇有些“喝令三山五岳开道，我来了”的味道。不过，虽然就这首诗来说，武则天充分表现了她作为帝王一言九鼎般的气势，从诗的格调来说是非常有份量的，然而这却实非苍生万民之福。但凡最高统治者狂放无忌，自以为能呵神骂鬼、压倒天地万物之时，那危机就悄悄地来临了。虽然有些人夸奖武则天是杰出的女Politik家，并说在她的治下，唐代经济也继续发展，人口也持续增加。不过江湖夜雨觉得，武则天身为女子，能当上皇帝，在女权主义方面虽然是有意义的，但是她的统治期间给唐朝遭成相当大的破坏。这种破坏，并非指“改唐为周”这些形式上所谓的“篡政”，更主要的是破坏了唐太宗辛辛苦苦建立起来的良好道德风尚，败坏了吏治。唐太宗当时，树立了良好的道德风范，对于残忍暴虐的行为是严厉禁止的。大将丘行恭一次为了表现自己的忠心，亲手挖出反贼的心肝生吃，结果唐太宗不但没有表扬他，反而痛斥他说：“典刑自有常科，何至于此！”（处罚罪人自然有国家的法律，你这样做干什么！）在唐太宗的治下，真是“制度好了，坏人也能办好事”，像裴矩、封德彝等在隋朝时是大奸臣，到了唐太宗这儿也成了良臣，真有隋朝“把人变成鬼”，唐太宗又把“鬼变成人”的感觉。不过到了武则天的时代，武则天又把人变成了鬼。一时期酷吏横行，小人当政，亲人朋友统统都可以出卖。有文章说：大臣崔宣礼犯了罪，武后想赦免他，而崔宣礼的外甥霍献可却坚决要求判处崔宣礼死刑，头触殿阶流血，以表示他不私其亲。这种残忍奸伪的Politik风气如果是唐太宗在位，一定是痛加呵斥的，但武则天却提倡这样的做法。一时间朝堂上乌烟瘴气，流氓无赖之辈纷纷登上天子之堂，有人写诗形容武周时官员任用之滥说：“补缺连车载，拾遗平斗量，耙推侍御史，碗脱校书郎。糊心巡抚使，眯目圣神皇。”这样的做法，破坏了李世民当时的良好制度，也给唐中宗时的“斜封官”等弊端开了先河，治国首先在治吏，小人当官，危害极大。而与此同时忠直之士或杀或贬，像大将程务挺、黑齿常之等人都被杀掉，以致于边患不断，给后来的唐朝遭成无穷的隐患。
所以，如果是读太白“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲”之类的诗句，我们完全可以会心一笑，因为像太白这样的醉汉，什么“捶碎黄鹤楼”，大不了摔碎几个酒壶酒碗罢了，我们也不妨一起高歌畅饮，疯狂一把。但是读了武则天的这首小诗，虽然其中的言辞看似不如太白更生猛，但女皇帝的金口一开，百花都要听命的背后，我们还是能感觉到从酷吏们的黑狱中吹出来的缕缕寒气，让人脊背生凉。
附：关于此诗，《全唐诗》于此诗题解云：“天授二年，腊，卿相欲诈称花发，请幸上苑，有所谋也，许之。寻疑有异图，乃遣使宣诏云云。于是，凌晨名花布苑。群臣咸服其异。后托术以移唐祚。此皆妖妄，不足信也。”意思说，大臣们阴谋对付武则天，于是诈称冬日花开，然后骗武则天到那去，在后花园中发动政变。但武则天识破了这一点，让人借此诗宣诏（其实是暗中布置）。第二天，大臣们一起去后花园中，见真的百花争艳，知道武则天早有准备，又认为武则天能役使天地鬼神，于是尽皆拜服，再无异心。此说属无稽之谈，说得倒像后来的“甘露之变”情况一样，其实从历史上看，武则天称帝时，政权一直非常稳固。除了晚年时张柬之策划了“中宗复辟”外，朝野中并无有组织的“谋反”活动。
十二
卷51_6 【题张老松树】
岁晚①东岩下，周顾何凄恻。日落西山阴，众草起寒色。
中有乔松②树，使我长叹息。百尺无寸枝，一生自孤直。
此诗描写了诗人冬日黄昏之时，徘徊山间，四顾之际，草木凋落，景色凄然。然而山间那一棵直干凌云的老松树，却让诗人从内心中油然升起一股敬慕之情：做人正要像这株松树一样，岁寒而不凋，孤直而高节。读罢此诗，不禁击节赞叹，诗好，意境更是上佳，何人所作？
然而，此诗不知作者倒还罢了，一问作者却大煞风景。原来此诗的作者却是唐代有名的以无耻著称的流氓文人宋之问。宋之问当然也有几分才气，在唐高宗上元二年（675年）顺利地考上了进士，后来和“初唐四杰”的杨炯一起在崇文馆当学士，两当了好多年的同事。但宋之问由于长相还不错，又关于献媚取宠，因此很快就像坐了直升飞机一般从九品芝麻官晋升为五品学士。武后对他也是很欣赏的，经常在朝会宴游时也让他陪着。武则天称帝后，宋老白脸虽然年纪已三十多岁，但自我感觉良好，竟毛遂自荐要去进宫当武则天的“男妃子”，并做了一首诗来委婉地表达他的一片诚心，据说就是这个《明河篇》：“八月凉风天气清，万里无云河汉明。昏见南楼清且浅，晓落西山纵复横。洛阳城关天中起，长河夜夜千门里。复道连甍共蔽亏，画堂琼户特相宜。云母帐前初泛滥，水晶廉外转逶迤。倬彼昭回如练白，复出东城接南陌。南陌征人去不归，谁家今夜捣寒衣。鸳鸯机上疏萤度，鸟鹊桥边一雁飞。雁飞萤度愁难歇，坐见明河渐微没。已能舒卷任浮云，不惜光辉让流月。明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。更将织女支机石，还访成都卖卜人。”
这首诗从字面来看，似是咏织女的故事，实际上却是表达自己渴望入宫卖身的心情。那知武则天见了这诗后，说：“吾非不知之问有奇才，但恨有口过耳。”－－我不是不知道之问这老白脸还不错，但可惜他有口臭。宋之问后悔莫及，从此一天刷十遍牙，并高价从药铺里买了鸡舌香含在嘴里，可惜这第一印象最重要，武则天既然被宋老白脸的口气熏过几回，就再也没有起过“纳”他入宫的念头。宋之问自己没有当成女皇的“男妃子”，就退而求其次，转而巴结张宗昌、张易之这二个女皇内宠。唐人张垍所纂叫做《控鹤监秘记》的笔记小说中写道：“之问尤谄事二张，为持溺器，人笑之”－－宋之问巴结二张，甚至亲自给二张端尿盆，人们都讥笑他。
如果仅仅如此，那还只能算做是“个人作风问题”，也算不上极大的过恶，现在不还有某大学生见到报上的“富婆”借种广告，就骑自行车数百里去“送种”的。然而宋之问还做过恩将仇报，卖友求荣的小人之为。事情是这样的，宋之问一直巴结二张，在武周一朝倒也荣华一时，但中宗复辟时，众兵将把二张砍了，两个大帅哥的人头都被挂到天津桥上示众去了。宋之问虽然没有被砍掉脑袋，但也被贬到岭南。宋之问胆也不小，居然自己偷跑了回来，北渡汉江时，写下了那首著名的《渡汉江》一诗：“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人”宋老白脸哪里敢乱问乱说的，让人认出他来，岂不直接扭送“公安机关”？宋之问不敢回家，在洛阳城猫了几天，投奔到原来的好朋友驸马王同皎家里。王驸马倒挺讲义气，收留了宋之问和他弟弟二人。王同皎对于当时韦后乱政，并私通武三思的做法十分愤慨，在家里同朋友们饮酒酣醉之余，就常大骂这两人。不料被宋之问听去，这宋之问就到武三思那里告密，出卖了王同皎。结果武三思先诬王同皎造反，中宗信以为真，将王同皎斩首。宋之问踏着恩人的鲜血，当上了鸿胪主簿。但宋之问人品极差，一开始巴结太平公主，后来见韦后和安乐公主的势力大，又拚命巴结这娘俩。以致于连太平公主也恶心他。太平当时也相当有权势，看宋老白脸居然拿着她不当回事，太平就揭发了他主持贡举中受贿的罪行，将他贬到越州（浙江绍兴）。当了李隆基起兵将韦后和安乐公主杀掉后，宋之问又被一脚踢到钦州（广西）。玄宗登基后，干脆一纸诏书赐他“归天”。宋之问接到诏书，吓得浑身筛糠一般，使者让他死前吩咐一下后事（宋还有妻子儿女等），那知宋之问抖成一团，连话也说不出来，更别提安排后事了，临死也像只鼻涕虫，窝囊至极。
所以有时候，并非是“文如其人，诗如其人”，诗文和人格判若两人的还是大有人在的。正像“引刀成一快，不负少年头”这样的好句子，居然是大HJ汪精卫所作一样。虽说不可因人废文，因人废诗，诗和人还是有密不可分的联系的。像这首诗，如果就诗论诗，无论从诗歌艺术上，还是从思想性上看，都属上上之作。但诸多唐诗选本中均不选，恐怕也正是此诗的格调和宋之问的人品风马牛不相及吧。假设该诗是魏征或者狄人杰等良臣所作，恐怕早就家喻户晓，妇孺皆知了。
①岁晚：指冬天。②乔松：高大的松树。《诗经》：“山有乔松，隰有游龙。”
十三
卷80_15 【少年行】
少年不识事，落魄游韩魏。珠轩①流水车，玉勒②浮云骑。
纵横意不一，然诺③心无二。白璧赠穰苴④，黄金奉毛遂。
妙舞飘龙管，清歌吟凤吹。三春小苑游，千日中山醉⑤。
直言身可沉，谁论名与利。依倚孟尝君，自知能市义⑥。
此诗作者是张昌宗，武则天的男宠之一。张昌宗的这首《少年行》虽然说不上非常精彩，但和后来王维、李白他们所写的那些篇《少年行》的意境大略是相同的。当然，“纵横意不一，然诺心无二”稍逊于太白的“三杯吐然诺，五岳倒为轻”；“三春小苑游，千日中山醉”也没有“落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中”的情景更生动潇洒，整个诗中也看不到太白那种“笑尽一杯酒，杀人都市中”的锋锐之气，不过这首诗表达的思想却和一般的“游侠诗”并无二致。
一般人都认为，张昌宗粗疏少文，所留在《全唐诗》中的几首诗都为上官婉儿等为其代作。《旧唐书》中也说：“易之、昌宗皆粗能属文，如应诏和诗，则宋之问、阎朝隐为之代作。”对此，江湖夜雨并不完全认同，张昌宗、张易之两兄弟出身贵族，是名臣张行成的族孙，受到的家庭教育应该不错。《控鹤监秘记》虽然是篇杂有许多情色内容的笔记类文章，但毕竟是唐人张垍（张说的儿子）所写，他离武周一朝的时代很近，而且张垍是宁亲公主的驸马，也可以通过某些渠道了解当时宫中的内情，所以很有几分参考价值的。文中写道：“后曰：‘……宰相批怀义面，正欺其市井小人耳。若得公卿子，通晓文墨者，南衙何敢辱之？”意思是武则天说，宰相打薛怀义的耳光（武则天的前任男宠薛怀义曾和宰相发生争执时被打），正是因为他出身低微，是个市井之徒。要是换个公卿贵族的子弟，知书懂诗，他们哪里敢这样蔑视欺辱？于是太平公主才推荐了张昌宗。所以张昌宗并非粗鲁无文之辈，有的小说中更说二张是“目不识丁”之辈，更有的书中描写张昌宗去见武则天时“挎着个小包袱……进了金碧辉煌的皇宫。眼睛就不够使的，这里望望，那里瞧瞧，嘴里还啧啧地称赞着：乖乖，这屋这么高，这么大。乖乖，地都是用玉砖铺的，墙角都用金子包的。”简直将人家当打工仔来写，好歹人家也是从千万美少年中选出来的“超级男生”，同时也太小看人家太平公主和武则天的鉴赏能力了吧。二张吹拉弹唱既然样样精通，做诗做文恐怕也不可能一窍不通。所以江湖夜雨觉得某些应制诗可能由上官婉儿等代作，但这首《少年行》恐怕真的是张昌宗自己写的，张昌宗没有必要找人代作这样一首诗吧，而且如果真是婉儿、宋之问等代作，水平应该不只如此，诗会写的更好看些，这首诗倒像是张昌宗的真实水平－－不是太高，但也并非一塌糊涂的蠢诗，及格的分数还是可以给的。
张昌宗和张易之兄弟俩应该是那种比较中性化，长得类似美眉那种美少年。不像武则天的前任男宠薛怀义，是那种一身腱子肉的猛男。《控鹤监秘记》中说：“昌宗，年近弱冠（二十岁），玉貌雪肤，眉目如画，其风采绝类巢刺王妃。”所谓巢刺王妃，是指李元吉的妃子，玄武门之变后，李世民把自己这个弟妹纳入宫中，并生有一子。想来必然是很美貌的。另外像当时就有“六郎似莲花”、“莲花似六郎”之谓。看来这两兄弟都是花样美男，江湖夜雨猜想恐怕和李俊基差不多的形象。
史书上和后人说起二张这对“兄弟花”，多持轻蔑嘲笑的态度。但其实想想，二张也是迫不得已的，同样是被侮辱和被损害的对象。女人中的杨贵妃，先是寿王妃子，后来被公爹李隆基看上了，专宠一时，虽然史论中也有不少人将唐朝由盛转衰的责任推在她身上，但毕竟还有不少人惋惜感叹这位“宛转蛾眉马前死”的薄命红颜。二张其实很相似，先是太平公主的玩物，后来又送给了武则天，荣宠一时。但最后却被军兵们斩去了首级，挂在街头示众，并且尸身被“百姓脔割其肉，肥白如猪肪，煎炙而食。”（《朝野佥载》）。说来二张死得比杨贵妃惨多了，但有谁为他们写过一句哀诗？人们提起来也只是哂笑而已。
二张当时其实是没有选择的，对于他们来说，其实“服侍”太平公主比“服侍”武则天要好得多，毕竟太平还是个风韵犹存的妇人，而武则天就算再驻颜有术，善于涂抹，恐怕也无法掩盖鸡皮鹤发的老态。但这事却由不得二张，以武则天的冷酷无情，谁敢忤逆她的意思。二张表面上似乎荣宠无以复加，但他们的内心中的甘苦，外人就不得而知了。武承嗣有段时间渴望能当太子，要武则天选他当继承人，此时二张却向武则天吹枕头风，力主让庐陵王（后来的中宗李显）当太子。说来对唐朝社稷还有过些功劳。当然，二张得势，也有恃宠而骄、受贿营私等种种恶行，但说起二张的重大过恶，却也没有多少。《朝野佥载》中提到张易之喜欢吃鹅鸭，他弄了个大铁笼子，把鹅鸭放入其中，中间燃上炭火，火旁边用一铜盆盛着酱油之类的调料，鹅鸭受热渴极，就只好喝调料，这样等鹅鸭完全烤熟后，就特别有滋味。张昌宗是喜欢吃驴肉，把活驴关起来烤，也像前面说的烤鹅鸭一样来操作。这些事情未必全是真的，就算是真的，也只是虐待动物，比起来俊臣之类的在大狱里折磨人强多了。至于二张诬告魏元忠一事，也是先有“御史大夫魏元忠尝劾奏易之等罪”而引发的，而且魏元忠虽然被贬，终究没有被加害至死。看来二张也并非特别阴狠毒辣的人。
《少年行》这首诗大概是张昌宗“未入宫”时所作，他当时或许和一般的少年子弟一样，对自己的未来充满了憧憬。他也向往着一诺千金、一醉千钟，“呼卢百万终不惜，报仇千里如咫尺”的游侠生涯吧。但可惜，命运注定了他们会遇上这样一个拥有女皇的时代，他们也非常尴尬地成为了女皇的玩物而永远被后人所嘲笑。
①珠轩：即朱轩，富人所居的红楼。②玉勒：玉制的马衔。③然诺：指许诺。④即司马穰苴：春秋后期齐国著名军事理论家，所著《司马穰苴兵法》后世列为武经七书之一。⑤中山醉：出自晋朝张华所著《博物志》。说有个叫刘玄石到中山酒家买酒，酒家给他喝—种醉千日方醒的酒。⑥即冯谖市义的故事，冯谖是孟尝君的门客，有次孟尝君让他去收债，他把债券都烧了，声称为孟尝君买回了仁义。
十四
卷81_9 【绿珠篇】①
石家金谷②重新声，明珠十斛买娉婷。此日可怜偏自许③，此时歌舞得人情
君家闺阁不曾观，好将歌舞借人看。意气雄豪非分理，骄矜势力横相干。
辞君去君终不忍，徒劳掩袂伤铅粉。百年离恨在高楼，一代容颜为君尽。
这首《绿珠篇》收在唐诗的第八十一卷中，为乔知之所作。乔知之其人，在我们现在名声并不响亮，很多人可能根本没有听过，不过在当时也是一时才俊。乔知之的弟弟乔侃、乔备以及其妹也都很有才学，并以文词知名。但据说以乔知之最富才华。传有一诗为其妹所作：“已漏风声摆，绳持也不禁。一从经落节，无复有贞心。”（《咏破帘》）观此诗，似为感慨失贞女子的身世而作，但不知有何故事。然而本篇中所说的这首诗，却并非闲时“看三国流眼泪，替古人担忧”时写成的诗，表面是写绿珠跳楼殉主的故事，但实际上却说的是自己那段刻骨铭心的惨痛。
乔知之仕途开始还算比较顺，年纪轻轻就当上了左司郎中（从五品），虽然是尚书省的低职官员，但唐代分三省六部，尚书省是主管行政的，下设有吏、户、礼、兵、刑、工六部，有点类似于我们现在的国务院一般，以乔知之的资历，也相当不错了。乔知之家里有个婢女，其实就相当于家妓一样的角色，叫做碧玉（有的地方说叫窈娘）。该美眉容貌长得是国色天香，又能歌善舞，乔知之对她十分喜欢，甚至因为他连正式的妻子也不娶。（在古时，碧玉这样的家妓因为出身比较低，是不能被正式娶作妻子的，正妻都要“门当户对”，有身份的官宦人家娶妻也都得要出身贵族。）两个人浓情蜜意的日子本来过得好好的，但却平空落下来一场塌天大祸。
事情是这样的，武则天的侄子，当时被封为魏王的武承嗣，不知道从何途径得知碧玉的美貌。说来这唐代的风气比较开放，不像后世那样把女人深藏在内宅。就是皇后嫔妃在盛大集会上也都出来和大臣们见面，如果是自己家中的家妓，更是像服务员一样要负责起招待客人的任务。谁家的家妓比较美，比较能歌善舞，多才多艺，在当时像拥有珍珠宝器一样是一种荣耀。想来乔知之也向同僚们炫耀过碧玉的才色。武承嗣这厮知道后，就仗着自己是武则天的侄子，借口让碧玉去教家中的姬妾梳妆，就此霸占了碧玉，将她关在自己的王府中，再不送回乔家。乔知之五内俱焚，碧玉不是那种一般的家妓，而是他深爱已久的情人知已。他日夜牵肠挂肚，以致于卧病在床。在身心的双重痛楚中，他在一块白绢上写了这首《绿珠篇》，派人重金贿赂了武承嗣家的看门人，几经周折，终于将此诗传到了碧玉手里。碧玉看了，大哭了一场，将此诗缝在自己的裙子上投井自杀了。武承嗣在井上捞起碧玉的尸身，发现了这首诗，知道是乔知之写的，当场大发雷霆。说来武承嗣这小子也真够缺德的，抢了人家的心爱之人，弄出来这场惨剧，稍有良心的人岂不早就心中有愧。但武承嗣却居然还要报复人家。记得原来看电视剧《红楼梦》，贾赦想逼娶鸳鸯不成，就用手捶着桌子嚎叫：“我要报仇！”让人看了又可气，又好笑，也不知道他报得是那门子仇。而武承嗣这厮也来“报仇”了，很快他就指使酷吏将乔知之下狱处死，并灭族。武承嗣其人，是个既无耻、又狂妄的家伙，别看这厮对于乔知之这样骄横凶狠，但对于武则天的男宠薛怀义及二张之辈，他却哈巴狗一样的跑过去巴结，抢着给牵马坠蹬，腼容事之。同时，这厮还不知天高地厚，竟然想当“太子”，派人假托“民意”上表请求封他为太子。结果武则天因为听了狄仁杰关于“母子亲”还是“姑侄亲”的理论后深以为然，再加上二张听了大臣吉项的意见也是持立李显为太子的主张，结果武则天不但没有封他为太子，还削去了他手中的权力，武承嗣心胸狭窄，竟然活生生地气死了。幸好这样，不然这家伙如果当了皇帝，肯定是个昏君加暴君，天下必将大乱。
对于《绿珠篇》此诗来说，乔知之写这样一首诗给碧玉，一方面借绿珠的故事抒发自己的郁闷之情，但味其诗意，也似乎有让碧玉以绿珠为榜样，为他效忠而死的意思。诗中说：“百年离恨在高楼，一代容颜为君尽”，意思是人家绿珠为了主人殉节，碧玉你会怎么做呢？虽然不能说是用此诗逼死碧玉，但乔知之身上还是有大男子主义的，他还是视碧玉为他的私有财产。此诗并不写对碧玉的思念之情，而是以绿珠的口气来讲主人的恩德（明珠十斛买娉婷），复事他人的难堪（好将歌舞借人看），以死相报的决绝（一代容颜为君尽），不免有些不够深情。同样在唐代，元和年间的穷秀才崔郊，爱上了姑母家的婢女。他姑母家也富裕，后来将此婢女卖给了显贵于頔，因为此女端丽善歌，于老头花了四十多万钱。崔郊后来知道后，写了这样一首诗：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”有小人嫉妒崔郊，就把此诗传给于頔，于頔见诗马上找人将崔郊唤来，崔郊吓得双腿发软，以为要大祸临头。哪知于頔夸他诗好，又命他将此婢女领回去，婢女所用的首饰衣服一并相赠，崔郊喜出望外。说来人家于頔的道德品质和武承嗣真是有霄壤云泥之别，因此，此故事也是以喜剧为结局。正所谓不怕没好事，就怕没好人，愿天多生善人，愿人多做善事，人间就会少很多这样凄惨悲凉的故事。
①绿珠：晋代石崇的侍妾。后来被权臣孙秀看中，但石崇不给。孙遂假传皇帝诏令逮捕石崇，抄没家产，绿珠跳楼自杀，石崇亦被处死。②石崇家中的花园，名金谷园。③自许：自己称许自己。如陆游诗：塞上长城空自许。
十五
卷5_58 【驾幸新丰温泉宫献诗三首】
三冬季月景龙年，万乘观风出灞川。遥看电跃龙为马，回瞩霜原玉作田。
鸾旂掣曳拂空回，羽骑骖驔蹑景来。隐隐骊山云外耸，迢迢御帐日边开。
翠幕珠帏敞月营，金罍玉斝泛兰英。岁岁年年常扈跸，长长久久乐升平。
此篇作者《全唐诗》中题作上官昭容。即我们熟知的上官婉儿。《全唐诗》中看来对上官婉儿还挺尊重的，说来也奇怪，对于李世民、李治这些当帝王的却直呼其名，但对于上官婉儿和徐惠却称为上官昭容和徐贤妃。要说是为了避免直接呼女子本名不敬不雅吧（《全唐诗》为清代彭定求等所编，那时候的人思想就很僵化和保守了），但对长孙皇后却毫不客气地呼为“长孙氏”，对杨贵妃也直接名为杨玉环。
说来这上官婉儿，也是一个奇女子。婉儿是上官仪的孙女，据说她出生前，她的母亲郑氏，梦见一个神人给她一杆非常大的秤，并说“持此秤量天下”。婉儿妈妈心想肯定这次要生个男孩儿了。但等婉儿出世后，却发现是个女孩。古时重男轻女，婉儿妈妈不禁好生失望，抱着襁褓中的婉儿刮她的鼻子说：“称量天下的就你这个小丫头片子？”襁褓中的小婉儿居然咿咿呀呀仿佛回答：是。（《刘宾客佳话录》）但早年的婉儿却过得并不安稳，因为她爷爷上官仪被高宗叫到宫中起草废掉武后的诏书（上官仪本来也是反对武后的），结果被武后所杀。婉儿和她母亲郑氏也没入宫中，罚干粗活。
然而“精华欲掩料应难”，美貌聪明的婉儿在美女如云的宫里还是显得那样的出众，以致于武后都慢慢喜欢上她了。据说当年高宗李治和武后大宴群臣，赏双头牡丹，众人赋诗为乐，上官婉儿一联云：“势如连璧友，情若臭兰人”一时举座惊叹。于是聪明的婉儿渐渐就成了武则天身边的贴身秘书，处理百司奏表，参决政务，权势日盛。本来就七窍玲珑的婉儿，在多年的宫庭斗争更是练得浑身是刀，机敏无比。当然，在武则天的“天威”下，婉儿也是战战兢兢，时刻如履薄冰一般地警惕。婉儿虽然名为昭容，品级是九嫔中比较高的了，但是武则天是女皇帝，这昭容当的有名无实。青春如花的岁月，却寂寞难耐。婉儿有次贪看了二张几眼，结果被武则天扔了一只玉簪刺破了额头，差点毁容。从此，婉儿眉间落下了个伤疤，聪明的婉儿就剪了个花瓣贴住。其实，这正像婉儿一生的写照，她的一生总是被伤害，但她却默默地忍受，用表面上的鲜艳明媚来掩盖内心的疮疤。
婉儿一生写下了很多应制诗，传说她才思敏捷，可以同时给二张、武三思他们当“枪手”，而且风格各异。武周时代的婉儿，在诗中也是小心翼翼地说些什么“睿词悬日月，长得仰昭回”、“太平词藻盛，长愿纪鸿休”这样谦恭礼敬的话。我们要介绍的这一篇，却是到了景龙年间。这时候武则天被迫退位后不久病死，中宗李显复辟。杀人如麻的武周时代终于结束了。婉儿大概也长吁了一口气，虽然武则天生前还是比较宠婉儿的，但武老太太杀人不眨眼，喜怒无常，仿佛《天龙八部》的天山童姥一般可怕，又有谁能不担心说不定哪一天这勾魂索就套在自己的脖子上。而老好人中宗李显却大不一样，中宗李显出名的老实疙瘩，简直就是泥塑面捏的一样，他老婆韦后当着他的面和武三思勾答，他还装看不见，当真是“忍者神龟”级的人物。少说也有上百个心眼的婉儿，对付中宗这样的，简直就像喝白开水一样简单。于是中宗很快就倒在婉儿的石榴裙下，为了“团结”中宗的皇后韦后，婉儿还把与自己私通的情人武三通（错了，是武三思^-^）让给了韦后。说来这武三思可能长得也不错，武家人虽然人品不行，但相貌还是可以的，像武三思的儿子武崇训就娶了中宗的宝贝女儿安乐公主，安乐公主不满意只有一个男人，她要加倍的宠爱，于是又泡上了武延秀，也是武家人（武承嗣之子）。婉儿靠着自己八面玲珑的关系学，在中宗、韦后、安乐公主、太平公主这些大唐帝国的最高层人物之间左右逢源，荣宠一时。此时的婉儿曾劝中宗大量设置昭文馆学士，广召当朝词学之臣，赐宴游乐，赋诗唱和。当时的婉儿仿佛是神话中的魁星一般，登上高高的彩楼，奉诏评诗，而那些学士名臣们都搜尽枯肠、绞尽脑汁，做出诗文来呈上去，忐忑不安地等到她的裁判。婉儿出生前，称量天下的梦兆终于成了现实。
这三首《驾幸新丰温泉宫》上来就说“三冬季月景龙年”，三冬季月指腊月，景龙是中宗的年号，这时候婉儿人逢喜事精神爽，这诗也做得非常有气势。冰封大地，雪满郊原，按说景色是比较凄清的，但一切景语皆情语，意气风发的婉儿眼中，却是“遥看电跃龙为马，回瞩霜原玉作田”－－马如龙般电掣而过，一片洁白的霜雪高原如堆琼砌玉。“鸾旂掣曳拂空回，羽骑骖驔蹑景来”，皇帝出行的队伍旗帜招展，万马奔腾，煞是壮观。“隐隐骊山云外耸，迢迢御帐日边开”这两联也颇为工整，又切合应制诗“颂圣”的要求，婉儿功夫之老到，于此可见一斑。收尾一联也不错，“岁岁年年常扈跸，长长久久乐升平”，这句话恐怕也并非应景之语，婉儿刚从武则天时代的阴霾中等到了阳光，她当然想一直这样“灿烂”下去。
婉儿在景龙年间过得真的挺滋润的，婉儿的居所，也是穿池筑岩，穷极雕饰，俨然如“行宫”一般豪华。虽然婉儿将武三思这个老白脸让给了韦后，但随即玩上了小白脸崔湜。然而宫庭的Politik漩涡里时刻诡谲难测，早在景龙元年七月，中宗第三子李重俊就起兵杀掉武三思和武崇训等，并直叩宫门，点名要上官婉儿的性命。多亏婉儿机灵无比，对中宗和韦后说：“如此看来，太子是先要我死，然后再依次弑杀皇后和陛下，要让我们同死于他的刀下。”引得中宗和韦后也竭力指挥兵马抵御，最后太子被杀，婉儿终于逃过一劫。然而，善水者溺于水，一生在刀尖上舞蹈的婉儿，最后终于被卷入了宫庭争斗的漩涡。短短几年后（710年），李隆基发动政变，杀死了韦后、安乐公主，婉儿假托有中宗的遗诏，想靠自己的聪明再逃过一劫，然而，她失败了，李隆基无情的刀剑砍了下去，一代才女红颜，就此香消玉殒。而这时候曲意奉承，在床上和婉儿缠绵相偎过的崔湜，却躲得远远的，居然不敢给婉儿料理后事。还是张说仗义，给婉儿收尸厚葬，并整理了她的文集，为之作序说：“敏识聆听，探微镜理，开卷海纳，宛若前闻，摇笔云飞，成同宿构。古者有女史记功书过，复有女尚书决事言阀，昭容两朝兼美，一日万机，顾问不遗，应接如意，虽汉称班媛，晋誉左媪，文章之道不殊，辅佐之功则异。”对上官婉儿才华做了由衷的赞美。
上官婉儿，在她死后近百年后，中唐诗人吕温还不无感慨地写下了《上官昭容书楼歌》一诗，在诗中，在后世文人的印象中，婉儿依然是那样的华贵高雅，气质如仙：
汉家婕妤唐昭容，工诗能赋千载同。自言才艺是天真，不服丈夫胜妇人。
歌阑舞罢闲无事，纵恣优游弄文字。玉楼宝架中天居，缄奇秘异万卷馀。
水精编帙绿钿轴，云母捣纸黄金书。风吹花露清旭时，绮窗高挂红绡帷。
香囊盛烟绣结络，翠羽拂案青琉璃。吟披啸卷终无已，皎皎渊机破研理。
词萦彩翰紫鸾回，思耿寥天碧云起。碧云起，心悠哉，境深转苦坐自摧。
金梯珠履声一断，瑶阶日夜生青苔。青苔秘空关，曾比群玉山。
神仙杳何许，遗逸满人间。君不见洛阳南市卖书肆，有人买得研神记。
纸上香多蠹不成，昭容题处犹分明，令人惆怅难为情。
十六
卷54_15 【婕妤怨】
不分君恩断，新妆视镜中。容华尚春日，娇爱已秋风。
枕席临窗晓，帷屏向月空。年年后庭树，荣落在深宫。
《婕妤怨》这个题材，是从汉代才女班婕妤因不会取媚于汉成帝而受冷落的故事而来。从汉代以后，历代文人题咏不绝。旧时文人常以夫妇喻君臣，而德操高洁，才情灵秀和班婕妤因不会“狐媚惑主”沦落在寂寞的冷宫，无疑让后人更为同情。像三国的陆机、南北朝时的梁元帝等都写过这方面的诗。但此诗的意味，恐怕和以上文人的泛泛而咏不尽相同，此诗为上官婉儿宠爱的男人崔 所写。崔 写此诗时，肯定也会想到，同样身处宫中的上官婉儿吧，或者此诗干脆就是特意因为上官婉儿所写的。
上官婉儿在宫中的职位是昭容，虽然比婕妤的品级还要高些，不过这宫中的寂寞是并无二致的。武则天时代的婉儿固然寂寞难耐，就算是到了中宗时代，中宗将后宫中的嫔妃包括婉儿这个昭容照单全收，后宫美女如云，中宗这时候也到了“五十松下”的时期了，哪里应付得过来。好在中宗是个大好人，对于韦后、婉儿等人，都不怎么管，婉儿也乐得在外面寻快活。
以婉儿的眼光，找的男人肯定也不差。崔 ，出身名门贵族，是赫赫有名的博陵崔氏一族。他的弟弟崔液、崔涤都非常有文才，因此他们家开宴会时常自比东晋的王、谢二族。崔 长得非常帅，年纪轻轻就中了进士。随后分配的工作为编辑《三教珠英》这本书。这本书集儒道释三教典籍于一处，类似于后世的《永乐大典》之类的书，该书的主编为张昌宗和张易之这俩男宠。因为武则天见他兄弟二人虽然是“男妃子”的角色，但却也不便正式将他们册封为“淑妃”、“德妃”什么的，这哥俩无职无功，大臣都瞧不起他们。于是下诏让他们主持修撰这个浩大的文化工程。和现在的做法一样，主编往往都是挂个名儿，真正干活的却是缩在后面的那些小编们。不过这些“小编”们可并非平庸之辈，全是大唐中的学术精英，像李峤、宋之问、沈?缙凇⒄潘档热硕荚谡飧龉ぷ髦懈冻龉 投 ＝ 褂瓴孪胨坪醵 乓踩ァ笆硬臁惫 ぷ鳎 痛 怯泄 煌 蝗淮 趺窗阉 谴采虾迮 烁咝说谋臼卵У谜庋 ā
十七
卷53_1 【奉和晦日幸昆明池应制】
春豫灵池会，沧波帐殿开。舟凌石鲸度①，槎拂斗牛回②。
节晦 全落③，春迟柳暗催。象溟看浴景④，烧劫辨沉灰⑤。
镐饮周文乐⑥，汾歌汉武才⑦。不愁明月尽，自有夜珠来。
宋之问虽然是个无耻之辈，但毕竟不是那种"踢寡妇门，刨绝户坟"的低级流氓。也算得上是流氓加才子型的人物。在当时皇帝亲自主持的"诗歌大奖赛"中，宋之问频频夺冠，也并非全靠献媚，这厮做起应制诗来还是十分老到的。
早在武则天当皇帝的时候，宋之问就大出过一次风头。当时武则天和群臣同游洛阳龙门，照例宴乐赋诗。看来在唐朝混，不会写诗还真不大行，酒席间不是说唱唱卡拉OK就成，而是要写诗的。当时一个叫东方虬的先写完了，武则天看了后，称赞不已，就赐给他一身锦袍。东方虬刚披到身上，宋之问的诗也做好了，武则天一看，比东方虬的要强好多（此诗见《全唐诗》卷51_39 【龙门应制】），于是马上让东方虬脱下袍来，改为赐给宋之问。可想东方虬会是何等的尴尬。从此事也可以看出武则天的性格，假如是她老公李治或儿子李显等人，恐怕都不会这样做，肯定会另赐一件锦袍或其他物事给宋之问。但武则天却是一向以铁腕著称，别说夺个小小的锦袍，她想要谁的脑袋也会毫不客气地拧下来、
宋之问另一次力摘桂冠的故事，就是靠本篇中选的这首诗。这是在唐中宗年间，由上官婉儿主持的。说来这唐中宗，一方面是个老好人，有两个大臣互相揭发攻击，他居然不分对错，让双方和解罢休，人们讥笑他为"和事天子"。另一方面又是个大玩家，他十分喜欢宴乐，还经常别出心裁地组织一些君臣嫔妃齐上阵的"文体活动"，据《资治通鉴》写："二月，己丑，上幸玄武门，与近臣观宫女拔河…… 春，正月，丙寅夜，中宗与韦后微行观灯于市里，又纵宫女数千人出游，多不归者……庚戌，上御梨园毯场，命文武三品以上抛毯及分朋拔河。韦巨源、唐休 衰老，随 踣地，久之不能兴；上及皇后、妃、主临观，大笑。"看来唐中宗庙号选得不大合适，依我看，应该叫"唐嬉宗"更贴切些，亏他想得出，让老大臣们拔河，摔倒一堆老头后，惹得皇上皇后公主哈哈大笑。实在是"望之不似人君"，不是当皇帝的料，当个工会主席嘛，倒还马马虎虎。
这次到昆明池游玩的盛会，也是唐中宗主持的。题目中的"晦日"，并非是晦气之日，而是每月的最后一天，如果不标月份，就是正月的"晦日"，即正月三十日，按唐朝制度，把正月晦日、上巳和重阳定为三大节日，中宗又是好玩喜热闹之人，当然就在这天去长安南面的昆明池游玩宴乐。唐中宗玩得高兴，诗兴大发，就自己作了一首诗，又让与会的群臣也都赋诗作庆。皇帝有命，群臣们敢不争先？于是一时间，交稿的有一百多人。中宗命上官婉儿当评委，婉儿坐在高高的彩楼上，对这些诗篇进行海选，淘汰掉的就直接从楼上扔了下来，诗稿如雪片般纷纷飘落，最后就剩下当时最有名的文坛大腕－－宋之问和沈?缙冢 饺撕懦 "沈宋"，长时间不分高下。众人都紧张等着这场"二进一"的决赛结果，这时沈?缙诤退沃 仕接锼担 哿┮幌虿环指叩停 铱淳鸵越袢斩ǜ呦拢 院蟛槐卦僬 耍 蔚阃吠 狻９ 艘换幔 忠徽攀 迤 拢 词巧
十八
卷2_14 【景龙四年正月五日移仗蓬莱宫御大明殿会吐蕃骑马之戏因重为柏梁体联句】
大明御宇临万方， --李显
顾惭内政翊陶唐①。 --皇后
鸾鸣凤舞向平阳， --长宁公主
秦楼鲁馆②沐恩光。 --安乐公主
无心为子辄求郎， --太平公主
雄才七步谢陈王③。 --温王重茂
当熊让辇④愧前芳， --上官昭容
再司铨筦⑤恩可忘。 --崔湜
文江学海思济航， --郑?
十九
卷3_18 【旋师喜捷】
边服胡尘起，长安汉将飞。龙蛇开阵法，貔①虎振军威。
诈虏脑涂地，征夫血染衣。今朝书奏入，明日凯歌归。
这首诗为唐玄宗李隆基所作。唐玄宗在唐朝皇帝中的知名度恐怕仅次于唐太宗，说来也是，唐玄宗在位四十四年，他是掌握大唐帝国最高权力时间最长的人，比唐太宗执政二十三年差不多要长一倍的时间。唐玄宗也是唐朝皇帝中寿命最长的帝王，但这是好事也是坏事，如果唐玄宗也像大多数唐朝皇帝一样活上个五十来岁就死了，那唐玄宗肯定是一代明君，为万世所颂扬，他留给人们的记忆肯定只有那辉煌无比的开元盛世，那是大唐光辉的极致。但现在唐玄宗却是毁誉参半的帝王，之所以谥之为“玄宗”，有人这样解释：天上有星，叫做玄星，又叫金星，也叫参星、长庚星、太白星、启明星。初上来的时候，东方还不亮；天色将晓，那座星才渐渐地暗将来。先明后暗，所以叫做“玄”。
唐玄宗是典型半世明君，半世昏君，前后判若两人。开元初年，唐玄宗励精图治，任用姚崇、宋璟、张九龄等为相，纳谏如流，有人传言，新皇帝即位，将大选民间女子入宫，一时间人心惶惶。但唐玄宗听到了，却将后宫中部分宫女用牛车载了送回家去，任其婚配。众人一看这样，谣言不攻自破。早期的玄宗不崇玩乐，放掉珍禽异鸟、焚烧珠玉锦锈等宝物，勒令地方官吏不得扰民献宝，大有太宗贞观之年的作风。开元期间，并非全是风调雨顺的时光，经常有蝗灾出现，当时有些迂腐透底的家伙说，蝗乃天灾，只能设祭求蝗神爷爷饶恕，不能捕杀。名相姚崇坚决主张捕杀蝗虫，并说有什么天灾报应都报应在他一人身上，于是臣民奋力捕蝗，终于保住了收成。玄宗重视农桑，亲自在宫苑中种地，并让众皇子参加劳动，让他们也知道农家的辛苦。在君臣上下的齐心努力下，开元时期，也成为唐代最为富庶的时代，米价只有三五钱。杜甫的诗大家都知道：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”。直到现在，唐朝乐队在他们的《梦回唐朝》中还声嘶力竭地用京腔念过这词儿，看来在人们的心中，开元盛世确实也是大唐的象征。
开元之时，唐玄宗不但文治井井有条，武功也是非常显赫。李隆基一当上皇帝，就在骊山之下，举行大型军事演习，亲自检阅军队。当然有大军二十多万，旌旗招展，连绵五十多里不绝。兵部尚书郭震，曾以《宝剑篇》为武则天所赏识，在诗坛也有他的一席之地。郭大爷可能是在中宗这种老好人手下当差当惯了，治军颇为松懈，他手下土兵们松松垮垮，军容不整。往深处说，李隆基初登大宝，一朝天子一朝臣，他也想清除前朝这些旧势力。于是李隆基大怒，当场就要砍他的头，众将苦求告免，李隆基决意杀人立威，当场斩杀军容不整的几位将领，并将郭震贬官，一时间三军整肃，诸将惕惮。后来李隆基听从张说的建议，实行募兵制，大大提高的军队的战斗力。这段时间，唐朝边疆上的战事也是捷报频传：
大将高仙芝远征西域，翻过葱岭（今帕米尔高原），攻破吐蕃军事要塞连云堡（今阿富汗境内），以千余人攻破小勃律国，活捉小勃律国王及吐蕃公主。并灭掉了现在塔什干地区的“石国”，大掳金银财宝无数。幽州长史张守珪，也用计将契丹头目屈剌、可突干等杀死，契丹势力为之一蹶不振。大将王忠嗣、哥舒翰等与唐朝最凶恶的敌人吐蕃大战，也是胜多败少。所谓“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑”，正是对当时大唐雄师的生动写照。
这时的大唐帝国，军威四达，东征四讨，战功赫赫，由“今朝书奏入，明日凯歌归”可知，这首诗大概是唐玄宗收到边疆的战地捷报后，于是“浮想联翩，夜不能寐”，从而欣然命笔的。说实在的，诗写得比较一般，也就是“龙蛇开阵法，貔虎振军威”一联倒还有点气势，似乎还不如人家明朝嘉靖皇帝写的那首《送毛伯温》（大将南征胆气豪，腰横秋水雁翎刀。风吹鼍鼓山河动，电闪旌旗日月高。天上麒麟原有种，穴中蝼蚁岂能逃，太平待诏归来日，朕与先生解战袍）。然而广告做得好，没有新飞冰箱好。诗作得好，不如国家治理得好。嘉靖的诗虽然比李隆基这首做得好一些，但他的文治武功却差远了，尤其是和唐玄宗的前半截相比。玄宗这首诗虽然并不十分出色，但它代表了开元之时的显赫武功，代表了那个如日中天的帝国所辐射出来的威力和光芒。这光芒此后就逐渐暗淡下去，被屈辱的乌云遮住，再也难得一见。
①貔：传说中的一种猛兽，这里比喻勇猛的军士。
二十
卷215_6 【自悼】
朝日上团团，照见先生盘。盘中何所有，苜蓿长阑干。
饭涩匙难绾，羹稀箸易宽。只可谋朝夕，何由保岁寒。
品味此诗，大家恐怕觉得像个穷教书先生所写，无非是埋怨东家招待的伙食太差，诗中写圆团团的太阳升起来，照见先生那干巴巴的空盘子，盘子里虽然有点东西，也是一些苜蓿之类的野菜。而且饭涩汤稀。最后发牢骚说，这里只可以糊弄一时罢了，那里是长久呆的地方。说来这东家还真够抠门儿的，苜蓿这等喂牲口的东西都来当菜，简直是“野草野菜当干粮”了。然而，说出来恐怕让大家难以置信，此人是唐代开元时的薛令之，并非乡下老学究，穷酸教书匠，乃是堂堂的右补阙兼侍读，陪太子读书的活儿。而且陪得是后来当上皇帝的唐肃宗李亨。有人可能大跌眼镜，想现在公务员别说是中央级的，地方的小办事员都吃得脑满肠肥，满面红光，薛令之好歹也是朝廷命官，宫庭里当差的，何至于此？
原来，唐玄宗开元之时，吏治相对比较清廉。开元之时，仓禀殷实，物阜年丰。但此时的唐玄宗大力制止铺张浪费的形为，有一次唐玄宗偶尔闲走时，看到几个卫士们把吃不了的东西乱弄在垃圾里，就大怒，决意要杖杀这些人。左右见唐玄宗正在盛怒之下，都不敢劝。还是他大哥宁王李宪劝他说：“陛下你因为这些人糟蹋粮食而发怒，正是因为民以食为天，粮食是养活人性命的宝贵物品。现在因为一些吃剩的食物就杀人，不是很没有道理吗？”唐玄宗听了，这才作罢。虽然如此，可以看出，玄宗执政之严。对于贪赃的官员，更是毫不容情，裴景仙是唐朝开国功臣裴寂的后代，因受贿五千匹布绢，玄宗就大怒，要将他斩首。众臣苦劝，才饶他不死。但活罪难免，杖打一百，流配到岭南远恶之处。
所以在这样的环境下，一些并无家园田产的低职官员，生活还是相当清苦的。我们从薛令之这篇小诗中就可以看得出来。薛令之是福建人，于唐神龙二年（公元706年）中了进士。当时福建还从没有过中进士的人。这薛令之少小贫穷，却极喜读书。当地因为从前没有出过考取过功名的人，加之地僻人蛮，乡里的村民都笑话他，根本不相信他也能金榜题名，登上天子堂。薛令之不服气，自己写下《灵岩诗》一首明志：“草堂栖在灵山谷，勤读诗书向灯烛。柴门半掩寂无人，惟有白云相伴宿。春日溪头垂钓归，花笑莺啼芳草绿。猿鹤寥寥愁转深，携琴独理仙家曲。曲中哀怨谁知妙？家贫耽学人争笑。君不见苏秦与韩信，独步谁知是英俊？一朝得遇圣明君，腰间各佩黄金印。男儿立志须稽古，莫厌灯前读书苦。自古公侯未遇时，萧条长闭山中户。”诗中薛令之不厌“灯前读书苦”，决心也腰间配印，搏取公侯。
但是在当时权贵士族们相互勾连的情况下，薛令之一个来自福建并无亲故的毛头小伙子，恐怕很难有晋升的机会。所以他只当了个右补阙（正七品或从七品），按唐朝的制度，大概就是一年给七十石米这样的待遇。七十石米如果折合现价，也就是1万元左右，年收入才1万元，对于身为“中央级”的官员来说，确实也不高。但是，依江湖夜雨猜想，他们的伙食也不会真差到“饭涩匙难绾，羹稀箸易宽”的程度，但有网友称“抱怨收入低是公务员的基本功”，薛令之十有八九主要还是对自己的官职一直没有提升不是太满意，当然也可能偶尔有顿饭确实不怎么好吃，于是他的文人之癖就犯上来了，提笔在墙上写了这样一首诗。各位网友们注意，这墙上题诗，看起来风雅，事实上也是大大地有风险的，黑矮宋江又包二奶，又杀人，但花了点银子，依然没有判死刑。但喝了半瓶酒发了会酒疯，写了首反诗，就被大刑侍候，打得血肉模糊，还差点丢了脑袋。小薛这首诗，虽然没有丢脑袋，但是却丢了饭碗。
事情也巧，此诗墨迹未干。唐玄宗就来东宫“视察”了，他一眼就看到了这首诗。马上就龙颜拉得跟驴脸还长，他倒也没有大发雷霆，而是让人拿过笔墨来，在墙上续了这样一首诗：
卷3_58 【续薛令之题壁】李隆基
啄木觜距长，凤凰羽毛短。若嫌松桂寒，任逐桑榆暖。
唐玄宗前两句意思是说，你小子的嘴和啄木鸟一样尖利，但是你的才华却并不高，比起“凤凰”来像个秃尾巴鸡。顺便说一下，啄木鸟在我们今天是益鸟，在儿童的童话中是森林医生。但在古代人眼中可不是好鸟。《博物志》云：“此鸟能以嘴画字，令虫自出，今闽广人巫家收其符字以收惊疗疮毒。”又说它会在地上以爪画符印，树穴自开。小偷就模仿它所画的符印去偷启人家的锁钥。这些传说其实是无中生有，但却反应了当时的人对于啄木鸟是有误解的。玄宗后两句是说，你要是嫌这里不好，那就爱上哪上哪去吧！看来唐玄宗性格就是有点暴烈，容不得别人说不中听的话。孟浩然说什么“南山归敝庐”之类的也当场令他生厌。也照样一边凉快去了。可想而知，如果李义府那句“上林多少树，不借一枝栖”是对唐玄宗说的，只不定玄宗也让他滚出上林，愿意栖哪就栖哪去。
薛令之一看这情景，这宫庭里是没有法呆下去了。他就辞了官，据说是徒步走回了老家，看来这薛先生真是没有什么钱。大家也很快就忘记了这位薛先生了，直到几十年后太子李亨继位，是为唐肃宗。唐肃宗还不错，不忘师恩，于是又想起这位薛老师来了，但是等宫中的人拿着诏书去薛令之家里召他时，却得知他已经死去很久了。可怜这位薛令之，辛辛苦苦好不容易考取了功名，就一下子被打回原形，灰溜溜地回老家去，他有何面目去见乡中父老？他十有八九就是因此事郁郁而死的。
不过，这虽然是薛令之个人的悲哀，却不得不说是当时玄宗执政清明的结果。要是在“三家清知府，十万雪花银”的时代，要是随便一个小处长科长就可以在饭店里签上十几万白条的时代，薛令之的悲剧恐怕就不会再上演，但是这却并非万民之福。