奥德修斯们的舞台
海啸的悲剧给东南亚国家留下了数十万具尸体。对于这些处于热带地区的国家来说，首要善后问题莫过于处理尸体，许多地区不得不采用集体掩埋的方式。而在泰国，金发碧眼——白种人的尸体得到了不同的对待，它们被运往停尸间冷冻起来，等待其西方亲友的认领。在我们这个人道主义已经取得极大成就，以至于某些思想家们想要超越人道主义的时代，种族之间难以逾越的差异竟然在一次大灾难中，在那些死亡的尸体之上如此醒目地表现出来，岂不令人在大自然的威慑之外，在为亡者哀痛之外，为人类在种族上的执著悚然？
人活着的时候，才能、身体、财富以及社会地位这些因素使他们不能平等，要平等也只能在政治生活里，在宪法规定的条文里。然而人死了为什么仍然不能得到平等的对待呢？泰国是个佛教国家，佛教认为众生平等，死人也更当如是；而西方人的上帝也在他们的《圣经》里说，死亡之后，人的灵魂都是平等的。那些天国的亡灵想必都已经得到了神灵的平等对待，但我们这些活着的人，却始终不能平等对待死者。
一位深谙存在奥秘的哲学家说过，一个人的死亡，只有他人在场时才有意义。那些被集体掩埋，甚至没有留下任何可供他的亲人辨认他的遗体的人，他们的死亡就像消失在虚空里一样，没有任何意义。而那些冷冻停尸间里的西方人，终将有一天飘洋过海，回到故乡，长眠在草木幽深的墓园。他们的亲人会年复一年地带来鲜花、蜡烛、以及温暖的拥抱。他们的死亡并没有无可奈何地坠入虚无，而是赢得了某种深意。
西方的经典史诗《奥德修记》，似乎为这个问题的解答提供了某种可能性。古希腊英雄奥德修斯在返乡途中，和他的同伴们在海上历经劫难，最后只有他一人返回家乡。当为奥德修斯激怒的海神波塞冬掀起可比海啸的滔天巨浪时，智慧女神雅典娜在青天之上关注着她所宠爱的英雄，让他能够在海船覆灭，同伴们尽皆殒命时幸存下来。按希腊人的习惯，死者必须得到火葬，灵魂才能进入冥府。在神祗只关注英雄的世界，奥德修斯的同伴们不仅不能返回家乡，而且葬身大海，不知他们魂归何处？
西方的人道主义精神有着古希腊渊源，但他们把荷马史诗的逻辑扩展到世界范围，而非全人类范围。金发碧眼的白种人如奥德修斯一样仿佛成了这个世界的“英雄”，他们得到他们的女神——政府的庇护，即使死亡，他们的尸体，也能得以返回家乡。他们曾在东南亚的海滩上与“同伴”——本地东南亚人短暂地相遇，然而他们属于另一个世界，即使他们与“同伴”在某一刻同时变成了尸体。而他们的“同伴”们注定得不到女神的青眼，只能死于虚无。
我们今天的世界是否在一定程度上已经变成了奥德修斯们的舞台呢？ 唉。。。问得好 苍白的呐喊。。。。。。。
问问自己是否有女神庇护？？
问问庇护自己的，是否是女神？？或者，是否能够成为女神？？？。。。。。。。
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