江湖.红尘 (最新更新在第四页)
一年多前就想写这部小说，一直没有时间，拖到现在，感觉总算有自己的时间可以挥霍了，于是提笔。本故事情节纯属虚构，如有雷同，请对号入座。
(谨以此文，献给苏儿)
[ 本帖最后由 绍兴师爷 于 2007-3-27 22:49 编辑 ] 前 言
我喜欢在有生之年到处乱逛，漫无目的的乱逛。逛到庙里观里，就跟和尚道士喝喝茶，聊聊天，扯扯所谓的禅和道。逛到田间地头，问问农民伯伯何时耕种，收成如何。逛得远了，便四处看看山川地理，风土人情。生命就是那么简单，无需刻意的去追求。无论你追求什么，得到什么，一百年后，都是虚空。
风会吹起你的长发，但你却抓不住风。生命中，有的追求，就象捕风。 引 子
一: 天 台
2003年10月，国庆节那天从法兰克福飞到上海，转汽车回到家里。
在家这几天，一改德国喜欢睡懒觉的习惯，反而喜欢早起了，大概是晚上睡得早的缘故。起来后洗漱完了，总是先到顶楼，欣赏一会江南的山色和田园风光，等到太阳从东边的天马山露出笑脸，我便走下楼，逛到村里的祠堂前，村子里的小店小摊都集中在那里，早上6，7点的时候，祠堂前的街道上热闹非凡。先去点心店叫上一笼豆腐包，喝上一碗油条泡豆浆。然后在街上转一圈，买些当天想吃的东西。
小的时候，家里有个作坊，天天早上在街上买卖，我几乎每个周末和放假的时候都帮父母看摊位，所以街上的爷爷奶奶叔叔伯伯婶婶大哥大姐小弟小妹父老乡亲，我都认识个七七八八。这几天，老爸成了我的跟班(小时候，我是老爸的跟班。这叫30年河东，30年河西)。
这两天只要我一上街，他肯定跟着，左左右右的和乡亲打着招呼。还时不时问我:这个要吗，那个吃吗? 而我的答案总是很简洁而肯定:要! 或者是:吃! 合起来就是:要吃!! 那些玩的很熟的乡亲总是半开玩笑半亲切的和我们父子两说笑:“哟，少庄主回来了啊!” 而买猪肉的赵老六则冲着我们父子俩说:“你们兄弟俩上哪儿玩哪。”然后就高高抡起砍肉的板斧，“卡卡”几下就切下大片排骨，包了扔给老爸说:“拿着这块，做糖醋小排不错，晚上我上你家喝酒。”老爸也老实不客气的拿了，说一声:“晚上叫上你家老么一起过来。”
街上一圈逛下来，足足买了够我们一家吃上一个礼拜的菜，你可别担心吃不完。这几天正好国庆长假。家里天天开上两桌，一桌是老爸的朋友，一桌是我的朋友。吃吃喝喝，聊聊家常，说说各自的生活经历和趣事，倒也是人生一件快事。
如此过了几日，日子倒也逍遥。
10月5日早上6点，太阳还没露出脸来，但东方的鱼白肚夹着片片朝霞，朝气蓬勃的样子，看来今天又会是一个好天气。
国庆长假已经过去了，朋友们又个忙各的去了，我老人家也清闲的该到处溜溜了。
我告诉父母要出去玩几天。然后背了个双肩包，带了瓶矿泉水和相机，搭了一班小巴士先到了嵊州市客运站，再转了一辆到天台的客车。时刻表上写着9点27分到天台，大概两个小时后到，上车坐下后便闭目养起神来。为什么去天台呢，很简单，天台国清寺在佛教中自成一派，虽然离我家里不算远，但从来都是慕名而没有得见。第二呢，自然也想看看天台到底有没有李太白写的那种气势:
天姥连天向天横，势拔五岳掩东城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
四万八千丈? 什么个概念?
到了那里，看了再说。9点半准时到了天台，出了车站，肚子也唱起了空城计。解决方法很简单，车站外到处是各式各样的小吃摊，不过既然要吃，当然要先尝偿当地最有特色的"卷饼筒"，"卷饼筒"为典型的天台快餐，是平民的美食。大大的一张摊好的薄面饼，裹进好多馅料，考虑到天台一带，向佛之人偏多，"卷饼筒"一般荤，素分开包。包在里面的材料不外乎粉丝、绿豆芽、豆腐干丝、萝卜丝、冬笋、香菇、豆腐干、荸荠、猪肝片、鸡子片及肉片，或者黑木耳、芹菜、韭菜、海带、鸡蛋丝、黄鳝丝，四季豆、黄豆芽等等之类；它大约一尺长，一头封死，一头开口，卷好后放在平锅上，谁买，总是热的。因为开口，可见馅料，显得分外诱人。我要了个素的，一口口吃下去，居然吃到了上面说的10来种料，料的做法虽然不讲究，但是乡土味很浓，好好的让我的五脏庙爽了一把。
吃完后喝了几口矿泉水，买了份地图，仔细一看，顿时明白了李白为什么说"天台四万八千丈"了，原来天台山在天台县境内延绵数十里，"四万八千丈"自然是横着量了。搞清楚这个概念后，欣然叫了辆Taxi，直奔天台山国清寺。
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天台山由八峰组成，形似莲花，千百年来，每一瓣都是如此鲜活娇艳，有的似泼墨般粗犷，有的如工笔样纤秀，此山的确“不与众山同一色”，匠心独具。所以才引得诗仙李白赞叹：“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去”，使得天台成了金庭洞天，佛教天台宗的发祥地，日本佛教的祖庭。
12分钟后，车到了华顶山山脚下。华顶，是天台山主峰，海拔1110米。如果身临绝顶向西南眺望，能看到八大山峰层层围裹，像八叶莲花。“华”据说是“花”的古字，又当天台山最高处，故称华顶。峰顶四周常有云涛翻滚，如滔天白浪，蓦地淹过头顶，一忽儿云收雾散，变成一抹轻纱，“华顶归云”因此得名。高踞莲花中心的华顶峰，迷蒙溶溶冲天紫气，国清寺座就座落在华顶山麓,是我国著名古刹之一,始建于隋文帝开皇十八年(598年)。从唐大中朝到清雍正朝的880多年间,国清寺几度或毁于兵火,或摧于风暴,但都是屡毁屡建。清雍正十二年(1734年),国清寺进行一次全面整修,这就是现在看到的国清寺了。
国清寺的山门,也很有特色，建筑雄伟,妙域庄严,山门两边挂着一副楹联：“古刹著域中，创六代，盛三唐，宗风远播；名山传海外，倚五峰，临双涧，胜迹长新。”高度概括了国清寺的发展历史和在国内外的地位，以及周围的山光水色。
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山门外，一座九级浮屠矗立在花丛松林之中，级间衔接处，用黄砖砌成双线图案，六面六角，荷形塔窗。全身褐黄色，十分伟岸、挺拔。它始建于隋开皇十八年(598)，与国清寺一样古老。隋塔下有一排七佛塔，迎面鹄立。七佛塔后的山坡上竖着一座“唐一行禅师塔”，是为了纪念唐代天文学家一行僧到国清寺拜师学算编制《大衍历》而立。
山门外溪流上，有一条乱石嵌曲而成的古拱桥，桥洞呈椭圆状，名叫“丰干桥”(下图)。桥下是“双涧回澜”胜景。每逢夏秋大雨，桥下溪水满盈。东涧水色黄浊而湍急，西涧水色清澈而平缓，两涧之水在桥下汇合冲激，相映成趣。
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国清寺的房舍耀眼的金黄色为底调，它的山门、照壁、矮墙、门窗，甚至连１吨铜铸造的释迦牟尼像都溶在这一片金晃晃的辉煌里。寺虽面南而坐，山门却向东开，山门南侧大书“隋代古刹”的黄照壁，遮去了四殿、五楼、六堂等黄灿灿雄伟，虚中有实，小里藏大。年年早春，千岁隋梅万花吐蕊，探首金色墙外，迎送宾客，笑向人间。
按照智者大师图样建造的国清寺，为天下丛林“四绝”之一。整个建筑形成五条轴线纵横连接。正中轴线为山门弥勒殿(门神殿)、钟鼓楼、雨花殿(四天王殿)和大雄宝殿(下图)。
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西轴线为安养堂、三圣殿(下图左)、罗汉堂(文物室，下图右)、妙法堂(楼上为藏经阁)。
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五百罗汉殿中的罗汉，形貌迥异，或大或小，或立或卧，或美或丑。假若每个罗汉有灵，那么，当年他们是否和谢安，谢玄，王羲之，支遁，李白等人指点天下，笑谈诗踪呢?
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妙法堂的二楼是藏经阁，楼前小院一分为二，两边各一颗7，8米高的金桂，时逢金秋，金色的桂花挂满枝头，暗香透过小院向四周飘逸。我驻足小院，发了好一会呆，要是能在藏经阁看半天佛经，有馥郁的月桂和和煦的太阳相伴，可是生命中何等的享受啊。
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东一轴线为聚贤堂(僧众餐厅)、方丈楼、迎塔楼.东二轴线为里客堂、大彻堂和修竹轩。寺中每一殿堂楼舍的建筑都十分精美,堪称珍品。
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全寺殿宇共800多间，计3万平方米。主要有五楼：钟楼、鼓楼、方丈楼、迎塔楼、藏经楼；
六殿：弥勒殿、雨花殿、大雄宝殿、观音殿、伽蓝殿、地藏殿；
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七堂：妙法堂、安养堂、静观堂、斋堂、大彻堂、罗汉堂、客堂；还有玉佛阁、梅亭、清心亭和文物室等。
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中午的华顶峰，笼罩在有点迷蒙的秋天金色阳光下，似乎蕴含着冲天紫气。据说要是四月来国清寺华顶峰，还可以看到漫山遍坡盛开的淡紫色云锦杜鹃，大片大片高达数丈的杜鹃树，树树千花累累，团团簇簇，层层叠叠，斗霜傲雪，遮天蔽日，连往来无踪的云雾都被它染得紫晶晶的了。云锦杜鹃古称娑罗，清代齐周华在《台岳天台山游记》中写他游华顶时说：“山高气寒，四时之花信常迟，惟娑罗种性最宜。故四月花开如木笔，如芍药，香满禅林。然惟此与石梁有之，洵异种也。”站在峰顶的智者大师拜经台上看全山，李白当年读书的“太白堂”，王羲之曾练笔的“墨池”及遍山僧寮都在蒸腾的紫霞中沉浮，幻化出万般风光。
智者大师塔院位于县城北15里许，始建于隋代开皇十七年，现存建筑系明代重修，近年又曾整修。此外绿树翠萝，交结掩映，幽雅宜人。塔院大殿中供奉着一座青石雕成的宝塔。塔连座高约7米，二层六面，有飞檐二重。由于在佛教哲学上的重大贡献，千余年来，智者大师一直受到人们的敬仰。塔院左仙古道貌岸然上有天台宗师章安、荆溪、幽溪三们高僧塔，附近还有“普贤境界”、“教源”、“佛陇”等摩崖石刻。
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黄昏时分遥望赤城山(赤城山距县城2公里，又名烧山，形如雉堞，岩色赤赭。依山建有济公殿) ，只见满山紫气氤氲，霞光笼罩，“赤城栖霞”果然名不虚传，不愧是天台山大八景之一。
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独立在风中，不觉已黄昏。天色已晚，生平难得近佛，寺中打个尖，借宿一宿。噢，忘了告诉你，这里的素斋着实不错哩，绝对的Bio绿色食品，就是青菜叶子被虫咬的千疮百孔，惨不忍睹，阿弥陀佛。
引 子
二: 喝 茶
是夜。禅院，明月。
我信步穿过条条青石铺就的寺中小路，悠然欣赏着这月光笼罩的寺中景致。四周除了有几座禅院还透出些灯光和秋虫错落有致的秋虫低鸣，倒是一片安静祥和。在一颗丹桂树下我停了下来，月色虽好，让我辩出这是颗丹桂树的，却是因为她飘逸在空气中浓郁宜人的清香。
桂花，夜色，月影，虫鸣。我沉浸在这无边的安逸和宁静中，贪婪地呼吸着这飘逸在空气中桂花的暗香。
"施主远道而来，何不进来喝杯清茶." 声音低沉，犹如来自天边，又似近在咫尺，清晰可闻。我看了一眼四周，并无旁人，前面一间禅房有烛光从木窗中逸出，正是白天经过的藏经楼下的妙法堂，声音该是从那里面传出来的。
带着一丝怀疑，我走到禅房的廊前，上了台阶，来到禅房门前。想敲门，略一犹豫，改敲为推。
门开。抬步往里走，右脚刚跨过门槛，左脚刚要跟进，突然异变突起!!
刹那间，禅房里涌出一股洪水，排山倒海般朝我身上压来。我左脚条件反射般退了回来，那股洪水冲力甚大，我还没站稳脚，冲力激增，迫使我又“ 噌噌噌“ 地退了三大步，最后一脚踏空，踩在身后的台阶上，又连退三大步，直到台阶下，才勉强站住，吓得背后一身冷汗!
半刻才回过神来，发觉四周依旧是那么安静祥和，好象什么也没发生过似的，身上和四周一点水迹也没有。面前的禅房半开，分明是我刚才推开的，但我却弓步站在3步外的台阶上。水? 刚才那些水去哪里了?! 我糊里糊涂，深深吸了口气，定下心来，走上前两步，透过半开的门，看到禅房的中间放了一张低矮的小茶桌，桌子两边一左一右摆了两个寺庙里常见的蒲团，左边的空着，右边的蒲团上则坐着一位僧人。
我在门口抱拳施礼道:"深夜打扰大师清修，诚惶诚恐，请大师恕罪!"那僧人并不答话，烛光下淡淡一笑，抬手朝着对面的蒲团伸了一下，意思让我入座，看上去早有准备，象等老朋友来喝茶似的，却被我撞破洞天。
我进了门，走到那蒲团边上也盘膝坐下。就在这走过去的几步瞬间，余光扫了一眼禅房，房间大概长七米，宽六米，左边靠窗放了一桌一椅，是那种明式的结构非常简洁顺眼，又不失古风的那种，桌上放了几本书，猜想应该是佛经之类的书。书桌边上立了一个齐胸高，用老树根做成的花架，上面放着一盆兰花，隐约看到开着几朵小小的兰花。看的隐约，是因为房里没用电灯，照明的只有两根粗如儿臂的大蜡烛，插在石头琢成的蜡烛台上，放在小茶桌不远的地方。小茶桌边上，放着一个小炭炉，炭炉上搁了把小瓦壶，正烧着水，炭炉里窜起的小火苗顽皮地对着小瓦壶一撞一撞，有如小儿对着母亲撒娇一般。炭火有股甜香，应该是桃木烧的炭。
小茶桌是檀木做的，打磨的非常丰润光滑，桌子没有上如何漆，却在烛光下闪烁着暗红的光泽。桌上放了两个陶制的茶杯，杯子呈珍珠般的乳白色，放在我面前的茶杯外面画了一颗古朴的梅树，开的花虽不多，却是鲜艳欲滴，非常动人。那僧人面前的杯子上画了一株兰花--兰无根，开了七朵白色的小花。
抬眼看时，吃了一惊，对面坐的正是白天在罗汉堂看到的掌堂的那位大师。面目生的甚是和蔼可亲，眉毛很长，两端略微下垂，眼神如一潭清水，深不见底，年纪大概在50到70之间。
我怔怔地望着他，想起刚才的水，一时不知该说什么好。
"刚才一定是让竺施主吓了一跳，实在是对不起!"他微笑着说:"老衲刚才在修水想观，让施主吃惊。"
"无意能得见大师的绝学，小子实在是三生有幸。不知该怎么称呼大师，大师又何以知道我的姓名?"我满腹疑问。
"老衲法名天一。羊施主数日前曾告老衲，他有位竺姓的朋友会来寺中逗留。不想今日得见，相见既是有缘，故刚才出言请施主喝杯清茶。"天一大师道。
他说的羊施主一定是羊倌，羊倌并非他的真名，只是寺中和尚习惯那么称呼他而已。他夏天时经常住到这寺中避暑，和寺中僧人甚为熟络，据说小和尚们酒虫上来的时候，会偷偷找他，哈哈，是我的一位忘年之交。
"易经有云，天一生水。敢问大师，何为水想观?"我问。
"施主一定听说过白骨观?"天一大师反问，继而又答:"水想观是佛门六识法门中其中的一种修行，人禅定后，可与神佛的意识结为一体，大自然的风雪水火皆可为我所用。老衲30多年前即开始修行水想观，日易月移，有所小成。"
"为什么有的人修行十余年，却一无所成呢?"我又问。我15年前就打坐习禅，从不间歇，但除了能入静和运行小周天外，其他一无所成。
他冲我看了一眼，露出一种似笑非笑的神情。旋即扭头将刚刚烧开的水壶拎起放到桌子的茶垫上，又弯腰把火炉的封口封住。炭火偶尔发出轻轻"哔剥"声响，益发显得夜色的宁静，时间似乎熔化在这炭火中......
"施主应该是喜欢喝茶的人。"他眼光飘了一下桌子上的小茶罐。
我不语，拎起桌上的茶壶，在空中停顿，眼神直往天一的眼里看去，意思是: 我可以代劳沏茶吗? 他含笑点了点头。我先在他和我的杯子里各倒了三分之一的水，放下茶壶，拿起茶罐，打开一看，罐内果然不是什么红茶或者珠茶，而是龙井，所以先倒水的做法并没有错。
我看了那茶叶一眼，有点眼熟，又闻了一下散发出来味道，有点吃惊地道:"四明旗枪?"
齐枪是龙井中的一种。江浙一带流行喝龙井，茶场将早春的嫩茶叶用手掌在圆底的小铁锅里将茶叶炒成扁平，俗称龙井，其实龙井是比较笼统的叫法，清明前采的茶叶，刚刚只有一个芽尖的，炒成的叫"雀舌"，颜色略黄，茶绒较多; 茶叶稍微大些后，一叶一尖炒成的茶叶叫"齐枪"，形如枪尖，色泽墨绿，表面有光泽，抓几片在手上，甩在桌面上，如脱手之投枪，兼之茶形整齐，泡开后如一旗一枪，故称"旗枪" 两叶一尖炒成的茶叶才叫"龙井"。
四明山是绍兴地区有名的一座海拔超过千米的山，山上有茶园，茶树种在海拔800米以上的山腰上，除了园主一家住在茶园边上，方圆10里，没有别的人烟。山上有瀑布和龙潭数处，还盛产野生的黄花菜，栗子和兰花。一块真正的山清水秀，所产茶叶，质量相当的上乘，知道的人却不多。
我分别往两个杯子中加了些茶叶，茶叶初入水中，尚未吸水，浮在水面。过了片刻，我再拎起茶壶，将稍稍冷了一点的开水小心的延着茶杯壁沿将两杯茶斟了七分满，有几片茶叶随着水的滚动翻了几个身，沉下又浮上，经茶水一浸，颜色却由刚才略显干涩的墨绿慢慢变成翠绿，犹如三月春风中刚长出的新叶，煞是可爱。
杯里的茶叶吸了水后，慢慢展开，奇的是居然个个芽尖朝上，竖立在水中，有几片在茶水中沉下又浮起，姿态极其自然，看着这茶已让人觉得十分享受，施施然如入禅境。
我右手拿起茶杯，左手托住杯底，目光对着天一大师说:“ 大师请!“
„施主请!“
我茗了一口齐枪茶，舌头上的味蕾先是有了一丝淡淡的苦涩，转眼间苦涩又变成了淡淡的香甜。这茶的味道非常独特，也许是高山茶叶的缘故，茶里似乎有股淡淡的新鲜竹子的味道，想到竹子，在喝了一口后，我忍不住将背往后挺了挺。
"寸步之前，即是黑暗!"他突然说了这一句，听得我一愣，怔怔地问:"小子愚钝，请大师指点。"
[ 本帖最后由 绍兴师爷 于 2007-3-24 22:25 编辑 ] LZ写得好文，帖得好图啊。$送花$ $送花$ :) 老乡~~~~~~~~~看你菜,看你文章,就是特温新:) 原帖由 樱桃树 于 2007-3-24 22:32 发表 http://www.dolc.de/forum/images/common/back.gif
:) 老乡~~~~~~~~~看你菜,看你文章,就是特温新:)
居然有老乡，握手哈，哈哈.......... 原帖由 慕玥清 于 2007-3-24 22:30 发表 http://www.dolc.de/forum/images/common/back.gif
LZ写得好文，帖得好图啊。$送花$ $送花$
谢谢夸奖$汗$ 走姐姐的真正LX啊。。。
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