话说内敛的人 ZT
对敛的解释是：①收起；收住；②约束。那么形容一个人神情内敛的意思就是：他或者她脸上所显露出来的内心活动向内收缩。”内敛的人，人格会向内收缩，具有“内向性”，也就是荣格所说的“个体化”完成得非常好的人。所谓“个体化”，可以用荣格自己的话说明:“整体的人是一个人，却不是一个个人主义者，或者说一个自我中心主义者。成为一个个人，决不是寻找借口来损害与牺牲他人的个性并自私自利的为人行事。在保持其人格的独特性的同时，个人化的人通过他对无意识的领受，而与一切有生命的东西，甚至与无机物，与日月星辰建立起一种亲密无间的关系来。”内敛的人也是这样，具有反思能力和体验能力。内敛是精神，是内心世界，是情感的收缩，但并不是旁若无物，也可以很活跃，但内心有一股强大的力量。
人与人交往有引力、斥力的共同作用。内敛的人具有吸纳的特点，他们富有吸引力，好像宇宙里的黑洞吸引光线一样，内敛的人吸纳周围的物质，其人格力量吸引周围的人；他们具有包容性，具有像大海一样容纳的性格，同时，他们又具有开放性，能够自由的与外界交换信息和情感，自由的输出爱与知识，与环境融为一体，从而达到一种圆融的境界。内敛的人与别人交往，时间一长，能使另一个人把他内化，从而也变得更加成熟；两个内敛的人会相互吸引，达到良好的人际互动。
内敛的人有一种柔性，他们无为而治，无为是指内心的平静，然而无为而无不为，他们又很积极的行动，从而像儒家说的那样：“内圣外王”。中国传统知识分子有外儒内道，外儒内佛之说，正如内敛的人，内心是平静的，较少冲突矛盾的，而行动是敏捷的。
什么人是内敛的人呢？曾奇峰老师文中有一段话：“《老子》第十章说：‘载营魄抱一，能无离手？专气致柔，能婴儿乎？’翻译成现代汉语就是：精神与身体和一，可以不相分离吧？结聚精气以至柔顺，可以象婴儿一样吧？”所以在老子看来，婴儿的特点就是能够结聚精气，这是神情内敛的另一种表达。”每一个婴儿都是内敛的人。自我实现的人也是内敛的人，他们经历了绚烂以后，重新回到像婴儿一样安详而自由的境界。每一个正常人一定程度上都具有一些内敛的特点和内敛的时刻。曾奇峰老师把这种整合人格的各个部分的统摄性力量称为超超我，我认为超超我就是心灵。这是一个整体，而整体不用分成部分之总和。用一种描述性的语言来说话，也符合东方人的心理特点。
达到内敛的途径就是反思和体验，尤其包括体验情感的能力。不同于佛教徒，内敛的人不是没有情感，而是情感历经丰富甚至狂风暴雨，极尽绚烂，复归于平淡，是情感膨胀、宣泄以后的收缩。在心理治疗中病人历经丰富的情感历程，负性心理能量被宣泄掉，达到集中和内敛。心理治疗师自身的修通也要经历这一过程，要达到内敛，就要不断修通，达到整合
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