猥琐的中国人
刚刚看见一个贴，觉得很有意思。故事很简单，说的是有人在德国看见有关于中国文革历史的展览，里面尽是“往事并不如烟”般的负面宣传，于是觉得很义愤。接着就是一群人喊打喊杀，而后不知道怎样转了口径，竟然扯到了当下最容易吸引所有人注意力那道“法式大餐”那里去了。
很多外国人喜欢研究中国人，或言中国人懦弱，或言中国人麻木，或者抨击中国人的专制而缺乏民主意识，又或者埋怨中国人的缺乏教养和公共意识。
其实这些所谓对中国的民族劣根性的分析，的确没有一条不是狗屎的，或者文雅些，算是盲人摸象摸到了臀部吧。他们真的很不了解中国人，因为他们不知道，其实中国人最大的劣性就只有两个字－－猥琐，而且是一种经常以勇敢和正义的面貌出现的猥琐。
不是吗？
让我们来看看这句帖子里的一句话：“心里很不是个滋味，怪怪的，很气，但没招”。
什么意思呢？就是，老子很生气，但是后果一点也不严重，天大的事老子回到家找几个人发个帖子出出牢骚就好了。
这几乎可以算是猥琐这两个字最好的例证了。且不论所持的观点是否正确公允，但既然摆出了一副大义凛然的样子，如果真的冲上去砸了人家的场子虽然可能会被Polizei请去喝咖啡但我还是会叹你一个勇字，或者真的是一口气咽回去了露出海纳百川的神色也许我也会送你一个仁字，又如果真的是执着的向有司积极举报我一定会奖你一个忠字，但可惜的是，在我们的身边，看到的总是这样一幕－－明明自己啥也没想干，却非要拿出一份奋青的模样，就仿佛是一个嘴上拼命喊着“别拦我，谁也别拦我”的青年，心里却骂道他妈的怎么还没有人上来抱住我。
人生就是这么奇怪，躲在家里骂别人是傻B，说别人无知，唯自己代表真理的那种快乐，是很多人体会不到的。然后看看四周，仿佛还有些称赞自己勇敢无畏的话语，于是更觉得自己牛B了－－猥琐，无关于是非，而只取决于你是否懂得恰当合理的表达自己的观点，尊重倾听他人的观点。
其实我写这个帖子，很严肃的说一下，当然是对事，但是也不想就事论事，而是想说一些深层次的问题。
是关于一个民族的思考和行为方式。
这个问题，如果你一定要说是某种体制或者权力方式造成的，也许也有道理。但是如果我追问一句，那这样的体制和管理方式又是哪来的？
只能有一个答案，那就是：文化传统，或者说，民族性。
长久的生活体验告诉我们，如果我们意识不到那些似乎顺理成章但其实很莫名奇妙的思维方式带给我们的缺陷，也许我们依然会生存，甚至生存的很好，但是不会进化。
在此也就不展开，只是举几个例子，说一些故事，毕竟在这个庸俗的年代，用讲故事的方式要比说写些大理论更容易让人接受。
猥琐之例一 关公
按照我们文化的传统理解，关羽几乎可以算是义和勇的完美化身，如果我硬要说其猥琐，一定会有不少fans冲过来给我扔包菜。
但自小看三国，就一直觉得这个刮骨疗毒，水阎七军的中国猛男，其实是猥琐的紧。
何以见得？
关羽身边有个谋士叫老王，一直给他说要小心吕蒙，关哥从来不听。后来败走麦城时，有困在里面很痛苦，反思自己的得失，觉得输给陆逊实在有点傻B,就对老王说，都是没听你的呀，真对不起，以后你一定要多帮我。
老王说，没事没事，东吴也没什么货色了，将军只要坚持几天，等援军来了就可以再雄起了。
结果，关羽，这个刚说了要尊重别人的鸟人，来了句，大男人怎么能靠别人，一定要靠自己－－决定当晚弃城跑路。靠，跑路就跑路，哪个混黑道的没跑过路，还要说的那么牛B,此其猥琐一。
老王说，将军，这个跑路也不是不可以，但是要跑就要跑的专业一点。将军想跑哪条路？
关哥说，我看北门那条小路隐蔽深邃，直通巴蜀，有搞头－－－小路，嘿嘿，鸟人，还找理由，猥琐。
老王说，不行，小路恐有埋伏，宜走大路。
接下来关羽说了句话，可以算是全书的经典之作，也是猥琐的最高层次。
关羽说，老子乃五虎上将之首，纵有埋伏，能乃我何？
鸟人，明明自己怕的要死，想走小路快些回家，直说啊，还非要在那里唧唧崴崴。所以我说，猥琐和勇敢其实根本不对立，关羽的确也勇敢，但确实也很猥琐。
这样的一个人成为民族文化中的英雄化身，猥琐就应该有点源头了。
猥琐之例二 武松
武松也是个猛男，杀了西门庆和蒋门神，而且从来一副一薄云天的样子，说他猥琐，一定会被人扁。
但我是有根据的，其实这个看人是否猥琐啊，很微妙。
武松打虎里面，武松先在酒店里喝酒，人家说你别喝了，后山有老虎。武松说鸟，老子杀人都不怕，还怕老虎。人家说老虎和人不一样的，老虎吃人，人不能吃老虎。
武松说，狗屁，来一个老子打一个，你不要再这里制造恐怖气氛，破坏老子兴致。
继续喝。喝到醉了，走路。
走到一半，一阵阴风袭来，前面有大虫。
这时候你看武松，武松“心叫不好，原来此处真的有大虫”。
嘿嘿，你看人家金圣叹老师还是厉害，也看出这里的奥妙了。金老师只写了五个字，“此时酒已醒”。
其实武松也是人，不可能不怕老虎，其实怕老虎很正常，不猥琐。但是他猥琐的是，之前那么牛B哄哄，其实是因为喝醉了，压根不相信这里有老虎，所以顺便宣传一下自己的革命经历。等到发现原来真有老虎，还不是怕的头疼。
当然虎也是他打死的，说明他还是有实力的。但，不能掩盖其的确有些猥琐的痕迹。
猥琐之例三 岳云
岳云和张宪，也都是很牛B的主，作战勇敢，是岳飞的亲人和好帮手。
说岳云猥琐，那是要读很多书才能看出来的。
有一次岳飞要执行一个秘密任务，必须找人冲破金军的重重包围，要九死一生。
岳飞说，谁去？
大家愣了一下，没人吭气。岳飞没办法，说，云儿啊，你看呢？
岳云不傻，赶紧说，任务很重要，一个人去恐怕不能万全，不如我和宪哥一起吧，我们脾胃相投，也有个照应。
张宪何等人物，也拎得清，说不要不要，云弟还是留在家里照顾大帅吧，我自己搞定。
岳飞说，别争了。云儿，你点500人马，送张宪冲出包围圈，快去快回。
岳飞也不是个好鸟，疼儿子就直说，快去快回，靠。
然后岳云和张宪就刷拉拉冲出去搞，砍倒几千人，猛还是很猛的。
到了一个山坡上，两人忽然发现队伍已经散了，就这两人了。
张宪说，我们休息一下吧。然后，两个人在那里谈兵法，扯淡，不过这是书上说的，无考。
后来天色渐晚，岳云说，哥，我走了，你保重。神色间有不忍别离之意。
张宪也是聪明伶俐，马上说，弟啊，不然哥再陪你杀回去吧。
乖乖隆跌冬，两个人又杀回去了。
然后又是张宪几句话，岳云盯不住了，又说，我再送你吧。
两个人又杀出去了。
据史书记载，这两个人你送我，我送你，搞了好几回，弄得最后金军发神经了，封锁道路回家睡觉不理他们了。
两个武艺高强的人，觉得也有点无趣。最后岳云觉醒了，说，哥啊，咱们哥两好，再也别分开了吧，我随你去好了。
呵呵，还是猥琐，一个人杀来杀去当然还是有点凶险的，怕就怕了，不会有人说什么。非要搞得哥两好似的，浪费和谋杀他人的生命。
猥琐之例四 孔子
孔子有一次和卫国的国君及其漂亮老婆出去玩耍，该国母属于比较sexy的那种类型的，结果卫国的百姓纷纷表达自己的赞美之情，极尽拍马屁之能事，弄得国君很happy，于是显然就冷落了后面的夫子。
结果夫子怒了，回去就和弟子发牢骚，说他妈的老子还从来没见过这样的人，爱美女胜过爱道德百倍，唧唧崴崴了半天。结果把他的徒弟子路给搞毛了，说靠，老子要是你，狗才去和那对奸夫淫妇一起坐车同行。
所以也难怪中国人猥琐，孔老二自己就够猥琐的了：明明自己嫉妒人家的荣耀，还非要拿道德出来说事。还是子路比较男人，要么你就把人家老婆把上床，要么你就酷到不铞你，不要在那里弄得一地鸡毛的还非要拿道德出来说事。
猥琐和虚伪的区别在于，虚伪的人永远不会说：我是不得已而为之－－孔老二同志如是说，所以我说，这是猥琐，不是虚伪。
随便写几个例子，希望能让人想一些更深的道理。
其实我们的文化里，有很多道理很多书都是这样，乍一看似乎还很合理，挺那么回事的，其实呢，但凡仔细思考，细心揣摩一下，完全不是那么回事。
缺乏独立思考的精神，又盛产那些形而上的经典，就是这个民族容易滋生猥琐的根源。
勇敢不是和猥琐对立的两个概念。每个人都会有自己畏惧的东西，所以当然总有害怕懦弱的时候，这很正常，也一点不猥琐。坦白说，很多时候，我胆子很小，恐高，怕老婆，从小没打过架，没去过警察局。。。
但仅仅是畏惧，是算不得猥琐的。只有当你还非要装作很伟岸的样子的时候，你才慢慢开始猥琐了－－没有人一定要逼你显出勇敢，一定要你对那些也许更“猥琐”的人作些什么，你可以上去理论也可以回家睡觉，这都可以，都不猥琐。
如果能做到理性的思考和包容的看待他人，那么也许还会有很多其他的缺点，但至少，不会让自己猥琐。 最不可思议的是中国人很多还相信岳飞收到12块金牌和被杀事都是秦烩干的，中国人从来喜欢看要么正要么邪的人物，一个人出场就事先已经决定了他是正是邪，这就是愚民政策的结果。 说得挺有道理，不过呢，既是你说的已经那么猥琐的人，你在这里苦口婆心，大概人家也听不进去，不会因你一句话改了初衷。如果是不猥琐的，平时就已经不时地在反省自己，最多也就是看了你说的多做一次而已，互勉吧。 我只想说，太长了 人生就是这么奇怪，躲在家里骂别人是傻B，说别人无知，唯自己代表真理的那种快乐，是很多人体会不到的。然后看看四周，仿佛还有些称赞自己勇敢无畏的话语，于是更觉得自己牛B了－－猥琐
说你自己呢^^^^^^^^$ok$ :D ， 我也觉得。
某人画了很长时间画了一幅画， 说是一幅众生像， 以为自己很高明， 恕不知他就是画了一幅自画像而已。 $frage$
[ 本帖最后由 Manstein 于 2007-6-30 17:27 编辑 ] 原帖由 ReggieJ 于 2007-6-28 19:05 发表 http://www.dolc.de/forum/images/common/back.gif
我只想说，太长了
$汗$ $汗$
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