默克尔见达赖但不会见台湾代表
第一点， 从本质上来说，西藏和台湾都是被国际社会普遍承认并接受的中国领土的一部分，因此，会见因失败的叛乱而出逃的达赖和会见尚未统一的任何来自台湾的政府官员性质是一样的严重。从中国最核心的领土主权利益的角度看，这没有任何区别。任何人在政治上为这两种势力提供登台表演的机会，都意味着对中国国家核心利益的严重挑衅。默克尔作为前东德共产党的过来人，如果以一个普通德国民间人士的身份地位对中国国内的分裂势力有好感，那么，这的确是一种自由，然而， 这不是事实。同样的，普通中国人可以同情爱尔兰共和军，可以支持巴斯克分离主义分子，但是，中国政府决不会认为在人民大会堂或者中南海接见这些人是一种彰显自身价值观的非常自我的权力。在这个问题上继续狡辩没有任何意义。
第二点，作为对第一点的补充，需要说明的是，旧西藏残酷的农奴制和政教合一的本质决定了达赖这个宗教职位一部分职能是“教”，另一部分是“政”。早年发动西藏分裂叛乱的能量是达赖在中国国境内最后一次用行动诠释这个政教合一的职能本质。
而达赖本身在与中国政府的谈判中之所以不能取得任何进展，就是达赖不能接受以一个单纯的宗教领袖身份回归，他仍然企图恢复政治上的地位，因此，西方政客们说达赖仅仅是个宗教领袖，这只能欺骗以自我为中心，不太了解也无暇关心东方世界的普通西方民众。
第三点， 这个世界上再也找不到如此荒唐和令人恶心的政治show，因此最好不要和那个被中共在半个世纪前强迫从农奴制改造过来的人谈人权，实行政教合一和农奴制的“领袖”是没有资格谈宗教自由和人权的。
第四点，台湾不是一张可以打的牌，这个包括德国在内的所有国家一定要牢记这一点。中国不可能在这个问题上妥协，独则必打，打则必胜为止。美国从前的对台承诺从一张“随台湾任意填写的空白支票”慢慢蜕化成了“主动挑衅可能要后果自负”。
由于这个问题上冯-克莱登先生说的对华关系的两大支柱的第二条“如果形势发生变化，我们希望这一变化以和平的方式进行。我们反对以武力解决这一问题。”中隐含的台独“形势”和“和平”是对立的不可调和的矛盾，德国现任政府的这种政策的内涵实际上比美国的“主动挑衅可能要后果自负”对台警告政策还要倒退。
上个世纪三十年代，有人想要犹太人的钱，可以“创造性地发明”一套劣等民族理论然后再行清洗掠夺。今天，同样有一些人感受到中国人勤劳奋发的竞争态势，于是可以任意炮制“黄色间谍”案，可以最厚颜无耻地去玷污人权和宗教自由的基本教义，随心所欲，肆意发挥，然而，中国人不是20世纪三十年代的犹太人，历史的沧桑感和使命感驱使中国人有敢于抗争的勇气，在必要时也不会吝惜鲜血，这是一些中国人对待原则问题的态度。
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