大年初一穿汉服啊

cooljht

MM 闪吧，跟个偏执狂较个什么劲 ，逗逗他乐呵乐呵完啦
长袜子皮皮 发表于 2010-12-15 20:43

逗完了

很傻很天真

长袜子皮皮

我也很想知道什么样的祖宗,他培养出来的孙子可以为尚可喜造纪念堂,可以肆无忌惮的篡改历史,美化满清.
月枫 发表于 2010-12-15 20:43

历史原本是胜利者书写的，这么简单的道理你也不懂，哎，我觉得吧，你有时间可以和国家教委探讨一下49年以来历史的问题啊，老刨坟堆儿有啥意思，说不定下个诺贝尔和平奖就是你了，这得多大造化啊，是吧

长袜子皮皮

逗完了  

很傻很天真
cooljht 发表于 2010-12-15 20:46

多纯（？）啊，
我真要感叹中华文化之博大精神了

cooljht

我真要感叹中华文化之博大精神了
长袜子皮皮 发表于 2010-12-15 20:48

这样的货我多年前还见过一个。。。看着还真像一家子。。。

月枫

历史原本是胜利者书写的，这么简单的道理你也不懂，哎，我觉得吧，你有时间可以和国家教委探讨一下49年 ...
长袜子皮皮 发表于 2010-12-15 20:47

还原历史,是为了记住历史的真相.记住历史,不是为了复仇,而是为了不让历史的悲剧重演.

圣经 旧约说 已有的事后必再有,已行的事后必再行,日光之下并无新事.为什么?人们老是不记住历史的教训而已.

杜牧《阿房宫赋》杜牧呜呼！灭六国者，六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

看出历史的重要了么?

再让你看看邹容《革命军》节录

拖辫发，着胡服，踯躅而行于伦敦之市，行人莫不曰：Pigtail（译言猪尾）、savage（译言野蛮）者，何为哉？又踯躅而行于东京之市，行人莫不曰：（译音施尾）者，何为哉？嗟夫！汉官威仪，扫地殆尽，唐制衣冠，荡然无存。受播吾所衣之衣，所顶之发，吾恻痛于心；吾见迎春时之春官衣饰，吾侧痛于心；吾见出殡时之孝子衣饰，吾侧痛于心；吾见官吏出行时，荷刀之红绿衣、喝道之皂隶，吾恻痛于心。辫发乎，胡服乎，开气袍乎，花翎乎，红顶乎，朝珠乎，为我中国文物之冠裳乎？抑打牲贼之恶衣服乎？我同胞自认!  
贼入关所下剃头之令，其略曰：  
“向来剃头之制不急。姑听自便者，欲俟天下大定，始行此事。联已筹之熟矣。君  犹父也，臣犹子也，父子一体，岂可违异。若不归一，不见为异国人乎？自今布告之后，  京城限旬日，直隶各省地方，自部文到日，并限旬日，尽行剃头，若惜发争辩，决不轻  贷。”呜呼！此固我是汉人种，为牛为马，为奴为隶，抛汉、唐之衣冠，去父母之发肤，以服从满洲人之一大纪念碑也。同胞！同胞！吾愿我同胞，日日一读之！

长袜子皮皮

这样的货我多年前还见过一个。。。看着还真像一家子。。。
cooljht 发表于 2010-12-15 20:51

这么说起来，我也好像有点印象，不过是N久之前的事儿了，得4，5年了吧
难道又爬出来料？
要说google真是继电灯之后的又一项伟大发明啊，哎，copy paste  paste copy，够辛苦的
话说，美女，晚上吃的啥捏
我刚啃了个烤红薯，真香啊

紫步璃

是不是汉族和血统纯不纯有什么关系?

孔子作《春秋》曰：“夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之”，也就是说， 夷狄到了中原地区，习用了华夏文化习俗，他们就成了华夏族，而中原华夏族如果进入了边远地区，习用了夷狄的文化习俗，他们就成为了夷狄，是夷狄还是华夏不在于血统，而在于所习用的文化，就是说华夷之辩不是血统上的区别而是文化上的差异。

月枫 发表于 2010-12-15 20:38

孔子说的话挺好，你为啥引用了连续三次？没有别的论据了吗

cooljht

这么说起来，我也好像有点印象，不过是N久之前的事儿了，得4，5年了吧
难道又爬出来料？
要说googl ...
长袜子皮皮 发表于 2010-12-15 20:55

哪儿买的红薯啊。。。口水花花的

晚上偷懒吃的意面，现在正郁闷的在啃手指甲

紫步璃

觉得德国人不懂，肯定认为你穿的是日本和服
tracywyt 发表于 2010-12-14 20:58

    那个领子挺像的

月枫

孔子说的话挺好，你为啥引用了连续三次？没有别的论据了吗
紫步璃 发表于 2010-12-15 20:57

因为老是有人问我,你是不是纯血统的汉族人阿?这种让我吐血的问题.

一个民族,是以文化来分的,不是用血统来分的.否则欧洲还分啥民族阿,早大同了.

别的论据有,但是我不像贴出来.因为完全没必要而已.