『煮酒论史』 [野史乱弹]三国雷史：哥来教你用易经的观点品三国（每日更新，绝不太监

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公元192年，曹操迎来了自己人生的第二个转折点，首先“逆贼”董卓在上朝时被自己的亲信吕布杀死；其次，黄巾起义被安全镇压了下去。

　　这时东汉政权相对稳固下来，而汉献帝刘彻身边再也没有把持朝政的人。
　　
　　其实，刘协从登基即位的那一天起，就是有皇帝之名而无皇帝之实。但他毕竟是国家最高权力的象征，谁掌握了他，谁就能以皇帝的名义向其他地方割据政权发号施令。若这时谁能顺利拉拢献帝，谁就能成为新的权臣。
　　
　　这个道理很简单，但明白的人似乎不多。
　　
　　例如当时有着大好机会的袁绍，他就不懂。袁绍谋臣沮授曾劝说他，如果能“西迎大驾，挟天子而令诸侯”，就会收到没有谁“能御之”的功效。
　　
　　袁绍偏偏不听，觉得献帝是个废物，把他弄来还得养着，怪麻烦的。可见袁绍根本不是个政治家，虽然空有雄兵猛将，却不懂军事不过是政治的工具，最后难免失败。
　　
　　而曹操却早有此识。虽然这些年镇压黄巾起义也为自己立了不少功劳，但现在群雄并起，当时的吕布、袁绍无一不比曹操强大，曹操想突出重围、一飞冲天，谈何容易。
　　
　　但现在形势斐然，若是出头，就得抓住这个时机，此时曹操想到了何不接他人之势、壮自己威风，从此平步青云、一飞冲天呢。
　　
　　于是曹操想到了——挟天子以令诸侯。挟天子，即借天子之势。

挟天子以令诸侯
　　
　　公元195年，献帝回到长安后，曹操觉得机会来了，当时宫中食物和生活用品都很缺乏，曹操便经常向献帝进献食品和器物。
　　
　　曹操对献帝的物质保障和适度尊重，果然得到了他所期待的巨大回报。不久，曹操就深得献帝信任，拥有了超过其他任何诸侯的权利和地位。
　　
　　曹操一生的政治鼎盛期由此开始。
　　
　　这时，曹操的谋士毛玠向他提出了一个建议：“奉天子以令不臣，修耕植以畜军资”，曹操采纳了谋士毛玠的建议，并予以实施。
　　
　　曹操在决定迎献帝迁都许昌之后，其部下也有不少人有重重顾虑，犹豫不决，但谋士荀彧、程昱等详细分析了迎献帝迁都许昌的利弊之后，力劝曹操赶快行动，这才使曹操抓住了这一历史机遇。
　　
　　公元196年9月，曹操借口京都无粮，要送献帝到鲁阳就食，把献帝安全转抵许昌，开始了东汉历史的重要转折期，也是中国历史上一段最为特殊的时期。
　　曹操将献帝迎接到许昌之后，献帝任命曹操为大将军，同时又封曹操为武平侯。曹操的政治地位越来越高。

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从曹操挟天子以借势的举动我们可以明白一个道理——不要因为自己处于弱势地位就放弃自己的计划，而要善于借用别人的力量；不是站在强势的对立面挑战它，而是站在强势的制高点利用它，借强者之势成就自己。
　　
　　关于借势，易经也有所提及。
　　
　　《易经•晋卦》表面上讲的是在一场战争中如何前进、进攻，但其蕴含寓意在我们的日常的生活与工作中，皆可采用。
　　
　　晋的意思是前进，晋升的意思。无论在职场还是官场，要想升官升职都不是容易的事情，需要很多因素的综合才行。但机会都是给有准备的人，先学学如何升官升职，再等待时机，或许升官升职就变得不是难事了。
　　
　　而易经的“晋”卦就是专讲进取、进攻、晋升、晋级方面的教训。
　　
　　晋卦的总原则，我们可以用现代的话来说，那就是：“升职、升官很容易，关键在于如何增加上司的奖励。”
　　
　　而曹操的狐假虎威就恰到好处的运用了这个原理，他遵循着《易经•晋卦》中第三步“投上司所好，假意辅助领导，趁机发展和壮大自己。”
　　
　　这一步曹操走得很好。
　　

曹操创业的成功经验对于今人而言，有很多地方可以借鉴。
　　
　　除了他最成功的“借天子之势以号令天下”之外，下面的一些权谋也是如今我们在社会上的安生立命的好方法：
　　
　　⑴ 权谋一：集思广益
　　
　　虽然《三国演义》给曹操打上了坏人的标签，但是他的过人之处在书中也有体现，他深知三个臭皮匠顶个诸葛亮的道理，所以一遇到大事他就给谋士们开会，集思广益，进而找到问题最佳的解决办法。
　　
　　在我们现在的工作当时，常常是大事小事都得开会，目的只有一个，集思广益，从这方面看，曹操算是集思广益的祖师爷了。

⑵ 权谋二：变无用为我用
　　
　　挟天子以令诸侯，这是曹操流传千古之举。可是大家有没有想过，为何当时刘备、孙权都觉得天子无用，而偏偏挟天子这招被曹操所用呢？
　　
　　在今时今日，我们可以说曹操谋略过人，因为这一招为他统一天下找了个名正言顺的借口，正所谓变无用为我用。
　　
　　如果放到现代，以曹操的谋略足以成为世界500强企业的CEO，他想的永远不是眼前，而是更远的将来，为了这个将来，他会使出很多手段。
　　
　　这样的领导者，或许不会像刘备那样被人爱戴，但他缔造的成绩，足以让人称道。

　⑶ 权谋三：权谋分离
　　
　　集思广益能为曹操找到解决问题的好办法，但为了达到最佳效果，曹操采用了权谋分离的办法，即出主意的是一个人，办事的是另外一个人，有时他连自己的敌人都敢用。
　　
　　曹操攻打徐州就是最好的例子，他表面上是在帮助刘备夺回徐州，实则刘备就是他铲除吕布的一个棋子，他的离间计用得十分巧妙。
　　
　　权谋分离，这在企业的管理中是很常见的，比如一个新店开业，企业要动用地产、公关、销售等多方关系，每件事都是有关联的，一个人不可能把所有的事儿都做完吧，这个时候，你既需要为你出主意的人，也需要为你办实事的人。

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　“看三国”之小结：
　　
　　在乱世，欲成就大事，必须拥有自己独立的武装力量。曹操于戎马生涯之中明白这个道理，所以在与各路诸侯联合讨伐董卓失败后，就开始坚定地发展自己的力量。
　　
　　自“挟天子以令诸侯”之后，曹操独树一帜，迈向事业发展的新阶段。
　　
　　在现在的社会中，我们要升迁、要创业，也要拥有自己独特的优势，比如足够聪明、足够勤奋，或者足够忠诚，只有这样，你才能顺利得到“贵人”相助、得到“贵人之势”，从而开创自己事业的一片新天地。
　　
　　当然，独立自主、独树一帜并不等于拒绝任何与外界的交流合作，任何人的事业，都不可能孤立于世界之外，需要学习别人一切有益的经验，接受善意的帮助。

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3. 诸葛亮出茅庐：再能干的人，也要懂得自我推销、待机而出
　　
　　诸葛亮从十七岁起开始隐居隆中，过着一种半耕半读的生活。他一方面博览群书、勤于思考，一方面拜师访友、广泛地与社会接触。
　　
　　经过十年的艰苦磨砺，诸葛亮逐渐成为一名志向远大、学识渊博、关注社会、见解独到的青年才俊。
　　
　　诸葛亮在隆中时经常把自己比作古代著名宰相管仲和著名将领乐毅，对此，邻居们都一笑了之。但是，他的朋友徐庶和崔州平等人相信，诸葛亮确实是一位天才。
　　
　　有这种眼光的还有两位长者——庞德公和司马徽。这两位都是诸葛亮的老师，也是当时名震荆州的学术领袖。他们的学生有很多，其中才智超群者不乏其人，但两位大师最欣赏的还是诸葛亮，称他为“卧龙”。
　　
　　“卧龙先生”此刻隐居隆中，他若是就这么隐居下去，他的一生顶多算个知名的隐士。但诸葛亮不甘心于常年隐居，他还要追寻自己的人生价值。而《易经•明夷卦》讲的就是关于归隐与人生追求的问题。

　明夷卦借日出日落、天明天黑的自然现象来表达君子出行时的内心体验。
　　
　　卦文的内容不禁让人感慨：人生路漫漫，日出复又入，何时有尽头，何处是归宿？这种感慨之中，显然含有对人生意义的追求，包含有对个人存在价值的关注。
　　
　　诸葛亮虽隐居于隆中，但他并不满足仅仅做一条卧龙，他有自己的人生追求，他需要完成自己的人生价值，因此他时刻准备着，时刻铭记：“君子藏器于身，待时而动。”

自我营销的鼻祖——诸葛亮
　　
　　有天赋又勤奋的诸葛亮把握了天下大势成了卧龙，但龙不飞仅仅是卧着，是不能有所作为的。
　　
　　那么，之后的卧龙又是怎样腾飞的呢？
　　
　　这就要说诸葛亮把握机遇的能力了，或者说他是如何成功地将自己推销了出去。
　　
　　诸葛亮的自我推销是非常大胆自信的。当初刘备想聘用诸葛亮时，虽过着屡败屡战的日子，但毕竟陪各路英雄玩了不少年。名气已经很大了。即使当时栖身刘表，那也至少是一大军区副司令员的角色。
　　
　　而诸葛亮呢，老百姓一个，没有文凭，也没有工作经验。只有几个推荐信，那还是口头的。可是就是这样，诸葛亮还是让刘备低下姿态三顾茅庐，而且效果极佳，乃至成为千古佳话。

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　仔细分析诸葛亮自我推销的过程，不禁为诸葛亮叫好。在刘备三次到茅庐来请他时，他都作了非常周密的安排。
　　
　　首先，诸葛亮在广告方面很下功夫。先是给当地的老百姓每人三块铜板，让他们每天说一句话：“卧龙，凤雏，得一可安天下”。
　　
　　你想想，谎言说一千遍都成真理，何况这话还有点正确性。后来这广告效果非常好，因为正好符合客户刘备的需求。
　　
　　刘备就打听了：“谁是卧龙凤雏呀”。
　　
　　情报机关就说：“这凤雏呀，是庞统，那小子一年到头不在家，居无定所，找不到。这卧龙吗，离这里不远，是南阳县里的一农民。”
　　
　　刘备一想，要是他们真能安天下，我的理想不就能实现了吗。于是就带着关羽、张飞去找这诸葛亮。
　　
　　其实，在现代职场中，打工皇帝唐骏也是这方面的高手。

唐骏曾讲过这样一个故事：
　　
　　在1985年的时候日本经济各个指数突然飘红，那时候他刚巧到了日本。后来到90年代，日本经济萎靡不振，而美国的经济开始快速增长，那时候他又刚巧离开日本去了美国。
　　
　　唐骏把这个故事告诉盖茨，问他微软从什么时候出现快速增长的，盖茨说1994年，然后盖茨又说：不会你那时来的微软吧。唐骏说：“正是。”后来盖茨就给了唐骏“微软中国终身荣誉总裁”的殊荣。
　　
　　试想一下，日本经济飘红与美国经济增长，以及微软快速发展真跟唐骏有关吗？当然不是，但他就能拿着这个当做自我营销的本钱之一，并且获利。这就是手腕。
　　
　　话说回来，当诸葛亮得知刘备在开始找寻自己后，心里一想，我要是这就跟你走，你会相信并重用我？肯定不能。所以就开始了他的大牌运作。

第一次顾茅庐
　　
　　当刘备第一次拜访时，刘备亮出了自己所有的军衔，说：“汉左将军宜城亭侯领豫州牧皇叔刘备来访”，不想让诸葛亮授意下的门童给调戏了一下：“我记不得许多名字。”
　　
　　刘备当时仅存的傲气立马就到九霄云外了，只能低声说：“你就说刘备来了”。不想，门童说：“先生走了，不在家，10几天才回来。”
　　
　　刘备这个气呀，心想你有啥了不起，说：“二弟，三弟，咱们走！”。这要是真的把刘备气走了，广告费不就白花了吗。诸葛亮早想到这点。他已经花了10两银子，让他的好友崔州平在路上等着。这崔州平，容貌轩昂，丰姿俊爽，头戴逍遥巾，身穿皂布袍，正在刘备的品味档次。
　　
　　当时刘备就请他到酒店喝酒。崔州平也是不负诸葛亮重望，把天下形势好好地给刘备分析了一下，说得刘备点头称是。刘备一想，连诸葛亮的朋友这样厉害，那小子没准真有几下子。

　　第二次顾茅庐
　　
　　刘备第二次来访时，诸葛亮又请来两位朋友石广元和孟公威在路边的一个小酒店等着。刘备刚到，他们就把诸葛亮用好几天时间写成的两首诗歌唱出来。
　　
　　刘备毕竟还是读过几天书的，一听，大声说好。一想这肯定是诸葛亮，可是一问，又是诸葛亮的朋友。这下，刘备对诸葛亮的神秘感更强了。他的朋友都这么有水平，这家伙绝对是个高人。
　　
　　到了茅庐之后，不想诸葛亮还是不露面，只是让自己的弟弟出面招待。刘备这时对诸葛亮的看法已经有了革命性的变化。以前的怀疑没有了，敬佩之情油然而生。
　　
　　到此，诸葛亮已经成功了一半了。不过自我营销还要继续。

　第三次顾茅庐
　　
　　当刘备第三次来访时，诸葛亮先是让弟弟在远处等着，说自己昨天晚上才回来。当刘备到了茅庐时，又让门童说：“先生时差没倒过来，还在睡觉呢”。
　　
　　刘备高兴地说：“没关系，我能等，他醒来再跟他说话”。
　　
　　可这一等就“半晌”，大爷估摸了一下，这半晌至少有三小时吧。直到张飞气得要点火烧房子，诸葛亮这才有点慌张。
　　
　　其实他也害怕张飞真把茅庐给烧了。
　　
　　要是烧了，刘备也不要他，可不就鸡飞蛋打了。吓得他翻了一个身，可是当他看到刘备脸上没有焦急的神态时，又假装睡了一个时辰。
　　
　　这时，刘备已经等5小时了，又饿又累。估计有点憋不住了，这时咱们的诸葛亮才醒，又吟了一首诗：
　　
　　大梦谁先觉？
　　平生我自知，
　　草堂春睡足，
　　窗外日迟迟。
　　
　　至此，大牌已耍得差不多了，该露真家伙了。和刘备寒暄后，诸葛亮立马掏出早就准备好的霸业路线图，交给了刘备。

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诸葛亮告诉刘备，现在市场很乱，竞争很激烈，曹操是最大的竞争对手，但那哥们势力大，你玩不过他，所以还是躲着他点；孙权那势力也不小，你可以拉拢他，跟我们一起打曹操，至于我们自己，那就是先占荆州，再取西川。
　　
　　这下给刘备乐的，还没给你工资呢，就给我干了这么多活，啥也不说了，录取了。
　　
　　我们现在的求职者很有必要学习诸葛亮的这一点，在面试之前做好功课，对所关注的企业多多了解，给出建设性的建议。如果你去面试的时候也拿出一份商业计划书，估计面试就八九不离十了。
　　
　　三顾茅庐的故事从诸葛亮、刘备双方关系来看，大家一直觉得是刘备求诸葛亮出山，但实际上，是诸葛亮求刘备给他一个施展才能的机会，但是他依靠自己的智慧，不仅让刘备亲自来“顾”，而且还三顾。

诸葛亮让刘备“三”顾茅庐的用意在：
　　
　　1．诸葛亮自比管仲、乐毅，但司马徽称其可比扶持周800年的姜子牙和开汉400年的张良。姜子牙辅佐周文王，那是一流的相对一流的君，诸葛亮辅佐刘备，那是一流的相对二流的君，刘备之才连曹操都不如。
　　
　　因此，姜子牙垂钓渭水，周文王为其拉车800步，刘备岂止3顾，或许800顾诸葛亮都不甘心。
　　
　　2．诸葛亮当时很清楚，要辅佐刘备，其才能能否得以发挥，很大程度上在于刘备对其信任和依赖，所以他要摆出高姿态，让刘备深深地低下他高贵的头。第一印象很重要，这是诸葛亮给刘备的第一印象。
　　
　　3．太容易得到的东西不会珍惜。只有历尽千辛万苦得到的才会好好珍惜，诸葛亮就是让刘备好好珍惜他这个人才。
　　
　　4．为什么是三顾，而不是4顾，5顾呢？因为诸葛亮预计刘备没有这样的耐心和智慧一定要得到他。俗话说：“再一、再二、不能再三”，三为人们普遍的心理底线，三次而求之不得，刘备恐怕真的放弃了，那时诸葛亮哭都来不及，只能一辈子叹息怀才不遇了。
　　
　　“国”就如同一个大职场。公司众多、人才济济，竞争激烈。有职场得意者，有职场失意者。
　　
　　诸葛亮可谓是成功求职的典范，他没有高学历、没有好背景、没有经验，但却成功地打入刘备集团的核心层。
　　
　　生活在现代社会的我们，几乎都会遇到求职找单位的问题。怎样才能从人才堆里脱颖而出，被用人单位接受，除了自己的能力之外，懂得自我包装展示的求职技巧也很重要，这里面大有学问。在这方面，孔明先生就是一个值得学习的好榜样。

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“看三国”之小结：
　　
　　从诸葛亮漂亮的求职经历，我们不免会得到一些启示。
　　
　　试想，诸葛亮为什么偏偏选择了刘氏小公司入股？其原因，绝不仅仅是所谓的“三顾茅庐”，而是经过周密调查、考察研究，确认刘备能成大器，确认给刘备打工可以放开手脚施展才干。
　　
　　相比诸葛亮，现在大多求职者都是抱着普遍撒网的心态，然而，普遍撒网可能最后收起一张空网；有的放矢、重点捕鱼，也许更能钓到大鱼。
　　
　　其次，找工作要懂得抓住机会，例如，若当时的刘备并不想找谋士，而只是想找个武将，那么诸葛亮去投靠他，一定不会像《三国演义》中那样得到最大的重视和重用。
　　
　　因此，找工作要懂得抓住时机，“在一个需要你的地方、找到一个需要你的东家”，这才是成功求职、并且得到最大重视和重用的王道。

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4. 袁绍拱手将胜机让给曹操：弱者坐失良机，强者制造时机
　　
　　三国初期的核心人物袁绍出身于世家大族汝南袁氏，家族里高官甚多，故号称“四世三公”，门生故吏遍布天下。
　　
　　袁绍的生父袁逢位居司空一职，是一品大官。
　　
　　袁绍为袁逢的庶子，因袁逢的哥哥袁成早逝，袁逢就将袁绍过继给袁成的老婆。袁逢另有一子袁术，所以血缘上，袁绍、袁术是同父异母的亲兄弟，如由继承关系来看，也可以说是从兄弟。
　　
　　袁术也是《三国演义》上的一名重要角色，他甚至曾俗称帝号，自称仲家。不过，袁术的名望，似乎要比袁绍逊一筹。
　　
　　袁绍自少喜结交当时上层社会的豪爽之士。他的为人，很有点像是战国的四公子，凭著优厚的家世，从年轻时就爱士养民，使当时有名望有才干的人士都愿意跟他折节相交。
　　
　　公元188年，袁绍成为司隶校尉，也就是汉灵帝新建立的西园八校尉的领袖。可谓少年得势，英气勃发。董卓之乱发生之后，袁绍离开首都，回到自己的地盘发展壮大。

公元190年，袁绍带领各路军马讨伐董卓，董卓死后，袁绍一连夺得冀州、青州、并州。
　　
　　公元199年，袁绍消灭公孙瓒后，又夺得幽州。至此袁绍已占据了黄河下游四州，领众数十万，成为当时中国黄河以北地区实际统治者，也是东汉势力最强的北方诸侯。
　　
　　根据上面所讲的可以看出，当时无论从哪一方面来说, 袁绍都有理由成为三国乱世中最有竞争力的逐鹿者。然而他终究失败了，且败得彻彻底底，一塌胡涂，令人惋惜。
　　
　　“愿借精兵五千,斩关入内,册立新君,尽诛阉竖,扫清朝廷,以安天下！”－－《三国演义》中袁绍登场的第一句话,是那么振奋人心。斩首行动的结果虽因何进昏庸,没能斩草除根,但一个活脱脱的热血青年的形象已经展现在我们眼前。
　　在董卓乱京之时,唯一一个敢于与老贼拔剑相对的也是袁绍。那句“汝剑利,吾剑未尝不利”,当真有霸王之气！
　　
　　然而,袁绍的失误也是明显的，几次对于良机的错失让袁绍失去称霸三国的机会，同时也了自己最大的敌人——曹操不断壮大的机会。

错失机会一：十八阵诸侯讨董
　　
　　在和董卓的斗争中,袁绍虽然表现得较为刚劲,但他选择与董卓正面的拔剑对峙却是不妥当而且相当危险的。
　　
　　相比之下,曹操的行刺就要高明得多，且成效显著。
　　
　　接下来是十八阵诸侯讨董,袁绍的失败从这儿开始了。讨董虽由曹操发起,但他深知自己无论名声还是实力,都无从与袁绍相比,所以推袁绍为盟主。
　　
　　本来这是袁绍确立自身地位的一个大好时机。但袁绍没能把握住这次机会,不能不说是一大遗憾。
　　
　　在这次战役中,袁绍很多方面的缺点开始暴露出来了：
　　
　　其一、 任人唯亲。
　　
　　其弟袁术,贪功嫉贤,袁绍却让他负责粮草接应,后来导致前锋孙坚挫败,影响士气,也是联盟的根基动摇的开始。
　　
　　其二、 军纪不明。
　　
　　袁绍身为盟主,应对各路诸侯约法三章,以确定统一行事。而盟军纪律涣散,竟出现鲍忠私自出兵的事情,盟主不能说没有责任。
　　
　　其三、 缺乏协调能力。
　　
　　袁绍作为盟主,他应该具有协调多方关系,从各方利益考虑问题的能力。但是实践证明,他没有处理好这些问题。
　　
　　曹操就曾说：“初期会盟津,乃心在咸阳”,我们从中看到的是一支没有凝聚力的多国部队。

错失机会二：挟天子以令诸侯
　　
　　这是袁绍失去的最大的一次机会，也可以说是最关键的一次机会。
　　
　　其实早在曹操实施“挟天子”的计划之前，就已经有人献计劝袁绍“挟天子以令诸侯”，但袁绍出身望族，自视很高，不屑于供奉一个傀儡天子。
　　
　　而曹操则不同，他出身宦官之家，想要生存壮大就需借助外力，“挟天子”后，他手里便有了压制他人的王牌。“挟天子以令诸侯”让曹操的政治生涯发生巨大的转折，从而获得走向成功的机会。
　　
　　其实当时袁绍实力强于曹操,如果他能有此战略眼光，牢牢的抓住这次机会,那么他的事业应该可以比曹操做得更好。所以，袁绍后来很后悔，因为他在政治上的优势被曹操超越了。
　　
　　从“挟天子以令诸侯”这件事上可以看出，曹操之于袁绍胜就胜在懂得变通行事，正所谓识时务者为俊杰，当时的曹操顺应易经的智慧“穷则变，变则通”，通则最后成功。

错失机会三：迎帝之机
　　
　　如果在曹操刚刚挟持汉献帝到洛阳的时候，曹操还立足未稳，袁绍完全可以带兵出击，那时的曹操根本就没有招架之力。
　　
　　而袁绍没有，他坐待曹操扫清敌对,势力变强。
　　
　　此后，曹操在农业，水利，经济方面都做了改革，而袁绍仍然沿用老一套。就像秦国商鞅变法之后，虽然秦国的兵力比起六国来讲仍然逊色很多，但是在根本上，国家机制上已经超越了六国。
　　
　　公元200年的官渡之战，对于曹操来说是一次真正确立霸主地位的战役，而对于袁绍来说，却是至死难忘的成败转折点。经此一战，袁绍拱手让出了北方霸权，这位曾经横扫河北、称雄一时的大军阀，就此从中国历史舞台上消失。
　　
　　袁绍的一生常常被文人雅士所叹息，后来有一句话形容袁绍十分之贴切：“本初空有大志,而腹无良谋, 几失良机，事之不济,庶几如此。”

　“看三国”之小结：
　　
　　袁绍的失败，带给我们的思考是多方面的。
　　
　　曹操敢于与袁绍决战，就说明曹操心里明白袁绍虽然实力强大，但势重而实不强，自己力薄而本不弱，知己知彼。
　　
　　而袁绍虽然知道曹操厉害，却依赖实力，不把曹操放在眼里，多次错失良机。
　　最后，袁绍输掉了本不应该输的官渡战争。两年后，他带遗憾病逝,令人痛惜,令人感叹。
　　
　　袁绍本来一直占有绝对优势，但他一而再再而三的错失良机却又不失改进，最终惨败。《易经•蛊卦》的内容表面是是在讲一个男人被蛊惑，然后生病了。其内涵就主要是在告诉人们，当你的人生和事业岌岌可危之时，应该革新腐败、努力挽救。
　　
　　若是袁绍早一点明白其中的道理，做到努力革新、变通行事、从容淡定，或许历史也就能被改写了。

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第二章 在关键时刻，应该学会谋定而后动
　　
　　1．隆中对：按照计划前进，是最不容易失败的
　　
　　事实上，早在刘备三顾茅庐的时候，诸葛亮就已经为他做出了三分天下的战略构想，历史上把它称为“隆中对”。隆中，就是诸葛亮种田所在的那个山村。
　　当时，曹操、袁绍、孙权、刘表、刘璋等各据一方，长期混战，特别是官渡之战后，曹操逐渐统一了北方，欲挥师吞并江南。
　　
　　而刘备虽有匡扶汉室之雄心，但自起兵二十多年来，屡遭惨败，竟无立锥之地，寄居于刘表辖下的新野。
　　
　　为摆脱困难，进而统一天下，刘备亲至隆中，三顾茅庐，向年仅二十七岁的诸葛亮访贤问计。
　　
　　在那个山村的茅草屋里，刘备和诸葛亮一起回顾了自董卓以来军阀混战、民不聊生的动乱岁月。然后，刘备向年轻的诸葛亮诚恳地表达了自己“欲伸大义于天下”的人生使命。在那样兵荒马乱的战争环境中，刘备自己尚且朝不保夕，却依然像一支在风雨中飘摇的烛光，燃烧着对这个苦难民族的爱。

千古奇策——隆中对
　　
　　诸葛亮没有理由怀疑刘备的真诚，他被刘备深深地感动了。然后，他以同样的真诚，向刘备表达了他对时局的看法。
　　
　　诸葛亮说，自董卓以来，全国各地的英雄豪杰都在纷纷建立自己的势力范围，形成了群雄逐鹿的军事竞争。在这样激烈的竞争状态中，有两个人值得注意，一个是曹操，另一个是孙权。
　　
　　诸葛亮认为，曹操之所以能够在竞争中胜出，是因为他在皇帝最艰难困苦的时候，及时出现在皇帝面前，然后以“挟天子而令诸侯”的政治力量，迅速地推动低成本扩张。
　　
　　至于东吴集团的孙权，不仅占有当时物产最丰富、经济体系最发达的江南地区，而且有长江天险作为战略防线。经过孙坚、孙策的奋力打拼，东吴集团已经在那里建立了稳定的基础。孙权作为第三代领导人，虽然年轻，管理作风却相当稳健。
　　
　　占有天时的曹操，已经控制了大汉王朝的国家机器，手中掌握的军事权力，可以调动百万大军。占有地利的孙权，经济基础雄厚，又有地理上的天然优势。
　　对于当时客居在新野县的刘备而言，将不过三人，兵不过三千。
　　
　　虽有汉室皇族之“品牌文化”背景，也有攻城拔寨、能征善战之“销售型人才”赵云、关羽、张飞等猛将，但在具体的“竞争拼杀”中却屡战屡败，几乎被“领导企业”曹操所吞灭，无根据地，无城池立锥。
　　
　　所以，刘备虽有良好的“产品背景”与“品牌历史”，领导人虽有满腔鸿鹄大志的企图心，然而却不知究竟如何成就霸业？刘备所面临的现状、困难和挑战都是些什么？其战略选择又是什么，即通过什么手段、什么行动来实现刘备的长期目标呢？

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赵云、关羽、张飞等猛将属于能将产品“卖好”的销售冲锋型人才，但他们没有使产品“好卖”的营销规划与策划的能力。
　　
　　所以，当他们在没有系统战略规划和营销策略支撑的刘备的指挥带领下，其个人努力经常显得微不足道，而且越努力，失败和“牺牲”得越悲壮。　
　　
　　没有远景也没有明确的目标，更没有实现远景与目标的战略规划与实施计划。刘备所带领的整个团队思路基本上是模糊和混乱着的。
　　
　　于是，诸葛亮在为刘备进行思路梳理与战略规划时，确定了刘备的品牌战略，先要解决师出无名的问题，于是从挖掘品牌文化开始：刘备可打出汉室宗亲的招牌，然后再招揽天下英雄，先图荆州，后取益州，和东吴孙权等联合，通过这一系列的战略步骤和实施计划，最终形成三分天下的格局。自然，刘备就可以成就一番霸业了。

诸葛亮的隆中对，与《易经•渐卦》不谋而合，“渐”的意思是渐进，缓进。一般我们在求签的时候若是得到渐卦，就表明好事在慢慢在进行中，一切遵循常规即可，事业投资均能有收益。
　　
　　这个渐卦在我们的人生中也有很深刻的意义。它告诉我们，做事要一定要想清楚了再做，一步步按照计划前进，最终才能无往而不利。
　　
　　诸葛亮的隆中对就是一个谋定而后动的经典实例。
　　
　　隆中对这个计划大致分为三个步骤：
　　
　　第一步，占据荆州，建立属于自己的根据地；
　　
　　第二步，进取四川的益州，三分天下，进一步扩大势力范围，积蓄足够的军事实力；
　　
　　第三步，从荆州、川渝两个方向发动对曹操的反攻，平定天下，最终实现大汉王朝的复兴。
　　
　　虽然后来诸葛亮六出祁山也未能将魏国灭掉，但他在隆中对时的远景规划和战略目标是实现了的。可以说，如果没有当时的战略规划“隆中对”，也就不会有后来的三分天下。这就是战略计划的力量！

隆中对给我们的启示
　　
　　在现代，企业间的竞争已经变得越来越激烈，市场化程度已经越来越高。然而，仍有很多企业还处于相对比较初级的市场营销阶段，他们过分的注重着战术手段的运用，例如广告、促销。但却基本没有或缺失企业发展计划和营销计划。
　　
　　忽略了战略计划的力量，就会致使企业的竞争力越来越弱。特别是一些区域中小企业品牌，大都和刘备当初一样，困顿困惑。
　　
　　一个人，只有当其弄清了自己的人生理想和人生目标后，才能执着地去追求，不断地去拼搏，正如刘备三顾茅庐和诸葛亮在南阳进行战略规划一样，需要理清思路，需要规划出行动步骤和实施计划，才能一步步走向成功。
　　
　　同理，一个人、一个企业，也只有当它弄清了自己的使命和远景，明确了目标，做出有利于发展的战略规划后，才能顺利的发展下去。
　　
　　“隆中对”之所以载誉后世，成为中国历史上宏观决策的典范，突出体现在诸葛亮具有杰出的战略思维能力。
　　
　　那么，现今的各级领导者、职场中人应该从中获得那些启示呢？