7月29日主题聚会《吟诵与诗词》 发言稿 P2

家庭主妇

国内吟诵培训班时认识的一位老师到德国来度假，我准备和他就吟诵和大家交流交流，大致安排如下：
10：00---11：30    《吟诵与诗词》 我主讲，内容包括吟诵之美；吟诵的方法与特征；吟诵与格律诗，通过声韵分析了解汉语声音的意义。

11：30---12：00    《吟诵与中国传统文化》 高新刚老师主讲



然后聚餐，愿意参加聚餐的可以自己带个菜。

地点在我家旅馆餐厅：
Friedrich Ebert Str. 116a
42117  Wuppertal

家里位置不太多，有一些朋友要过来了，但也希望认识一些新朋友。

德荷边境欢欢妈

报名，之前都错过了，这次争取不再遗憾.

家庭主妇

德荷边境欢欢妈 发表于 2012-7-17 19:31
报名，之前都错过了，这次争取不再遗憾.

以前讲吟诵都是通过上课的形式，上次去阳阳妈那儿，就当玩儿了，随便讲了首诗，不知道去了挺多人，什么准备都没有，可惜没讲什么。 吟诵对于了解的人来说是很自然的事情，对于不了解的人来说还是应该多了解一些才好。

xhjj98

好长时间没听林林妈讲课了，如果29号没别的事的话，一定来。

家庭主妇

家庭主妇 发表于 2012-7-18 14:23
以前讲吟诵都是通过上课的形式，上次去阳阳妈那儿，就当玩儿了，随便讲了首诗，不知道去了挺多人，什么 ...

有聚会想法的时候就想阳阳妈能来就好了，可惜你要参加夏令营时间冲突了。其实这回还是聚为主，我就是先给大家热热身，真想学习吟诵的话还是得听徐健顺老师课，那是可以称得上“大家”的人。

家庭主妇

xhjj98 发表于 2012-7-19 11:17
好长时间没听林林妈讲课了，如果29号没别的事的话，一定来。

来吧来吧，无论什么时候看见你我都能发自内心的嘴巴乐上天。

cwb-cai

坐火车过去方便不？我从leverkusen这边过去。

家庭主妇

cwb-cai 发表于 2012-7-20 15:21
坐火车过去方便不？我从leverkusen这边过去。

欢迎欢迎，坐火车很方便的，总站下车后，在公交车七站台转所有的车都可以（601，611，619，649 或者Schwebebahn的替代车，因为吊车轨道正在大修挺可惜，要不然也是一景），大概3分钟，在Robert Daum Platz下车，往前走，过马路150米就到了，是个旅馆。

家庭主妇

yew1987 发表于 2012-7-20 20:20
挺感兴趣，只是我家妞才刚一岁多，去了估计也就是捣乱而已。哎~
惭愧，自己才疏学浅，国内十几年读书专为考 ...

这次倒是也有家带一岁多孩子过来的，不过他们是一家三口，希望那天天气好，可以在园子里玩玩，不行的话只能在其他房间呆一会儿了，这次确实没有为小朋友们设计课程，主要是为家长老师做些吟诵方面的介绍。吟诵不同于读书讲故事，多少要了解一些才能教的，才能知道如何学起。

淑女出关

支持支持！没有孩子可以带过去，可惜！

cwb-cai

家庭主妇 发表于 2012-7-20 19:27
欢迎欢迎，坐火车很方便的，总站下车后，在公交车七站台转所有的车都可以（601，611，619，649 或者Sch ...

好的，好的，我和欢欢妈一起的。如果开车也有位置停车吧。

家庭主妇

cwb-cai 发表于 2012-7-23 10:06
好的，好的，我和欢欢妈一起的。如果开车也有位置停车吧。

好呀，又认识个新朋友，停车位置还好，实在不行不远处有麦当劳和netto超市，有很多车位。

家庭主妇

板书费力，把涉及到的大部分诗词贴过来，会有改动，需要的话可以打印：

练习：

木瓜——《诗经》

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！

投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！


声韵之美：
1．        声调的作用：
《静夜思》  李白.
床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。
2．        诗歌的主旋律--押韵
《登鹳雀楼》 王之涣
白日依山尽， 黄河入海流。 欲穷千里目， 更上一层楼。

《夏日绝句》 李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

《清明》   杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

《蒙学诗》  邵雍
一去二三里, 烟村四五家, 亭台六七座, 八九十枝花。
3．        开口音与闭口音：
《早发白帝城》  李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
４．        　入声字的意义：
《上邪》　　汉乐府
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
　　　《满江红》　　岳飞
　　　怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

５．        声韵的意义：
转韵：   
《钗头凤》  陆游
　红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错！错！错！

　春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！

出律：
《江畔独步寻花》　其五　　杜甫
黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。 　　桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？
《江畔独步寻花》　其六　　杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 　　留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

arrival2010

在哪个城市？

家庭主妇

arrival2010 发表于 2012-7-24 14:28
在哪个城市？

wuppertal

baby2007

讲稿和总结发给我一份学习好吗 可惜这个时间在国内，不能参加了。

家庭主妇

baby2007 发表于 2012-7-25 11:22
讲稿和总结发给我一份学习好吗 可惜这个时间在国内，不能参加了。

我会做总结的。不过这次来的朋友很多都没有接触过吟诵，我非常愿意和大家分享我的学习成果，只是觉得信息量如果太大就变成无效信息了，我想这次能让大家感受吟诵，明白格律是怎么回事，怎么来的， 能够做些简单的声韵分析，并且学会两首吟诵就达到目的了。

家庭主妇

7月29日主题聚会《吟诵与诗词》 发言稿：

各位好！非常感谢大家的光临，来参加这次主题聚会《吟诵与诗词》。因为教儿子学中文的原因，偶然的机会参加了去年一月份中华吟诵协会在北京举办的吟诵培训班，有很多收获，今天想借这个机会把我的这份喜悦与收获 和大家分享。
一．        感受吟诵
关于吟诵中国有大量的文献资料记载，无论从诗文当中还是图画中都可以了解到，古时候的中国读书人都是用吟诵的方式学习创作汉诗文的。大家都知道一幅著名的图画《屈子行吟图》，《史记》屈原列传的一段原文也提到：“屈原至于江滨，被发行吟泽畔。”等等， 所以说 吟诵是古代汉诗文最主要的创作方式，唯一的诵读方式，也是最基本的教学法。口头文化，代代相传。 下面我放一段徐健顺教授吟诵的屈原的《橘颂》，这段吟诵是2010年为中央电视台中华长歌行节目录制的。顺便介绍一下徐健顺教授，他现任中华吟诵学会秘书长，中央民族大学教授，著名的吟诵家。这几年为抢救，收集，整理，推广吟诵，付出了无私的巨大的努力，因为他的努力，使得消失了近百年的吟诵又重新回到了课堂，现在在全国各地的大中小学校都有吟诵试点，今年北京市小学已全面实施，将吟诵列为每周一次的必修课。

古人认为吟诵是和呼吸一样自然的事情，没有关于吟诵的理论概念。现在人们为了研究方便，把吟诵分为吟咏和诵读两部分。吟咏是有曲调的，诵读没有曲调。但两者的规则完全一样。吟诵调儿有成千上万，因人而异，国内吟诵名师陈琴老师也吟诵过这首《橘颂》，调子也很好听，我来吟诵一下。

吟诵是中国的声乐之祖，所有的声乐都来源于吟诵，戏曲，民歌，叫卖，还有我今天要讲的狭义上的读书调儿。再介绍一下《我爱吟诵》这套书，是中国第一套用声韵分析的方法对古诗进行赏析的，配CD光盘，收集了八位当今吟诵名家的吟诵调儿，有自创的，也有很多是从老一辈人那里采录或者传承来的。其中有些调儿听起来就像地方戏，比如京剧，昆曲，黄梅戏，评剧，京韵大鼓等，但是旋律要简单很多。我学一段戴学忱老师的《渔歌子》大家听听像哪种地方戏。

古人把这种方法称为读书，古时候的人读书没有我们认为的那样枯燥，比如小孩儿学蒙学，《三字经》《千字文》《百家姓》他们怎么学呢？我用吟诵的方法给大家读一读， 虽然这些调子都是从颤颤巍巍的老人那里采录来的，但是可以想象孩童时期的这些老人读书的时候是很快乐的。

二．         吟诵与诗词
       近百年来由于西方理论的影响， 使人们习惯于从字面上解释汉诗文，实际上是错误的，汉诗文首先是声音的作品，都是寻声律而定墨，先吟后录的，离开了声音的阐释，对汉诗文的理解是很难准确深入的。 例如：王之涣的《登鹳雀楼》  ：见徐健顺《声音的意义》 P36-38   P67-68
http://www.yinsong.org/bbs/read.php?tid=14221
大家读一遍：
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。

再按照平长仄短入声急的方法诵读两遍： 吟诵：“—”短长音   “——”尾韵长音   “！”入声 字
白！日！依山—尽，
黄河—入！海流——。
欲！穷—千里目!,
更上一！层—楼——。

现在都说这首诗表达的是积极进取，奋发图强，但是实际上完全没有这个意思。首先登楼在古诗文中不是一件快乐的事情，意味着登高思远，思乡思亲，比如晏殊的《蝶恋花》：“ 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。” 李煜：“无言独上西楼，月如钩。”“独自莫凭栏。” 白居易的《长相思》：“恨到归时方始休，月明人倚楼。”等等，所以在古时是不能：“祝你更上一层楼”的。 为什么会有这么大的误解，就是因为不吟诵。不吟诵就不会从声音的角度去理解诗歌，看诗首先要看韵，韵是一首诗歌的主旋律，不同的韵表达不同的情绪，所以作诗也有“择韵”之说，这首诗用的是“尤iou/ou”韵，尤韵的字有很多，如忧，愁，楼，囚，仇，休，羞，柔，秋，游，舟，留等等，思悠悠，恨悠悠，高兴起来也是乐悠悠，共同特点就是：优柔，缓慢而柔和。  “iou/ou”这个韵母，口型由开到闭，在做韵脚拖长时，其发音既悠长又柔和，所以用尤韵作的诗，是不可能发奋图强的。 大家想，如果在战场上，将军振臂一呼：“弟兄们，为国尽忠的时候到了，让我们——悠——”估计全趴下了。冲锋的时候都要喊：“ 杀！ 上！冲啊！”这样的开口音。

带大家用田家铸先生山东淄博吟诵调儿吟咏了两遍，对比吟与诵的规则是一致的。

声韵分析：
这首诗第一句以两个入声字开始，就没有给人高兴激昂的感觉，比较压抑。“山“的拉长表明的山脉，像电影慢镜头一样，明亮的太阳向群山靠近。一个仄声短音“尽”字，太阳终于落了，使人感到了落日的无情。
第二句：“河“字读长， 否则就不是浩浩黄河，而是小水沟了。那么长，那么大的黄河怎样了呢？  “入”是入声字，读音短促，表示一下子就流到海里去了，非常之快。这是汉诗的流水意象，表示生命流逝。如同“子在川上曰，逝者如斯夫。”，“尤”韵有愁思深远之意。
前两句合起来，那么光明的太阳 “白日”终于也落山了，那么长的黄河也一下子流到海里去了，意思很清楚：时光流逝，人生苦短。
第三句： 一头一尾两个入声字，入声字顿挫感强烈可以表示发誓，决绝。四句诗中只有这句是有力量的。“穷”是长音，因为要穷尽很遥远的地方。这句是要留住时间，留住生命的意思。
最后一句“更上”是仄声高音，承上句之有力，然而“层楼”又是长音，回到“尤”韵，又回到了绵远之感，这是怎么回事呢？因为这个“一”字不一般，鹳雀楼只有三层，不可能再登高远眺了,  所以“楼”回到“尤”韵，有无限感慨。
回头来看整首诗，吟诵凸显的声音，使诗歌大不同了，实际上是我们的理解角度大不同了.   这首诗的主题是汉诗最常见的人生苦短，四句之中，起承转合，婉转迂回，起伏跌宕，几经反复，这才是我们的汉诗。所以并不像朗诵那样，奋发图强，一句比一句高，最后来个大高潮，汉诗的表达不是这样的。
格律诗
吟诵具有语言性和音乐性两种属性。具语言性则重词的内容，具音乐性能够表达深情，是诗词创作的一种很好的表现手段。
面对一首诗歌首先要判断是古体诗还是近体诗，词还是曲，它们表现的内容是不一样的，吟诵的方法也不同。古体诗分为： 四言诗，楚辞， 五言古体，七言古体，乐府，歌行。由于时间关系，我今天只讲近体诗。
近体诗也叫格律诗，自唐朝以来兴起的一种诗体。分五言和七言的绝句，律诗和排律，绝句四句两联，律诗八句四联，排律八句四联以上。以平仄为标准进行划分， 有特殊的规则，这些规则的产生是因为吟诵的需要。下面我们以一首七绝《早发白帝城》为例，看看格律诗都有哪些规律。
  吟诵：“—”短长音   “——”尾韵长音   “！”入声 字
朝辞—白！帝彩云—间——，
千里江陵—一！日！还——。
两岸猿声—啼不！住，
轻舟—已过万重—山——。

格律诗吟诵口诀（一）：

一二声平三四仄    （指汉语四声）        
入声规则很奇特    （读音短促）
平声吟长仄声短    （平声字拖长，仄声中短）
韵字平仄皆回缓    （诗词曲押韵的平声字拖得更长一点）

口诀（二）
一三五字可随意，二四六位须分明。（指五言七言诗的行字位，一三五字不用考虑，二四六位字适用口诀一）
依字行腔气息匀，节奏点上停一停。  （依字形腔不倒字，根据规则掌握节奏）
格律诗要求押平声韵，一韵到底，不可换韵。除首联第一句可押可不押，其余各联第一句都不押韵。
让大家自己划分平仄，并标出应读出的长短音，并按照吟诵的方法带读两遍 。

“—“代表平声， “I”代表仄声。
去掉一，三，五位上的字和韵尾， 那么可以发现这样的结果：

一   I        一       同句相间

I      一     I            同联相对

I      一     I            邻联相粘

一   I        一

所以这首诗应读长的字是： 辞，云，间，陵，声，舟，重，山。

问题一： 为什么一三五不管，二四六分明呢？
首先汉语是单音节语言，双音节结构，重音在后，所以近体诗每两个字为一个节奏单位，尾韵字最长，单独为一个单位，五言诗可分为三个节奏单位，七言诗分为四个节奏单位，每个节奏都后重，后一个字比前一个字重要，所以一三五不论，二四六分明。

问题二： 为什么平声字要拖长呢？
平声字在发声过程中具有中正，通远的属性，可以拉长，比如： 民歌“好一朵茉莉花——”，和“好一朵花茉莉”，可以感受到了不同。  平声字相对仄声来讲有更多的用处，声音的拉长可以赋予平声字更多的含义，比如“前”和“前——”读完以后它的开阔感是不同的。所以格律诗一律押平声韵。拖长是汉诗一个重要的特征。 另外在调值大体上低于仄声，这样就产生了平长仄短，平低仄高的声音效果。

问题三：为什么会有这样的规律呢？
汉语是旋律型的声调语言。古人在声韵上追求至善至美，如架子鼓般的均分律动在古人看来太平淡太枯燥，现在我们看黑板：
第一句“一  I  一  ”：如果在第一个平声的节奏单位之后再接一个平声单位，就没有旋律感了，所以要变换要相间开来。
第二句“ I   一   I ”： 不重复第一联的声韵，就要相对。
第三句“I 一  I”： 一二句为上联，如果下联不能重复上联的旋律了，所以要反过来，要相对，那么就会出现邻联相粘的情况。
第四句“一I 一”自然而然形成。
所以古人利用平仄之间的变换，使得旋律起伏变化，婉转迂回，声音轻重缓急，平仄相间，也就是长音与短音，低音与高音的相间，变换起来富于美感。

当然一三五不管的定义并不严格，同样道理，还要避免孤平，三平尾这种声韵上的大忌，加之对仗上的一些要求等，那么排列组合就形成了一些固定的模式，这就是格律诗。特格和拗体由于时间关系今天不再展开。按照这种格式写，再烂的诗也能读出它的声韵美。

今天大致介绍了一下吟诵以及吟诵的一些相关知识，吟诵的实践性很强，不实践不容易体会的。最后，我想和大家一起用吟诵的规则“依字行腔，依义行调”借《诗经  木瓜》做下练习。

木瓜——《诗经》

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！

投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！




附言：  感谢杜塞尔多夫台湾佛教协会会长邱义喜先生优美的闽南语吟诵。
        感谢山东莱芜中学高新刚老师的精彩感言。
        感谢德国北威州华彩民族乐队龙治超同学天籁般的笛子独奏，此曲只应天上有。

xiaozhuzhu

家庭主妇 发表于 2012-7-29 18:55
7月29日主题聚会《吟诵与诗词》 发言稿：

各位好！非常感谢大家的光临，来参加这次主题聚会《吟诵与诗词 ...

谢谢林林妈辛苦贴演讲稿，读完如身临其境，思路又清晰了些。分身无术的无奈减轻了许多，呵呵。
顶！

德荷边境欢欢妈

谢谢林林妈的无私分享，这次也做了好久准备，受益匪浅。惭愧的是一直没踏下心来学起。践行！！！！！！！

家庭主妇

xiaozhuzhu 发表于 2012-7-29 21:59
谢谢林林妈辛苦贴演讲稿，读完如身临其境，思路又清晰了些。分身无术的无奈减轻了许多，呵呵。
顶！

多交流吧。

家庭主妇

德荷边境欢欢妈 发表于 2012-7-30 15:42
谢谢林林妈的无私分享，这次也做了好久准备，受益匪浅。惭愧的是一直没踏下心来学起。践行！！！！！！！

自己学的时候很陶醉，觉得到处都有意思，可讲的地方太多了，可真到准备发言稿的时候，感觉能在一个多小时的时间里让大家明白吟诵是怎么回事，能讲明白一首诗，和一些基本规则就上帝保佑了，咱们见面机会多，多交流吧。

蚂蚁网

听君一席话，胜读十年书！
一个偶然的机会，有幸参加了这次主题聚会。
第一次接触这样的内容，引起了很大的触动。林林妈的演讲激起了我学习吟诵的兴趣，原来诗歌可以这样去学，再也不用死记硬背了。
可惜时间有限，回头一定把这个帖子（演讲稿）多读两遍，也不枉林林妈辛苦一场。
希望能再次参加这样的聚会。

家庭主妇

蚂蚁网 发表于 2012-8-2 13:47
听君一席话，胜读十年书！
一个偶然的机会，有幸参加了这次主题聚会。
第一次接触这样的内容，引起了很大 ...

希望那天大家都听懂了，呵呵，感觉自己语速太快了。不过有兴趣的话再看看笔记应该差不多了。
确实是这样的，古诗既然是用古法创作来的，还得用古法去还原去赏析。我们现在都习惯从字面上分析诗歌，从小学过《静夜思》， 大白话小学生都能写的20个字，为什么能够成为全唐诗之首，成为千古绝唱，仅仅因为思乡吗，思乡的诗太多了。所以不从吟诵的角度去考虑一首诗歌的话，根本体会不到它真正的美。

蚂蚁网

言之有理。最近一直在听从你那里拷贝来的吟诵诗歌，很经典的。目前还处于听和欣赏的阶段，离自己能吟诵还差太多太多。。。。