转帖 对于善来说，愚蠢是比邪恶更可怕的敌人

最近，“蠢货”这个词成为了网络热词，我看到很多人在讨论要“抵制蠢货“。这个词带有很强烈的情绪色彩，跟很多网络热词一样，它很痛快、很解气，但是也容易成为人人都可以论起来砸向别人的一块砖——我们很容易把那些跟我们意见不一样的人斥为蠢货。所以这个词，我个人是非常谨慎使用的。

这个词让我想起来一段文字，这段文字是我特别尊敬的一个神学家，一个叫朋霍费尔的德国人写的。20年多前，四川人民出版社出版了他的《狱中书简》，而我第一次知道他的名字，是从我的老师刘小枫的《走向十字架上的真》那本书里，那本书里专门有一章介绍朋霍费尔，后来我专门花时间读了很多关于他的文献。

朋霍费尔在20世纪的神学界，开辟了一个派别，叫“上帝死后”神学。他的核心观点是：宗教是人在幼年时期容易相信的、可以作为他的行动指南的一种意识形态，但是随着人类这个物种的逐渐成熟，尤其是科学理性越来越发达，人们就逐渐开始怀疑宗教的故事，假设，原理。这就像人类的小孩子，在小的时候会非常狂热的崇拜他的父亲或者母亲。“在这个世界上你只是一个人，但是你对于某个人来说，就是他的全部世界”。

事实上，做过父亲的人都会有这个体会，当孩子到了十二、三岁的时候，他各方面的意识开始苏醒，这时候，他会重建一个关于世界的认知和想象，父亲或母亲就不再是他崇拜的对象，甚至可能逐渐变成了他漠视，无视，甚至是鄙视的对象。

朋霍费尔的核心观点就是：人类在“成年”之后，也就是科学理性越来越发达的时代，我们很难去相信人格化的上帝，但是我们仍然需要有信仰。

朋霍费尔这个人一生充满着传奇。有人说他是牧师，是神学家，是教授，还是间谍。他出生于1905年，离开这个世界的时间是1945年的5月份，只活了39岁。为什么这么早离开人世呢？因为他被控告参与了一个刺杀希特勒的计划。

他被捕入狱后，在监狱里写下了大量感人的文字。当我读到那些温暖的文字的时候，很难相信这是他在经历种种酷刑和迫害的时候写下的。据说他在监狱里，对难友们非常的关爱，非常的善意，他让那些处于绝望、苦闷，甚至是疯狂边缘的人，感受到了强大的安慰。

在纳粹投降的差不多一个月之前，他被送上了绞刑架。这就是朋霍费尔短暂而有意义的一生。他在狱中写了很多信，也写下了一些片段的思考，其中非常著名的一篇叫做《论愚蠢》。

朋霍费尔认为愚蠢不是一个心理学问题，而是一个社会学问题。心理学上的愚蠢是弱智，认知能力弱，记忆力弱，没办法进行健全的思维。但是我们经常会发现，有一类人的智商并不低，可是你跟他们交往和谈话的时候，会发现你根本不是在跟一个具体的人在交谈或者争辩，而只是在跟一堆口号打交道。他们的头脑被严重的格式化了，格式化到只有几句类似于标语口号似的东西。

而他们就用这些标语口号来应对这个复杂的世界，他们的内心没有接纳这个世界，也没有悉心认知这个世界的愿望。之所以这样，不是他们智力上有什么问题，而是一种特殊社会机制，或者说是一种社会激励体系，使得他逐渐放弃了有质感的语言和思想，最后他们的头脑变得非常荒芜。

我们经常会提醒自己，不要跟邪恶的人打交道，要好好的提防他们，但是，比邪恶的人更可怕的是这种社会学意义上的愚蠢的人。遇到这样的人，我们首先不要跟他们争辩，争辩是没有结果的。就像一个视力正常的人，跟一个色盲的人争辩色彩，这是没有用的。他们已经把这个世界简化到不能再简化，所以跟他们争论是毫无意义的。

同时，这样的人如果拥有某种权力的时候，会非常可怕。因为他们在知识上、语言上都是一个色盲的人，就像我们经常说的“不分青红皂白”，不管什么“颜色”，他只用他最简单的语言和最简单的行为，来跟这个世界进行所谓的对话。其实那不叫对话，顶多叫“训话”，或者叫“喊口号”，而一旦他们拥有某种生杀予夺的权利，这个世界会变得很可怕。

朋霍费尔说这些话的时候，我相信他的潜台词就是纳粹对世界的那套看法，纳粹把人分为雅利安人和非雅利安人，认为世界上只有这两种人。这种理论听起来好像也没什么，但是它带来的后果非常严重。我们知道，奥斯维辛集中营就是基于这种认知建立的，600万犹太人就是这样被杀害的，那些欧洲国家也是这样被侵略的。

今天我想跟大家分享朋霍费尔的这篇文章。这篇文章不是用来攻击别人的，而是用来反省自己的：我们在多大程度上不知不觉的变成了一个愚蠢的人，一个对世界的丰富性没有任何感知的人，而且在以一种极其粗暴的眼光、语言和行动，去对待这个世界和他人。

论愚蠢  节选自《狱中书简》 朋霍费尔

对于善来说，愚蠢是比恶意更加危险的敌人。你可以抵抗恶意，你可以揭下它的面具，或者凭借力量来防止它。恶意总是包含着它自身毁灭的种子，因为它总是使人不舒服，假如不是更糟的话。然而面对愚蠢，根本无法防卫。要反对愚蠢，抵抗和力量都无济于事，愚蠢根本不服从理性。假如事实与一己的偏见相左，那就不去相信事实，假如那些事实无法否认，那就可以把它们干脆作为例外推开不理。所以同恶棍相比，蠢人总是自鸣得意。而且他很容易变成危险，因为要使他挥拳攻击，那是易如反掌的。所以，应付愚蠢者要比对付恶意加倍小心。我们不要再三地努力同蠢人论理，因为那样既无用而又危险。

要恰当地对待愚蠢，认识它的本来面目是必不可少的。

十分肯定的是，愚蠢是一种道德上的缺陷，而不是一种理智上的缺陷。

我们惊讶地发现，由于某些特定的环境，产生这种情况，即有些人智力超群，但却是蠢人，还有些人智力低下，但并非愚人。我们得到的印象是：愚蠢是后天形成的，而不是天生的；愚蠢是在某些环境中形成的，在这种环境中，人们把自己发展成蠢人，或者允许别人把自己发展成蠢人。我们还进一步注意到，比起不善交际或孤寂独处的人来，在倾向于或注定要群居或相互交往的个人或团体当中，愚蠢要普遍得多。

由此看来，愚蠢是一个社会学问题，而不是一个心理学问题。它是历史环境作用于人的一种特殊形式，是特定的外部因素的一种心理副产品。

更进一步地观察就会发现，任何暴力革命，不论是政治革命还是宗教革命，都似乎在大量的人群当中造成了愚蠢的大量产生。事实上，这几乎成了心理学和社会学的一项规律。一方的力量，需要另一方的愚蠢。这并不是人的某种天生能力（例如理智上的能力）遭到了阻碍或破坏。正相反，是这一类力量的高涨已变得如此可怕，以至于它剥夺了人的独立判断，人们放弃了（或多或少是无意识地放弃了）自己来评价新的事态的努力。蠢人可能常常十分顽固，但我们切不可因此而误认为他很有独立性。人们多多少少会感到，尤其是在同蠢人谈话时会感觉到，简直不可能同他本人谈话，不可能同他进行肝胆相照的交谈。同他谈话时，你碰到的不是他本人，而是一连串标语口号以及诸如此类的东西，这些东西有力地控制他。他已被他人作祟，他的眼已遭蒙蔽，他的人性已被利用、被损坏。一旦这些愚蠢的人交出了自己的意志，变成了纯粹的工具，他们就能做出任何最为罪恶的事情，但他仍然始终不可能了解这些事情是怎样的罪恶。在此，存有人性能被恶魔般地扭曲的危险，它会对人们造成无可补救的损害。

然而正是在这个方面，我们意识到，蠢人不可能靠教育来拯救。他所需要的是救赎，此外没有别的办法。迄今为止，企图用理性论证去说服他，丝毫没有用处。在这种事态中．我们可以完全明白，为什么试图去发现“人民”真的在想什么是徒劳无益的，为什么这样做对负责地思考和行动的人来说也完全多余。正如圣经所言：“对上帝的畏惧，就是智慧的开端。”换言之，治疗愚蠢的唯一办法，是灵性上的救赎，因为唯有这样，才能使一个人像上帝眼中负责任的人那样生活。

不过，在关于人的愚蠢的这些思考中，也有一点值得安慰之处。我们没有任何理由认为，大多数人在所有的环境中都是愚蠢的。因为很长时期里造成这种情形的主要原因是：我们的统治者希望从人们的愚蠢之中，而不是从人们认真而独立的思想判断之中，获得更多的利益。

doubanjiang

匿名者 发表于 2017-8-30 20:35
论愚蠢  节选自《狱中书简》 朋霍费尔

https://www.dolc.de/forum.php?mo ... 85356&extra=&page=1楼主来看看这个帖子里的两个贱骨头到底是愚蠢还是邪恶吧

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匿名  发表于 2017-8-30 09:47
今天早上第一次去德国的心理咨询。网站上都写得可亲切了。但是去了第一次，我说我在德国生活不太顺利，经常在路上被陌生人歧视或无来由地骂。心理医生就说我们德国就是有这么些人不友好。你要是不满意可以回国去。
交谈了别的一些之后，我说我总是容易恶意揣测别人，她就让我下次再来测个测试是否抑郁症。
我知道我不该找德国人来诉说这种问题。可是最近每次被德国人骂完我都很伤心，一被骂就哭得停不下来。
可感觉心理医生态度很差，还老问我你想要我干嘛。唐人街        2017-8-30 10:35
心理医生说得对！你觉得在哪里生活得开心愉快就应该在那里生活。这里不开心回国开心就回去啊！这个是没有药医治的。换环境就好了。那个心理医生都会这样说。
另外，楼主容易恶意揣测别人，我不否认歧视到处存在，但是，是不是这个歧视被楼主恶意揣测夸大呢？
总不能让心理医生要求社会上的人不歧视你骂你，这个连政府都做不到。
我不觉得心理医生态度差，楼主心里有问题倒是真的。
点评

doubanjiang
大家都要看好了 这样的贱骨头一旦等右派上台 第一个咬同胞的就是这样的走狗  发表于 2017-8-31 13:07
doubanjiang
所以你就要跪舔AfD 这是你骨子里慕强凌弱的奴性使然还是你自觉低人一等自甘下贱的贱骨头使然  发表于 2017-8-31 13:06
kaeferin
+111111111111111111111111111  发表于 2017-8-30 10:55