关于佛教

蕾丝花边

各位大虾,本人有点任务,是要写一片关于佛教报道的文章,可是我对于这个有不懂,有没有那位知道的请解释一下,
0 y# T9 Y$ Q% T) m, }% v; L1.佛教是什么?
* C5 k" z6 l* \. c$ z: |2.菩萨又是什么?
3.佛教和菩萨又有什么关系?
4.菩萨和上帝有什么区别(听说上帝就一个,那菩萨和耶酥可不可以说在同一位置  上还是他们跟本就没有关联)?
5.轮回转世和上天堂又有何不同?
( S/ B8 @8 Q' J& V# E$ r7 ]  等等的一些问题, 德文的也可以.谢谢了.

mimo

1.佛教是什么?  
' p# ^2 {6 o/ T2 x4 U+ D0 ?
佛教是教育， 不是宗教，如果你想说他是，也可以，但实质上是教育人们向善， 有善心，做善事
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5 o" {& n- m) C2.菩萨又是什么?

菩萨是佛教里的救世主，从天上下来普渡众生，因为他认为做人太苦

3.佛教和菩萨又有什么关系?
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/ J/ U: P9 |8 V从属关系
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4.菩萨和上帝有什么区别(听说上帝就一个,那菩萨和耶酥可不可以说在同一位置  上还是他们跟本就没有关联)?
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% M" i( b7 u. N& x( R( y基本上差不多， 菩萨 有不同级别，比如观音， 但还有佛在上面，比如十佳莫尼，当然还有罗汉。。。
耶稣好像除了他妈和他爸。。没别人了

5.轮回转世和上天堂又有何不同?
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轮回转世 是循环的。 生生世世，没有尽头，
  W" @: o4 V' ]( K上天堂  上去了也下不来了， 上不去就下地狱了。。也就是终点
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不知道解释清楚了没有，，仅是个人理解

小苏州

佛教是什么？
! m3 z, x# M1 \1 D0 h: @# ~佛教”是佛陀的教育，是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。时间上，它讲过去、现在、未来；空间上。所以它是教学、是教育，不是宗教；它是智慧、觉悟宇宙人生的教育。中国孔子的教育，是讲一世（一生）——从生到死的教育。佛法是三世的教育，讲过去、现在、未来。
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' B" }: |5 W1 R佛门则是清清楚楚说明，佛与我们是师生关系；我们与菩萨是同学的关系——菩萨是佛早期的学生，我们是佛现在的学生；我们与菩萨是前后期同学，菩萨是我们的学长。（我们称释迦牟尼佛为根本的老师（本师），就是表示这个教育是他老人家创始的，他是第一位创办人）

  W, ?3 X9 D# u' y1 d刚刚找到一点点，希望有点帮助。

蕾丝花边

非常感谢上面的两位,可是这么深难的解释恐怕我是不能用德语来表达清楚.55555
MIMOMM讲的"菩萨是佛教里的救世主，从天上下来普渡众生，因为他认为做人太苦.  菩萨是天上下来普渡众生的, " 这里的上天既然不是上帝, 那上天从那里来?
- v* N. K" s1 i2 r8 t- H+ I% D4 ^     "佛门则是清清楚楚说明，佛与我们是师生关系；我们与菩萨是同学的关系——菩萨是佛早期的学生，我们是佛现在的学生；我们与菩萨是前后期同学，菩萨是我们的学长。（我们称释迦牟尼佛为根本的老师（本师），就是表示这个教育是他老人家创始的，他是第一位创办人）." 那我想问,菩萨真有过其人?很早很早之前的人?那我们如果要去信佛,那是去信世间曾经存在过菩萨还是去信佛教的教育?很小的时候,当我生病了,妈妈老会为我拜菩萨,希望菩萨能保佑我肚子不痛,平平安安的成长,等等.那时候我对菩萨很敬畏, 也很怕怕的感觉,想到他就想到鬼呀,什么的.后来长大一点了,则认为妈妈很迷信.现在,这里既然说佛教就是教育,那就跟鬼呀,神拉没有什么关系了,那信菩萨也不应该是迷信.
( e% J. F/ n5 K' _  y     那我们信菩萨,求菩萨保佑,那是不是只是心里的一种慰籍?

数月亮

佛是觉悟的意思.每个人都有佛性,只要他觉悟了,就可以成佛.佛教也分小乘和大乘.小乘佛教讲究自我的修炼,他的果位是菩萨或罗汉.大乘佛教则讲究要帮助所有的众生脱离苦海,果位是佛.(个人理解,都是得道的人,只是程度不同而已).
从这个角度来将,菩萨和上帝有本质上的区别.上帝代表的是绝对的正确和真理,是超脱于人的.人永远不可能成为上帝.而菩萨和佛只是对于开悟了的众生的称谓.(也不是只有人才能修炼成佛的,只是人的生存方式是最有助与修炼的,从动物直接成佛在理论上也是成立的)
佛教和菩萨的关系>
严格来说没有关系.佛教是一套理论,在这套理论中把达到某种程度的生灵叫做菩萨.世间的真理是从来都存在的,自从释加莫尼懂得了他之后,便向其他的人传授.可能先结实轮回会比较清楚.
所谓六道轮回指的是>
9 s) G' o+ u/ v: v  }5 H/ d天道> 那里的生灵寿命比人要长很多很多,是人不能想象的长.但是也是有寿命的.他们享受着很悠闲的生活,没有人间种种的烦恼.他们由莲花而生,而花的一开一合就是一天.(他们和人不同, 不是胎生的,就是说没有父母).
啊修罗>和天到差不多,寿命很长,有超乎人的本领,但是好斗有战乱.看不过天道的人可以享受比他们好的生活,时有战争.

6 J; G0 @! a- P+ y3 J人道> 不用多说了
& e. i  d3 _$ t8 L+ u' o$ e畜生道＞　就是动物了．一般寿命比人短，有父母

0 `/ y& V  t7 }: S/ V" }饿鬼道＞胎生，而且一胎生好多个．找不到食物，找到也往往不能吃．
6 E' e3 Z, Q* Z2 n; X地狱＞　寿命很长很长，可以和天道的媲美．普通分寒冰地狱或炎热地狱，也有其他的．比如说孤独地狱之类的．
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一般人会祈求今生修炼，下辈子得到比较好的生活，或者说拖身上三道（天，阿修罗，人）．但是只要身在六道之中，就会不断的造业，不断的为了旧错犯新错，没有谁可以说永远都拖身上三道．而佛教就是希望可以脱离六道轮回．

/ s: ~) ]- ?7 y$ ^* T所以说在佛教中，生是因为机缘，你拖身来到人道，而死也是因为旧机缘以尽，新机缘以产生，要去下一个生存状态．（可能是六道中的任何一道）．这就可以理解为人所谓的生死轮回只是状态的转变，再说白一点就好象人在一个地方住久了就要搬家，根据你在这段其间的表现，决定你往好的地方搬还是差的地方搬．但是上天堂就好象是回到了最终的地方．回到了父亲了身边．一切都好了，就永远在那里了．
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& Y$ D" n0 t' F" z在佛教中没有谁创造了人，没有一个个体是绝对的权威．佛是觉悟了的人，而人人都可以开悟，可以成佛．这和上帝是完全不一样的．

风中铃儿

yun :(

伯阳

如果说把敬拜菩萨当作是一种慰藉，那这种信仰就是迷信。
本师释迦牟尼佛当时创建佛教是在我们之先悟出了人生的真谛，因此，佛陀是要通过佛教来救赎我们，以免我们堕入地狱。他的这种做法正和主耶稣基督当日因我们的罪背上十字架一样，都是为了救赎我们的罪。
' N) N- j& n1 k) Y$ l, J* W在佛教中有一句“佛乃已成之众生，我乃未成之佛”的名言。菩萨则介于众生和佛之间，比众生悟性强，而比佛悟性差。众生在成佛之前都要经过这一步。
- P+ C6 Q, Q& V6 ]强调一点，拜菩萨绝对不是一种心灵上的慰藉，佛教讲四大皆空——“一切有为法，如梦幻泡影。如梦亦如电，应作如是观”，就是说“菩萨”只是一个假名而已。所以，我们信佛，并不是为了这慰藉。

你在哪里

佛教，源于印度教。所以释迦牟尼刚创立佛教时，可以看作是印度教的改革，很大程度都有印度教的影子，而且以大梵天为最高。后来一步步变，主要变成小乘和大乘。而传到中国，以及现在中国流传的只不过是小乘。大乘需要的境界和受的苦不是一般人所能承受的。而小乘里现在最流行还是密宗。
( `( _) d! s( u6 T+ Y5 l何谓佛？如果按照教义和各项修行，人可以有小悟和大悟。但是实际情况是就算大悟无数次也成不了佛。
- p1 K9 ~5 d; g. p: b7 G菩萨的地位比佛地，不过也各有能力。
/ K. Y: v) R- M3 ]; c8 G, h0 s* D不过佛教的救赎和基督教有本质上的区别。一个不过是最求行为和境界，一个是因信称义。而且拜佛最大的问题就是非唯一，而基督教里却要求单单爱主你的神（要尽心，尽性，尽意）。当然很多部分都是由可取之处，但是本质问题是将来如此。

唐柯恬

LZ的问题是一个范畴很广的问题，不是寥寥几言几语就可以解释清楚的！

' w0 a+ J8 N" W% p- q4 t现代很多不了解的人把它称为迷信，我开始也是如此的，后来有缘和多位高人多次接触，了解了很多知识！其实
) T% Q: g: j2 a
0 h( i  G- f  H也有很多人打着算命的旗号招摇撞骗，可是，在广东香港和台湾，算命是合法的，在电视上有专门的频道和请大

" J- O  S! h# s7 N师解说，但是，人们真的能遇到一位高人是很不容易的！

5 y: t- @- }- d! j* b我的话离题了，对不起！

overkille

修佛便是修心!如此而已.

xxdragen

不懂就不要写给人家看，免得自己做错事。在佛教里面只有高僧才能讲法，否则讲错了是重罪。我也看过几部经文，但是我给别人说的时候，不清楚的东西都实话实说。

; l  h5 l/ I7 T' ]& B$ R3 ]/ b你什么都没看过，怎么介绍给别人呢，最好不要说了。