zt --- 小议在日华人（个人之见，仅提供一个视角，万不可以一盖全）

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本人以为在日华人大体可分三类：老华侨，新华侨和归国者。
老华侨大多是几十年前闯荡东瀛的人，这些人受当时的情况所制约，再加上多数人自身的文化程度不高，在日本主要从事的是“三把刀”行业。他们的子女也大都是在日本出生，接受日本的教育成长起来的。所以对于这些老华侨来说，所谓盼子女成材，也大多是寄希望于子女在当地社会中能出人头地就可以了。
由于老华侨的子女自幼接受日本式教育，从他们的思维方式以及考虑问题的出发点都多多少少带有日本的色彩，再加上他们对中国的事情大多不是很了解，对中日间自明清以来直至抗战到今天这几百年来的恩恩怨怨，对日本人对我中华从侵扰到侵略所犯下的种种罪行，对日本人对中国人的大屠杀，他们大多不是了解得很清楚。加上他们的父母受自身素质条件的约束，也很难向他们作出清晰地描述。更何况日本人篡改历史，从新闻媒介到学校，不仅美化其侵略史，更歪曲事实，不仅掩盖他们的罪恶行径，还把在日的外国人大多说成是低素质，有犯罪嫌疑的人群。由于外国人来日给日本带来了危险，也使得犯罪率居高不下。更教唆人们敌视，歧视比其经济落后的国家。
由此种种，老华侨的子女们 --- 业已把日本看作是自己的家乡的他们，在感情上多少偏重于日本，虽然中国是他们的祖国，但这也只停留在他们的“第二意识”中。毕竟中国仅仅是他们的祖先居住过的国家，在他们的成长过程中，中国仅仅是一个概念。
再说说归国者，这是一个仅仅存在于中日两国间的群体。一些北美华人可能对他们的情况不甚了解。所谓归国者，是指抗日战争结束后留在中国的残留孤儿及他们与中国人结合后所生下的子女们。
归国者中除一少部分回到日本后找到了生存之道并重新融入到日本社会中外，很多人的情况就不那麽乐观了。由于在中国长大，日本虽是他们的故国，但同样是陌生的，一切都得从新开始。再加上日本人对他们的歧视，这些归国者的生活也是很艰难的。归国者们大多是在中国接受的教育，对中国的情况比较清楚，更对中日间几百年来的恩恩怨怨比较了解，其思维方式也是中国式的思维，甚至很多人在知道自己的日本血统之前始终以为自己是中国人。这些人在日本常常生活在一种矛盾中，而归国者的亲属又大多是中国人，处在两种不同的生活方式和思维方式之间，他们内心的苦楚也是可想而知的。当中日关系好的时候，他们似乎活得比较有尊严，坏的时候就处在两难之中。经过这二三十年，他们的子女在接受日本的教育后，现在也大多融入了日本社会，其生活方式和思维方式也较日本化了，自然其立场也逐渐偏移到了日方。这些人因其日本血统比老华侨的子女更有优越感。
第三类是改革开放之后这二三十年中赴日的中国人，这类人最为复杂。如按年代分，可分为八十年代初到后期，八十年代末到九十年代末，及九十年代末到今天三个时期。
改革开放初期来日的华人中，以公费留学，公派出国工作的人居多。这些人因其自身具备一定素质，无论工作还是学习都相对稳定。虽然工作者待遇很低，但毕竟不用自谋生路，总体来讲没有什麽乱七八糟的事。
到八十年代中后期，来日本读日语学校的就学生开始多起来。但即使这样，毕竟总的人数不多，这些新来者也还是比较稳定的。
从八十年代末起，当时也正是日本泡沫经济的最高峰，大量的华人开始来日工作，学习，挣钱。这其中比较有代表性的是三类人，即：通过蛇头组织来自福建的偷渡者，放弃国内学业来日本读日语学校的上海人，通过合，独资公司来日工作的技术人员（主要是IT业）等。这三类人中，福建偷渡者所从事的工作中很多带有犯罪性质，使日本人最厌恶最头疼的一类。所谓在日华人中的黑户口以此类人为最。而上海来的就学生大多在课余时间男的打小工，女的很多做三陪。由于上海人之间不合再加上一些人总搞些坑蒙骗的事情，他们中黑下来的人也不在少数。这两类人是日本人最讨厌最不受欢迎的。而以工作和留学名义由正经渠道来日的华人为区别于前两类大多称是来自北京，这些人的工作与生活都相对稳定，也颇受日本人的欢迎，在日本人眼中有比较良好的印象。
95年后，情况大有改观。一是由于日本的经济不景气，二是中国的大发展，日本人对中国人的歧视态度也大为改变。同时，随着上海的发展，许多上海的男人也放弃日本的“黑人”生活回了上海，一部分留下来的业已从大学或大学院毕业走进公司有了稳定的职业，上海人的形象开始了巨大的变化，至少上海男人开始活得有点自信了。上海女人变化不大，一个出路是嫁给日本人，一个出路是在一些贸易公司或旅游公司工作，一个出路是继续陪酒生活，总之大多离不开日本男人。
福建人直至今天才有一些改变，许多人开中国物产店做小生意。
九十年代以后也就是近七八年来，来日工作，学习，投资做生意的中国人大为增加。比九十年代末期的在日华人人数翻了一番达60万人。这其中很多是做IT工作的，其他的有从事贸易，有开店，开饭馆儿，或开公司做小生意的。所从事的行业也多样化，上学的也有近十万人。由于日本需要工作人员和劳动者，也开放了劳动市场，所以包括厨师等有技能的人，种地的，从事鱼类加工的人都可以来日找饭吃。这样一来在日华人社会也随之发生了变化，除横滨，神户中华街外，在日华人基本没有自己的社区，这一点跟北美情况完全不同。在日华人总体来说属于入乡随俗的人群，当然日本人也不希望外国人在日随意组织自己的社区。从这一点看，本人比较理解广东与福建的弟兄，他们所受的教育程度不高，很难融入当地主流社会，但他们我行我素自成一体，既保持了自己的风格也同时保留了中华文化的存在，更丰富了当地的生活环境。比之接受了西方高等教育的人们更像是一群中国人，至少他们不光嘴上说自己是中国人也体现在他们的行为中。在这一方面，在日华人远不如北美华人的表现。
接下来想跟诸位聊一聊在日中国人的爱国问题。首先说说日本的签证。
在日华人中，除了来日不久或时间尚短还没有解决长期签证问题的人以外，大体分为两类，一类是加入日本国籍者，一类是取得日本永久居住权者。在日本连续生活工作5年以上者既可申请加入日本国籍，而若想取得日本永久居住权需要在日连续生活工作10年以上（其中工作5年以上）才可。也就是说取得永居权要比入籍难，这一点与北美不同。北美通常是先取得绿卡，然后才能申请入籍。而且即使取得绿卡也还有许多限制，像一段时间内必须在该国居住多少时日，否则绿卡就有被取消的可能。而日本的永居权除没有选举权之外几乎没有任何限制，属于准国民待遇。亦可长期在日本以外生活工作，只需办一个再入国签证即可。该签证3年有效，办一次几分钟的事（排队不算，顶多两小时）。该证如过期也可在海外居住国的日本驻外使领馆办理延签。总之比绿卡方便得多。
综上所述，由签证性质看，除尚未取得日本长期居留资格的人之外，在日华人可依签证性质分为日籍华人和在日中国人。在日中国人相对于海外华人，可以说是在行动上证明了他们是一群热爱中国的人。一来他们自身的条件完全可以取得日本国籍，但他们没有这样做。二来在日本政府鼓励入籍的情况下（从取得资格的难易程度即可看出），他们仍自愿保留中国国籍，且许多人在取得日本永居权后选择了回国工作。从这一点看，北美及其他地区的华人未免有点相形见拙了，对这些在日中国人还继续说三道四的未免有失礼数。也正因为日本的永居权有着这样一个特点，因此本人对那些主动放弃中国国籍而加入日本国籍的原中国人表示鄙视，
视之为叛逆。他们的行为比日本人还可耻，日本人再坏没有背叛自己的国籍，虽然其中有我的朋友，本人战争，本人绝对以枪相向，以死相拚。
由此，我们也可以从侧面观察一个在日华人是否爱国的态度，或通过其态度可以大致判断出此人是否是在日中国人。有日本国籍者往往态度暧昧，持永居权者爱国意识强烈（若中日交战，这些人可充当第五纵队）。反之，态度暧昧者，与日本人有着某种瓜葛或是日本情结，而爱国者不乏持永居权者。
这只提供一个观察角度，不是绝对的。坛中的弟兄不妨比较比较看。不过，要记住一点，在日中国人对北美华人的立场也是颇为怀疑的。北美的华人弟兄，你们是否也能做到像在日中国人这份潇洒？
最后一点，许多北美华人弟兄回国后不能适应国内的国情又逃回北美，而在日中国人不存在这种情况。这是因为他们离中国比你们更近，不仅仅是路程的远近，也包括心理。在日本你可以感受到你的心同祖国是连在一起的，随时随刻可以感受到它的跳动。发展中的中国对在日中国人以及日本人都带来了巨大的震撼，日本社会也时时刻刻感受到来自中国的冲击。其影响远比对北美的影响大的多得多，不信，你们可以去体验一下。
由此，你们也就不难理解为什麽日本军国主义分子和右倾分子近年来蹦跳的利害，如坐针毡。
占了大家很多的空间，不好意思。