想到一个问题

爱吃巧克力

1248？是非此即彼的意思么

cleonicie

好像孔子说的，太极生两仪........
那老子的观点好像不太一样， 道生一，一生二，二生三，三生万物。

cleonicie

什么是西方国家以3为根基的社会关系
这个似乎就分到64为止， 好像是算卦用的

beatrice2006

嫩可以去看看周易

cleonicie

想了想，没想出......   想问问， 黄药师怎么用五行八卦来布置桃花岛的

蓝色忧郁

太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。。。。

一共六十四卦。。。

蓝色忧郁

原帖由 cleonicie 于 2006-9-29 20:36 发表
好像孔子说的，太极生两仪........
那老子的观点好像不太一样， 道生一，一生二，二生三，三生万物。

邵雍曰："老子，得易之体者也。"（同上）所谓"易之体"是指《系辞》"是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业"这一段话所表达之义。在他看来，《老子》中"道生一，一生二，二生三，三生万物"这一段话就是得"易之体"之说。当然，这是出于邵雍个人的理解。在邵雍看来，道为太极，一亦为太极。太极生两仪，就是"一生二"。两仪生四象（八卦），就是二生三，八卦就是四象（他之所以分八卦为天之四象与地之四象，就在于要合于"二生三"之说），八卦相错生大业（六十四卦）就是"三生万物"。《易》曰"生生之谓易"。既曰"一阴一阳之谓道"，"生"就是由阴与阳的结合而生。这是符合中国古代哲学的"自组织"理论的。中国古代没有"上帝于七天里造就世界"的"他组织"之说。一切都是自然而然形成的。万物是通过自身的阴阳自组织而产生的，不是什么人（或神）"分隔"而成的（上帝又是如何来的？）。混沌一气分，清轻者上为天，重浊者下为地。这是古人普遍信奉的理念。有天而有日月星辰，有地而有水火土石，这是邵雍的宇宙观。有此观点，四象就是"象"天之日月星辰和地之水火土石，也就是八卦所"象"之物。这就是他三十多年以心"观物"的结论。