《莫扎特教育风暴》——铃木镇一教育法 （连载）

mayavati

【mayavati按】连载一些著名的胎教早教的书籍，并不是因为热衷与“天才教育”，而是因为这些为无数事实已经证实的胎教早教理论对开放我们的思维的巨大作用，让我们意识到孩子的无穷潜力。而且世界上这些最优秀的教育法，其实都非常强调“全人格”教育，而不仅仅是“智育”教育。

先摘兩篇对于《莫扎特教育风暴》和铃木镇一的报道的介绍
从音乐开始
施袁喜文

爱因斯坦，这位爱拉小提琴的美国人在他的自传里写道：“我一生的事业得益于童年时期的音乐训练”，出乎意外的是，作为世界一流的科学家，他一度是一个学习成绩一塌糊涂的“笨孩子”，每次考试都是最后一名。满分５分的成绩，他发挥得再好，也只能勉强拿到２分。校长和老师都一直断言：这孩子将来不会有什么出息。到最后，连他自己都失望了，打算退学。但他的父亲并没有失望。老爱因斯坦开始教他拉小提琴，并一再告诉他：惟一能够治疗生而为人的悲伤的良药，并非其他，而是音乐。果然，爱因斯坦的小提琴拉得棒极了，经常被邀请登台演出。在父亲的鼓励下，他开始变得自信起来，并最终成为少数站上科学高峰的煊赫人物。

这个“故事”作为最好的教育范本，被收在日本著名教育学家铃木镇一的《莫扎特教育风暴》一书里。他在书中试图告诉家长和孩子们这样一个道理：学过音乐的孩子，是最聪慧、最敏感、最善解人意的孩子。比起那些没有接受过音乐训练的孩子而言，这样的孩子更有可能获得幸福美满的人生。

让我们看看铃木镇一是怎么教育孩子的。这本被命名为《莫扎特教育风暴》的书，实际上是在提供一种换位思考的方法，提倡一种鼓励孩子的态度。只要是孩子的想法都是好的，只是好的程度不同而已。早就听说过西方家长鼓励孩子为所欲为的故事，但让孩子去和小提琴交朋友，“用音乐去理解世界“，就能够批量生产大量天才，我还是第一次听说。

实际上，我理解的铃木镇一教育法，无外乎是对“风趣”的孜孜以求。也就是说，决不把孩子们不愿意接受的枯燥的、陈腐的、过于理论化的教条硬塞给他们，而让他们逐渐发现小提琴是美丽的，它像一把天使。然后，孩子们自己会去和它交流，由此获得对未知事物的探索热情。他们会终其一生地保持这种热情。像孩提时代从一把小提琴身上找到自信的爱因斯坦那样，成为他们所处时代的了不起的人。这才是教育的关键。说到底，教育的核心仍旧是成就人的一生，并使他们摆脱无知和烦恼，向上走去，向着光明勇敢前进。

那么，人类的光明是什么？有没有一种方法可以使人类比较早地抵达它？铃木镇一提供了一个视角。因为世界上恐怕只有两种东西是最鲜活的，那就是孩子和音乐。把他们结合在一起，这件事铃木镇一干了，而且干得很好。

１９６４年，他带着自己教育出来的十多个日本小孩飘洋过海，在美国各大剧院，包括百老汇那样的地方成功地拉响了维瓦尔第和巴赫。美国人震惊了，他们纷纷到铃木镇一那里询问怎样让自己的孩子也能“从优秀到卓越”。除了音乐之外，铃木镇一感到无法作答。也因此，他才想到要系统地写一本书，以期回答那些他一时回答不清楚的问题。因为他意识到，这些问题带有普遍性，几乎是一个世界性的问题。《莫扎特教育风暴》几乎可以看作是对那些问题的书面答复。这使整本书娓娓道来，不急不缓，像对待孩子一样耐心和质朴。

世界上那么多孩子，他们需要住在音符飘舞的小木屋里，需要被音乐喊醒，需要“用音乐的方式理解世界”。晚年的铃木镇一逐渐总结出一个道理—— “没有失败的学生，只有失败的教师或家长”，由此，他的《莫扎特教育风暴》一书始终坚持鼓励孩子，并建议让他们接受必要的音乐教育，“用音乐去理解世界”。
神童是这样教育出来的。

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铃木镇一和他的音乐教育
■吕健

　　今年3月31日，新华社播发了一条《千人齐奏小提琴》的消息。消息说：30日，约3000名儿童在东京第50届“铃木教学法”音乐会上演奏小提琴。这些孩子是从日本各个“铃木教学法”音乐学校赶来参加这个一年一度的音乐会的。

　　在经济高度发达的日本，为什么有那么多的人热衷于“铃木教学法”？作为一种教学方法或流
派，其音乐会持续举行了50届，是什么原因使然？“铃木教学法”的核心究竟是什么？

　　“铃木教学法”，不能不说其创始人铃木镇一。

　　铃木镇一（1898－1998）是日本著名的小提琴家、音乐教育家，曾担任日本才能教育研究会会长。1898年10月7日，铃木镇一出生于日本名古屋，铃木镇一的父亲铃木政吉（1859－1944）是著名的乐器制造家，曾经创办了世界上规模最大的小提琴厂。因为终生研究小提琴，铃木政吉获得了21项专利权。

　　铃木镇一于1915年从名古屋市立商业学校毕业，在校学习期间，铃木镇一每年都在小提琴工厂劳动，一次，他从家中的留声机中听到舒伯特的《圣母颂》，受到深刻感染，开始学习拉小提琴。21岁时，铃木镇一到东京拜小提琴家安藤幸、作曲家弘田龙太郎、音乐学家田边尚雄为师。1920年10 月，铃木镇一离开日本留学德国8年，在柏林跟卡尔·克林格尔学习小提琴。1928年，铃木镇一与妻子回国。回国后，铃木镇一担任日本帝国国立音乐学校讲师并进行艺术实践。1946年，铃木镇一通过教幼儿演奏小提琴开展起“才能教育活动”，创立了世界著名的“才能教育研究会”（Talent Education Research Institute）。

　　铃木镇一的教学法与他的世界观和对人的认识有关。在铃木镇一看来，人的才能不是天生的。从生理学的角度上看，无论成人或者儿童，无论是日本人或是美国人，无论是白人或是黑人，只要是一个人，那么头脑的构造相差无几——人类的脑细胞都是140亿个，无论是谁都是这样，谁也不可能达到 150亿个，也没谁是130亿个。人刚出生的时候只会哭闹和吃奶，其他的就一概不会，他们什么能力都没有。在一天天长大的过程中，他们不断地学习。模仿，掌握各种能力，这样持续一段时间，他将会成长为真正的人。这也是人类的普遍规律，没有哪个人是出生伊始就会大声说话或唱歌的。既然人人出生时都一样，那么长大成人后，为什么有人成了备受人们羡慕的天才，事业上取得了巨大成就，拥有辉煌的一生；而有的人却无所作为，虚度一生呢？铃木镇一认为，大多数无所作为的人显然仅仅是因为没有得到良好、科学的教育，与生俱来的潜力没有被有效地开发。换言之，是因为后天接受教育的差异，人类才因此出现了普通和优秀的截然不同的区别。

　　因此，铃木镇一认为儿童的早期教育对儿童潜能的开发意义重大。譬如，有可能长到30米高的橡树，实际上很少有长到30米的，一般只能长到12至15米，要是生长环境不理想。就只能长到6至9米。但如果肥料充足，再加上精心培育，就可以长到18至21米，甚至24至26米。同样，具有 100分潜能的儿童，如果放任不管，就只能成为具有30分能力的人，潜能只发挥出来一小部分。但如果对他进行适当的教育，他的能力就可以达到60分或70 分，甚至是80分。教育的理想目标，就是把儿童的潜能百分之百地发挥出来。同时，儿童的潜能遵循着一种规律，那就是递减规律，譬如生下来具有100分潜能的孩子，如果一出生就受到恰当的教育，将来就可以具有100分的能力；如果从5岁开始教育，即使是非常理想的教育，将来也只能具有80分的能力；如果从 10岁开始教育，就只能具有60分的能力了。这就是说，教育得越晚，儿童与生俱来的潜能就发挥得越少。

　　基于这样的认识，铃木镇一主张从小开始，对儿童进行良好的教育，而音乐是取得良好教育效果的一条通道。铃木镇一认为，人类是环境之子，所有的儿童在他们各自的环境影响下，都具有发展技巧和能力的潜力，通过对儿童进行早期良好的音乐教育，会培养个性优雅、才能卓越、全面发展的新一代青年。“音乐的耳朵可以在听力训练中得到，而不是天赋或固有的，以后多练习就多出效果。它是人类的适应性在听力训练上的发展”。“练习”、“专心”、“头脑与身体的协调配合”、“放松、肯定、清楚呈现”、“激励幼儿”、“聆听”、“成长的家庭环境”、“家庭生活方式”等等因素，对儿童在音乐方面的学习和成长有着巨大的关系和影响。铃木的教育方针就是：“培养孩子美好的心灵、敏锐的感觉和优良的能力。”

　　铃木认为，能力是生命机能的别称，人的生命力适应环境条件会发挥出强大的力量，这种力量通过训练会产生能力。每个人都具有强大而旺盛的生命力，否则就不能在社会上生存，而能力得不到培养的原因有两条，一是存在着抑制旺盛生命力的环境条件，二是没有促进旺盛生命力得以训练和提高的环境。 “如果爱因斯坦、歌德、贝多芬出生在蛮荒的石器时代，那么他们只会拥有石器时代人类所拥有的才能和教育。反之亦然，如果我们收养了一个石器时代的婴儿，通过教育，不久他也完全可以像现在很多孩子那样，演奏贝多芬的小提琴奏鸣曲。”因此，孩子在任何学科上的迟钝和困难，都预示着周围环境、教育或其他方面存在某种缺陷，环境对儿童的健康成长和潜能的开发至关重要。

　　通过大量的教学实践，铃木镇一形成了一套开发个人才能，使资质平平的孩子成为一个品德高尚、演艺精湛的音乐家的教育体系。铃木镇一在他的著作中详细阐释了如何将一个能力欠缺的孩子，改造成为一个才华横溢的人；如何将一个普普通通的孩子，改造成为一个出类拔萃的人。而铃木镇一一生的最大乐趣，就在于开发孩子的潜能，让孩子表现出人类的和谐、优美。

　　铃木镇一说：“教音乐不是我的主要目的。我想造就出良好的公民。如果让一个儿童从降生之日起就听美好的音乐并自己学着演奏，就可以培养他的敏感、遵守纪律和忍耐性格，使他获得一颗美好的心。”因此，铃木教学法虽然是进行音乐学习的一种成功的方法，但其影响不仅局限于音乐教育，而是涵盖了孩子成长的各个方面。这或许是“铃木教学法”之所以为人们接受和喜爱的原因吧。

　　20世纪50－60年代，铃木镇一的教育实践在日本取得了显著的成绩，接受铃木镇一的才能教育，从三、四岁起用小提琴演奏巴赫、莫扎特曲目的儿童超过 20万人。同时，铃木镇一的教育理念引发了世界范围的教育革命。现在，铃木教学法已推广到全世界，并由原先只应用在小提琴上，推广至其他乐器，成为世界著名的四大音乐教学法之一，被认为是最符合人类学习原理的幼儿教育法。在世界各地，每年约有30万以上的儿童，凭借铃木教学法的启蒙引导，正确而成功地开启了音乐之门。据说，全美进入各大音乐学院的学生，有70%以上曾经接受过铃木教育法的音乐教育。

　　随着对儿童早期教育的重视，我国近年来译介了一大批外国有关儿童早期教育方面的著作，铃木镇一的著作以及研究他的教育理论的著作也被译介过来，如《铃木钢琴教学法》、《用爱浇灌》、《用爱哺育》、《莫扎特教育风暴》等。这些著作不仅阐述了铃木镇一培养孩子能力的方法，也反映了铃木镇一的人生哲学，是对铃木镇一的教育方法的回顾与总结。

　　作为近邻，在举办了50届的“铃木教学法”音乐会上约3000名儿童集体演奏小提琴，说明日本高度重视音乐教育，把音乐教育面向了每一位受教育者。从儿童开始，将音乐教育作为培养人的一种手段与方法，通过音乐教育，达到全面提高人的素质，培养“全面而自由发展的人”这一目的。日本实践铃木镇一的“铃木教学法”，以音乐启蒙儿童的做法，颇值得我们借鉴。

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《莫扎特教育风暴》
铃木镇一

“哪怕只有一个人通过这本书真正理解了我的教育思想，并根据这种思想从事教育，哪怕最后只有一个孩子能因为我的思想而受益，那么这本书就已经有价值了，而我也会由此获得深深的满足。”

•第一章 天才的诞生•
•贪玩的丰田根二
•不要信遗传的鬼话  
•熟悉的曲子  
•摇篮里的琴声  
•吉田的训练课  
•米开朗基罗的童年
•古代的好家长们  

•第二章 天才的诞生•

•60分万岁  
•艺术家和工匠的区别  
•真正的音乐家  
•伟人大多博学多才
•盲童的音乐激情  
•小太郎的小聪明  

•第三章 天才的诞生•
•新词汇的刺激  
•音乐教室的樱子  
•循序渐进的梦二
•古怪的拉琴模样
•爱因斯坦的小提琴
•反反复复的乐趣
•用歌曲来训练记忆
•会阅读了吗？
•另觅良方
第一章 天才的诞生

贪玩的丰田根二   


    几十年从事教育的生涯中，曾经有不少家长来请求我："铃木先生，您肯定具有一双识别天才的慧眼，因此才培养了如此众多的音乐神童，我们的孩子您能帮着看看，是否具备这方面的天资？"

    我对这种要求的答复一般是："夫人，您这样的要求真是让我觉得为难！"

社会上的很多人一直相信一种观点：认为人的能力来自天赋，好像上天赐予人生命之时，特别眷顾一些人，慷慨地把超常的天分赐予他们；而对其他人却不那么公平，以至于他们天生愚钝。所以那些父母屡屡地提出要求，要我识别他们的孩子是不是幸运儿，或属于不走运的那部分。

    这种显然错误的观点，在社会上却颇为盛行。一般人们将之奉为真理，甚至许多著名学者，像高尔顿、隆布罗索等人也认同这种能力天赋的天才观。

    一般人很难想像这些学者造成的巨大影响，他们对这种观点深信不疑，而且还将之述诸笔端，演讲，亲身推行，因此这种观点如今蔚为风行也就不难理解了。

如果人们将这种错误的观点尊为真理，并奉行不悖，那么后果简直让人深感惶恐：而有的人因为遭受的失败与挫折，因此断定自己没有成功的天赋，从此把人生带入灰色而困窘的境地里，难以自拔。他们不愿检讨自己为什么会失败，却总是长久地顾影自怜，埋怨上天的不公，自己的命不好，这样，一个本来可以有着锦绣前程的人。从此就在一声声叹息中让宝贵的日子白白逝去，世上最大的悲哀莫过于此！

    据我看，人的才能绝不是--也不可能是--天生的。从生理学的角度上看，无论成人或者儿童，无论是日本人或是美国人，无论是白人或是黑人，只要是一个人，那么头脑的构造相差无几--人类的脑细胞都是140亿个，无论是谁都是这样，谁也不可能达到150亿个，也没谁是130亿个。

   按照我们的生活经验也可以知道，人刚出生的时候只会哭闹和吃奶，其他的就一概不会，他们什么能力都没有。在一天天长大的过程中，他们不断地学习、模仿，掌握各种能力，这样持续一段时间，他将会成长为真正的人。这也是人类的普遍规律，没有哪个人是出生伊始就会大声说话或唱歌的。既然人人出生时都一样，那么长大成人后，为什么有人成了备受人们羡慕的天才，事业上取得了巨大成就，拥有辉煌的一生；而有的人却无所作为，虚度一生呢？大多数无所作为的人显然仅仅是因为没有得到良好、科学的教育，因此与生俱来的潜力没有被有效的开发。换句话说，只是因为后天接受教育的差异，人类才因此出现了普通和优秀的截然不同的区别。

    从这方面看，诸如"天才是天生的"、"天才和我绝对不一样，我天生就比别人差"这样的观点，无疑是片面和有害的。因为我曾经培养出成百个小提琴神童，人们总错误地认为，那是因为我独具从普通孩子中间识别天才的慧眼。这实在是无稽之谈，我想邀请持有这种观点的人，到我的学校稍微去转一转，那么就会看到，我那么多的学生中，当然不乏天赋极高者，但也有些孩子双目失明，或者得过小儿麻痹症，有的孩子甚至无法控制身体的协调。你该不会认为这些孩子有多么高的天分吧？这样一来，可能有人又要说："这样的孩子你不能培养成神童吗？"

    是这样的。不过还是让我们看看那些后来成了神童的孩子，原来又是什么样子的呢。就拿丰田根二来说吧。根二才两岁多的时候，他的父亲就把他带到我家，那时他还是个不懂事的娃娃。他对音乐的兴趣绝对没有玩泥巴的劲头大。如果把泥土和小提琴放在他面前，他肯定不愿去摸琴弦和琴弓的。根二简直像患了多动症，这个孩子非常好动，即使让他安静地在那儿坐5分钟，他都会像屁股上长了刺似的，让他拉琴就更是费尽九牛二虎之力了。

练了一个星期的琴，根二连最简单的音阶都拉不好，这个孩子实在看不出有什么天分。

    有一天我有事出门，交代别的孩子跟着7岁的江藤骏练琴。等我办完事回去，看见江藤骏罚根二站到小板凳上，他正在那里放声大哭。看到我回来了，孩子们都来告状，他们说根二一点都不专心练琴，我刚出门，他马上就到院子里玩泥巴、捉蚂蚁去了。大师兄江藤骏去叫他回来，但根二根本不听，当江藤骏去拉他的时候，他干脆耍赖倒在地上打滚。

听了根二的"罪状"，我从凳子上把他抱下来，一边擦拭着他的泪水，一边轻声地说："根二，你不喜欢拉琴，对吧？"根二却文不对题地回答道："蚂蚁正在搬家呢。" "哦，根二现在只是想看蚂蚁搬家，并不是讨厌拉琴，对吧？"

    "对。"根二承认。

    "你看我们这样做行吗--你先去看蚂蚁搬家，看完了我们再来练习音阶吧。"

    "真的？"根二半信半疑。"真的，去吧。"

    从此，我批准根二练一会儿琴之后就可以玩上一阵子，因为只有满足了他贪玩的天性，才能真正专心地练好琴。这样一来，其他的孩子相比，他进度当然就慢多了。但是按我所知道的看，无论谁要是遇到根二这样的学生，多半不会再严格要求他，大约已经放弃他了吧？假如是这样，这个后来有"天才儿童"美誉的丰田根二还能成为天才吗？恐怕连普通的小提琴爱好者的水平都不一定能达到。

    不过就是开始遇到这种情况，我依然对他有信心，依然认真地教他，他每一点进步都会受到表扬，根二的父亲对儿子期望甚高，但却恨铁不成钢，记得我曾常常对他说："对他要有信心，耐心地等着吧，昨天他又掌握了一小段曲子呢。"

这样，经过持之以恒的努力，根二终于能拉《小星星变奏曲》了，我带着全班孩子为他鼓掌："根二，你真行！"

    日后根二成了柏林广播交响管弦乐团的第一小提琴手，在音乐上有了很高的造诣，这恐怕连他的父亲当年都没有预料到吧？他们那批学生确实都很出色：
    江藤骏，戈迪思音乐学院高才生；
    友松洋子，布鲁塞尔音乐学院博士；
    小林伍思，读卖交响乐团第一小提琴手；
    铃木西太郎，戈迪思交响乐团第一小提琴手；
    纠乌根治子，布鲁塞尔音乐学院高才生。

    关于这批学生，还有一点我必须特别指出：我的学校是免试接收这些孩子的。或者说，我的学校的大门永远是敞开的，只要孩子和家长愿意都可以进来，不需要任何考试。实际上，在全国各地，我们的才能教育分部都是这样，就是全都是免试入学。就是说，我的学生根本不是精挑细选的好苗子，正好相反，随便哪个孩子，无论他的资质是高或者低，只要愿意学习我们都愿意接受。我劝每个家长一定要相信：如果掌握了正确的教育方法，每个孩子都会很出色的。我的学校免试招生，不看重孩子们的天分的原因，正是因为这样观点：才能并非天生，随便哪个孩子，只要施以正确的教育方法，经过自己不断的努力，都能成才。按照这种观点被教导成长的孩子们越来越多了，他们最后成才的事实，最为明确地证明了"才能并非天生"这个正确的观点。

    因此，现在我们可以明确地得出这样的结论：每一个孩子身上（即使是人们认为是愚钝的孩子）都潜藏着难以估量的、让人吃惊的巨大能力，每个孩子都是天才，问题的关键在于我们怎样去开发，去发掘他们身上的这种潜力。

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不要信遗传的鬼话   


    多年来，人们的思想总是受到惯性思维的影响，人们认准了这种僵化的观点：天才是天生的，神童初生时的啼哭仿佛就是一首诗。让他们立刻接受我的天才观确实很难，尤其是我们东方人，对于前世今生、因果报应这类荒谬的东西更是深信不疑。在现代科学出现之后，遗传学说又矫枉过正地被完全接受了，甚至出现了这样荒谬的俗话："龙生龙， 凤生凤，老鼠的儿子会打洞。"

    也许正是因为这些因素，我时常能听到一些父母埋怨道："我真不明白，人家的孩子学习为什么那么好，一个个都像是天才似的，我们家孩子的成绩老那么差，太让人烦心了啊。"

我对他们一般都这么回答："先别责怪孩子，还是先反思一下你自己的教育方式吧。"

    家长们听到我这样回答常常会说："但你要知道，我们已经尽了所有的能力来为孩子创造最好条件了，无论别人家孩子有什么，无论多贵，我们都照样满足孩子。无论别人家孩子学的是美术还是音乐，无论多少钱，我们省吃俭用紧着自己也要让孩子去学。但是你看看，这孩子老是这么差，我们真是太失望了。唉，我想这也不见得和你说的教育方式有关，这绝对是人家孩子的父母都是名牌大学毕业的，遗传基因好，生下来的孩子当然也聪明。我们呢，唉，费了好大劲才混了个一般大学，唉，怎么说也只能怨自己，这就是命啊！"
    这话虽然未免有些夸张，而且还有一部分恨铁不成钢的意思，但想必也是许多家长心里的想法吧。父母聪明孩子也一定聪明，这种观点确实流行一时，但是我对此一直持强烈的怀疑态度。

    还是拿我的学生来说吧。许多学生的父母并不是毕业于名牌大学，但这并不等于他们的孩子就比别人差：小林建次郎的父亲是个卡车司机，老实巴交甚至有些木讷，母亲更是个目不识丁的家庭妇女。假如按照那些家长的观点，小林建次郎的遗传的基因肯定很差，绝不可能在事业上有什么成就。但事实上他不仅在音乐上有着出色的造诣，在美术等方面也有很高的成就。耳闻目睹这样的例子越多，我在思考培养人的能力这个问题的答案就更加明确了，同时我持续地开展一些针对性的教育试验，结果更证实了我的观点：

    "遗传有它自身的规律，能力也有自身的规律，这两个规律是平行的，在它们之间并不存在我们主观想像的互相影响的关系，因此，天才和遗传没有任何关系，人是在对生存环境的不断适应过程中不断地积累，慢慢地得到能力的。"

    的确，在人的生理上会留下遗传造成各种差别，诸如身高、长相、体质、性格，都会受到影响，这是肯定的；但是存在另一个事实：人类总是在适应后天的生存条件中得到能力的。

    这个观点基于这样原因，人脑中有140亿个细胞，自从人出生以后就没有任何作用。对于成年人，除了盲人之外，都能感受到阳光，都能看到色彩纷呈的大千世界；只要听力没有障碍，就能听到各种不同的声音。这些功能似乎是天生就有的，事实并非这样，初生的婴儿不能产生任何反应。但是出生后由于不断受到各种刺激，大脑才在这些方面开始活动，各种功能因此得到开发。任何人并非生下来就会语言，这个事实毋庸置疑。父母的日语再强，就算是语言学家，他们的孩子出生后，要掌握流利的日语也只能依靠一个字一句话的学习。据说有对美国夫妻收养了一个日本婴儿，收养的第一天，夫妻俩马上报名参加日语学习班。人们问他们这么做的目的，他们这样回答："我们要是不学日语，将来就听不懂孩子说的日本话了。"

   这当然只是一则笑话，但却把一个基本的真理通俗地说明出来：即使是日裔儿童也不可能天生就会日语，如果他从小就在美国长大，那他肯定说着流利的英语，而他听到日语绝对是如坠五里云雾之中了。假如按照那对美国夫妻的观点，人的能力完全依靠遗传决定，那么未来的人类将变成一个生物性的社会吧！据此，我们可以得出这样的结论：能力并非遗传而是依靠后天教育。根据这个真理，我们也可以断定：贝多芬和莫扎特都并非天才。

我可能因为这种耸人听闻的说法而招致众人的攻击，但这的确是不容置疑的事实和真理。贝多芬和莫扎特之所以成为千年仅见的伟大音乐家，最重要的原因是他们生长的家庭有着浓厚的音乐气氛，父母从小的培养，使他们对音乐产生了浓厚的兴趣，假如他们不是处于最好的音乐环境之中，而且受到音乐才能出众的人的精心教育，假如没有这些后天因素，贝多芬和莫扎特也只能成为庸庸碌碌之辈。

    一直以来，有一种说法在欧洲音乐界颇为盛行：一位大音乐家的产生，那他祖上三代都必须是音乐家。这种结论纯粹是从遗传学的角度出发，这实际上是极其错误的。

从上面说的那个关于贝多芬和莫扎特的例子看，他们之所以成功并不仅仅是因为有良好的环境，最主要的是他们并非是被动地接受，而是主动积极地学习，努力把自己的能力最大限度地发挥出来，他们的潜能因而得到最大限度的发展。

这就是能力的基本规律。毋庸置疑，差不多所有的孩子都是遵循能力的规律，这是屡试不爽的。就拿语言来说，那些在东京本地长大的孩子能说一口字正腔圆的东京话，原因并非他们父母的遗传，而是因为父母和身边人群的东京口音对他们的影响。因此，东京本地方言的特点很快就被他们熟练地掌握，也就能说一口字正腔圆的东京话了。或者说，他们比外地孩子更加熟练地掌握东京方言的原因，只是因为他们身边的语言环境长期地影响他们，使他们的受到锻炼造成的。

    一个孩子只要是在东京地区生长，一般都能掌握东京语言，这是因为语言环境的影响，他们之间只是在运用能力上略有差异罢了。而这种能力上的差异，也只是因为每个人的努力程度不同，和遗传影响丝毫无关。之所以特别指出这一点，就是想让家长们都知道，那种老是着重"遗传就是一切"的论调，对培养孩子的能力将会发生多么严重的束缚。

这样说未免太枯燥，我还是用发生过的事实来论证吧：如果我们常常关注一些著名人物的报道，可能就会发现这样一个有意思的现象：科学家、文学家、学者之类的名流，他们虽然都出类拔萃，而他们的孩子，也有着普通孩子远远无法企及的良好条件，但他们往往再也无法像他们的父辈那样，成为一个杰出的人物，他们差不多都只是默默无闻的普通人。

有一次我为了办理孩子的转学手续，到他们的学校去，当时正是课间休息，五六位教师围坐聊天，其中一位我认识，于是就和他们一起聊了起来。他们正聊这么个话题：谁的孩子学习成绩好，谁的孩子成绩差，他们达成一个相同的观点：名人、学者、博士的孩子的成绩一般都不好。

    这个观点明显是挂一漏万、以偏概全，可以说是错误的--首先，不能单单看学习成绩的好坏，就判断孩子是否能成为一个对社会贡献巨大的伟人。其次，我熟悉的那些名人，他们的孩子有很多学习也是很好的。但是还有一个事实不容忽略：伟人的孩子大多无法成为伟人。这种例子多得不可胜数：托尔斯泰的那么多子女中，谁比得上他呢？莫扎特的哪一个孩子成了和他相仿的大音乐家呢？那么，这种结果是因为什么原因造成的呢？按道理，无论是托尔斯泰或是莫扎特的孩子，都具有最优秀的遗传基因，都生长于最良好的容易成才的环境中。

    要回答这一疑问，只能把一切的根源归结到教育上。你们知道，说到才能，重要的是，是否进行了成功的后天的才能教育，而不仅仅是遗传的作用，无论是画家的孩子，还是作家的孩子，假如不重视对他们施行幼儿时期的早期教育和能力培养，他们大多无法成为父辈那样出色的人物，照样只能成为凡人一个。而名人们一般对自己的事业非常专注，无意间就不太关心孩子的教育，这就是为什么名人的家族里一代不如一代。反之，普通孩子假如从幼年时期就能开始接受良好的教育，就非常可能成为出色的人物。

    我并非是要否定遗传在生理上的重要意义，才做出这样的结论。只不过遗传从来就不像一般人认为的那样，对孩子的命运能起决定性的影响。相信这本书的读者大部分和我一样是个普通人，也许再往上几代寻根溯源，祖上也不见得能找出个伟人或名人。我在这里想作为一个教育实践家敬告各位读者：

    "万万不要相信遗传万能那套谬论。更不要因为没有继承优良的血统而丧气，请相信吧：普通人的子孙也有可能成为伟人，这完全取决于你们自身，取决于你们对孩子施行的能力教育。"

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熟悉的曲子   


   现在我们得出了这样的结论：才能既不是源于天生，也并非遗传，那么才能一定是后天教育培养出来的了。人出生的时候，头脑根本就没得到相应的发育，因此根本就没有条件做成十项事业，这样对一个人的成长，后天教育就显得举足轻重了。一个人自他呱呱坠地之日，他就不断接受周围环境中各种事物的刺激，这同时也培养着他，他在这个过程中不断接受各种信息，在他的内心这些信息就会积淀下来，慢慢对他发生影响，他的内在的能力也就这样形成了。可能会有人问：这么重要的一种内在能力，到底是什么东西组成的呢？举个简单的例子吧：在日常生活中，一个婴儿所接触的环境，这包括父母和别的照顾他的人，这些人的种种举动，他们对他的感情，说话的声音，给他的玩具，饮食，还有他住的屋子的颜色、屋子里的各种家具的形状，自外面传来的各种声音，凡此等等，这些就构成了人类的生活环境，婴儿成长的内在能力就会受到它们的影响。

    什么是内在能力？根据经验，似乎婴儿的年纪越小，内在能力反而是越强大。曾经有一位著名的心理学家指出："在刚满两岁时，每个孩童都具有任何一个成人所无法比拟的语言天才，但是这种才能在五、六岁的时候就会迅速地消退。"这个结论可以说是对内在能力的最为准确到位的阐述。这也说明了内在能力的最大特点：人的潜能是获得内在能力所依赖的条件，因此越是接近0岁，这种潜能就越发充足，当然，内在能力也就越高，但是随着年岁渐长，这种能力就会迅速地消失。因此，对幼儿施行早期教育是必需的，而且极为迫切，而施行早期教育的时间越早、越及时，孩子异乎寻常的能力就越能挖掘出来，这种能力之大，往往是超乎成年人想像的，我对此有着切身的体会。

    前面曾经提及，我是不经过考试筛选来招收学生的。因此在我的学校里就有很多十几岁的孩子也在学习小提琴，我在教学的过程中发现一个发人深思的现象，在学习某种技巧的时候，十几岁的孩子不管怎样努力都达不到要求，但是才几岁大的孩子却很容易就达到了，根据这个现象我认为：越是幼小的孩子，学习的效果也就越好。因此我决定针对一些初生的婴儿做一项教育实验。方法如下：我找到一些刚生了小孩的母亲，指导她们让婴儿听听最优美动听的古典音乐，而不是通常那些儿歌，特地挑选了一些5分钟左右的不太长的曲子，其中包括了管弦乐和器乐，涵盖了莫扎特、克莱斯勒、甚至格罗密欧的曲目；总之只要母亲喜欢听的曲子，就不断地重复，连续地给婴儿播放。即使是婴儿哭泣或生气也不间断。

    这项试验从婴儿降生之初开始，一直持续到他们5个月大，到这时又做了进一步的实验：在他们已经听了5个月，十分熟悉的曲子中，我加进去一些他们从没听过的曲子，掺在一起放给他们听，于是出现了一个情况，这使我后来受到很大的启发：婴儿们听到那些从未听过的曲子脸上露出奇怪的表情，他们显得吃惊而不安；而当那些听了5个月的曲子响起时，他们的脸上露出会心的微笑，而且身体不自觉地随着音乐晃动，好像是在打拍子。这一结果表明：5个月的婴儿就已经能记住乐曲了。这实在是一个令人惊叹的发现。我受到这种方法的启发，于是采用这种方法教孩子们练小提琴：当他们还是个婴儿，就让母亲们不断给他们听乐曲，等他们长大一点，我让母亲们抱着他们到我的教室来听小提琴的现场演奏。当他们两岁大时，就正式开始教他们拉小提琴。

    教学的结果显示，虽然幼儿的年龄很小，听老师的演奏却能使他们产生一种感觉，自身培养出更高一层的感觉，而那些老师是到了青年时代才开始学小提琴，他们已经无法达到的程度，幼儿们却能轻易地达到。再说说我自己成长的经历吧：我直到17岁才开始学习小提琴，这显然已经非常大了，因此虽然一直遇到好老师，自身也非常努力，而且留学德国柏林8年，但是想要成为一位优秀的小提琴演奏家，却仅仅只能是幻想了。报上前不久登载了一名女音乐家的事迹，我不了解这位女士在音乐方面的成就，但是我却怀着强烈的兴趣仔细阅读这篇文章。下面我摘录其中的一段：

    "24年前，她出生于某个镇子：5岁时父亲去世，经商的哥哥收养了她，她的嫂子是德国人，在她出生之前就来到日本定居，虽然种族不同，但是她的嫂子非常善良，因此这个儿媳妇深得公公的喜欢，临死前他把小女儿托付给了她，这位女士年仅8岁的时候，脚还没法够着钢琴踏板，就在嫂子的要求下开始学习弹钢琴，有时她的嫂子很温和，有时则非常严厉，当别的小朋友开心地玩耍的时候，未来的天才却一边哭着一边弹琴，因为嫂子对她要求很严格，连让她出去玩一会儿都不肯。"

    我看过这篇报道之后，对自己看好的早期教育更有信心了。还是拿这位女士为例，就是因为她从8岁起就开始学习钢琴，今天才能取得这么大的成就，进一步说，这位女士如果从二三岁就开始学琴，今天可能成为更杰出的音乐家，当然那种"一边哭着一边弹琴"的现象也就不会出现了，因为对于这么大的一个孩子来说，她一定会像吃饭走路那样把弹琴当成一种习惯，可能还从没有什么人会因为吃饭和走路而哭泣吧？我想一定会有读者提出类似这样的不同观点："很多人认为，拥有一双敏锐的耳朵是成为音乐家最为必备的条件，而敏锐的耳朵是天生的。所以假如一个孩子并不具备天生敏锐的耳朵，无论你多早开始教他音乐，都不会取得很好的效果，因此可以推断，你鼓吹的早期教育到底有没有效果，也实在让人觉得怀疑。"

    实际上这并没有什么问题，我们应该清楚，是否具备一双敏锐的耳朵，这种说法完全是对于成人来说的。我们无法判断一个婴儿的耳朵是否敏锐。除非他生来就有听力障碍，否则，只要从婴儿时期就开始进行强化训练，就完全能训练出敏锐的耳朵。例如莫扎特，3岁的年纪就能登上音乐厅的舞台演奏乐曲了，这么出色的音乐素质源于什么地方呢？毫无疑问，是他的家庭环境所具有的良好的音乐气氛带来的。莫扎特的父亲就是当时的著名的宫廷演奏家和优秀的作曲家。当莫扎特还是婴儿的时候，他的父亲为了培养他的乐感，他每天都让儿子听5支不同旋律的钢琴曲，经过这样的教育，莫礼特在3岁就已经能登台演出了。我们很难想像，如果不是父亲如此精心而高效培养莫扎特，他潜藏的内在能力就不能如此迅速地被发掘出来。

    当然，还有人反驳，说这种特殊情况只存在于音乐领域，其他领域就不一定是这样了。

事实到底是这样的吗，我们先不要急着下结论，先让我们读一则《朝日新闻》前不久刊登过的报道吧。报道说，长崎市古河町有个6岁的孩子，他的父亲和哥哥很爱下棋，他就常常坐在旁边看棋，几年之后，这个孩子的棋艺已经非常高超了，连附近的成年人都不是他的对手了。另外有一则关于大阪一个8岁女孩的报道，女孩的父亲因为推广心算法出名，女孩从小受到熏陶，现在已经具备了心算一级的水平。在生活中，这样的例子简直俯拾皆是，多得数不胜数，不单单是在报刊上，就是我们身边也有很多这样的例子。

    总之，如果想培养孩子们超常的能力，就万万不可错失人具有最强生理适应能力的婴幼儿时期，你只要及时地对孩子施行合理有效的教育，你就会在他们身上看到出乎意料的效果。

mayavati

摇篮里的琴声   


    每个孩子都无法脱离父母单独成长。因此对一个孩子来说，家庭教育是所有教育中最为核心的一部分，毋庸置疑，只要家庭教育效果显著，完全可以培养出合格的人才，甚至是天才，因为孩子的所有能力并非无中生有，更不是从天而降，而是在特定的环境中逐步培养出来的。无论西方还是东方。无论非洲最原始的部落，或者欧美最发达的地区，各个地区的父母都是根据各自的实际情况，文化背景和风俗习惯，来培养孩子的能力。具体地说，各个国家或地区的父母，他们的类型各不相同，因而也就培养出千差万别的孩子。根据我30多年各种亲身经历，我可以断言，认为孩子的能力是"天生"或"与生俱来"的观点是完全不足取的。对此，新兴学科--大脑心理学也提供了科学的依据。该学说认为，所有新生婴儿的大脑，就好像一张没有任何东西的白纸，如果要在这张白纸上画出各种美丽的图画，就必须依靠他们成长过程中各种来自生活上的刺激。通过这种刺激，脑细胞才会渐渐连接在一起，能力才得以形成。

    所以孩子受到家庭环境的影响是深远而巨大的，婴儿诞生之后，他们对世界可以说是一无所知，他们了解世界的漫长的道路的第一步，是通过和家人--特别是父母的日常接触而迈出的，在这个过程中，他们不停地了解那个原本全然无知的世界，每个婴儿原来都无法分清善恶美丑，仅仅凭借自己的能力，他们是无法完成任何事情，但是日常的家庭生活中，他们从零开始，能力被一步步开发出来，而且从小到大，不断地提高着，他们也逐渐形成自己的气质和爱好。事物的发展环环相扣，遵循着前因后果的规律，种下前因必会收获结果，在儿童的教育方面也是如此，孩子们如果处于良好的环境之中，就会成长为善良的有爱心的人；在恶劣的环境里长大，孩子则会变成不负责任、一无是处的人。社会上很多堕落为害群之马，沦为罪犯的人的家庭环境都极其恶劣，就是因为这个道理。

    有些读者把我所说的良好的环境误认为是那种父母非常富有，或者样式漂亮的华屋豪宅，因此失望地说："这样的话，按照我们目前的力量，要创造优越的环境可是难乎其难啊。"但是事实并非如此，适合孩子成长的优良环境，并非指富有的父母以及漂亮的住宅。相反，假如即使家境贫寒，但夫妻之间互相关爱，孩子们充满亲情，平日家中洋溢着爱心，家教良好，正直而有品位，这样的家庭环境才是最适合培养孩子能力的。有两个信州松本才能教育分部的学生，一个名叫信美，一个名叫奇太，他们同为3岁那年到学校来学习小提琴，信美由我亲自指导，奇太的老师则是松本分部的川本井直，这两个孩子一样大而且同时入学，现在他们的学习成绩相差很大，收效全然不同--奇太的水平比信美明显高了一大截。

    同龄而且同时学琴的两个孩子，过了不久就出现这么大的差距，其中的原因到底是什么呢？对于这个问题，我深感困惑。两个孩子出现差距的时候，他们都学了4个月琴。我的学生信美通过4个月的学习可以拉《闪闪星星变奏曲》，这样的进度对3岁的幼儿来说，只能算是普通水平。而与之相反的是川本老师的学生奇太，仅仅4个月他就掌握了13首曲子，其中还有难度很大的巴赫的曲子，这样的成绩和速度对一个仅仅3岁的孩子来说，的确让人非常惊讶，更不用说奇太的琴声优美动听。音符准确而且富于激情。这两个孩子的成绩差距如此悬殊，真让人觉得匪夷所思，我认为自己的教学非常认真，信美的学习也很努力，在主观上我们都尽了很大的努力，因此，我试着让自己相信：可能是奇太在家里用了更多的时间来练琴吧，但是这样的说法依然无法说服我自己；仅仅用了4个月的时间，就能学会13首曲子，并且演奏得这么纯熟优美，对于一个才3岁大的幼儿无论怎么说也不简单啊。

    每到学期的期中阶段，按惯例我们都要组织学生在分部举办汇报音乐会，邀请家长们参加，让他们听听自己孩子的演奏。这次演奏会上，信美参加同学们的合奏《闪闪星星变奏曲》，而出类拔萃的奇太则独奏了一曲巴赫的《小步舞曲》。所有的家长都对奇太的才能大加赞赏。 演奏会结束后，我偶然在教室外的窗下看到信美独自躲在那里偷偷地哭泣。我赶快过去抱起他："信美，怎么了？" 信美说"我拉得很差啊！"说着她更伤心了。
     "信美怎么会差呢？你拉得很棒啊，我和老师们为你使劲地鼓掌呢。"
     "真的？"信美听我这么说才慢慢停止了哭泣，但还是抽抽嗒嗒的。
     "当然了，你看看，老师的手掌都拍红了。"说着我伸出手给他看--为了鼓励这些孩子，我在他们每一曲演奏结束后，都要使劲地鼓掌，所以手在演奏会之后已经拍得通红"但是奇太比我强多了，他自己一个人独奏，而我却只能和大家合奏。"
    "奇太的确挺棒的，但信美也很好啊，你也学得很认真，是这样吗？"

    "嗯，"信美用力地点点头说，"每天我回到家里都要练琴，妈妈说练完半个小时之后才能去玩。"
    "信美是个乖孩子，认真地学，将来信美也会像奇太那样，拉得那么好听。但是你平时必须多听一些曲子啊。"
    "好的，老师。"信美高兴地说："妈妈新买了一台电唱机和很多新唱片，现在每天晚上我都在听，真好听。"
     我似乎觉察到什么，于是问："信美，以前你听过小提琴吗？"
     "没有。第一次就是听老师拉《闪闪星星变奏曲》。"
     正在我们说话的时候，奇太跑了过来。信美高兴祝贺他："奇太，你真棒啊！"
     我转身对欢天喜地的奇太说："的确很棒，但是你还要继续努力啊。"
     "是的，老师，"奇太说，"每天加代姐姐都要我和她一起练琴，我要是练好了，她就给我糖，练不好就要挨骂。"
     "哦，加代原来是你姐姐！"

    听了这话，我总算有点想清楚其中奥妙了。加代也是我的学生，三年前她就开始跟我学小提琴，那时她只有三岁，而奇太才刚刚降生呢。我问："奇太，加代姐姐拉琴的时候，你常常在一旁听吗？"

    "是啊，妈妈告诉我，当我躺在摇篮里，还不会说话的时候，就在一边听姐姐拉琴了，但是我根本想不起来自己到底有没有听过！"

    这次很有意思的谈话之后，我分别询问了信美和奇太的父母，我终于搞清楚造成两个孩子差距的原因：信美3岁之前从没有听过小提琴曲；而奇太出生伊始直到学琴之前，这三年里他每天几乎都能听到姐姐拉琴，这个才能出众的孩子因为有姐姐作为榜样，所以无意之中培养了内在能力，也就是说，他姐姐的教育出乎意料地延伸到他身上了。

    这就是对孩子能力发展产生巨大影响的家庭环境。与此非常相似的是，莫扎特也是因为听了姐姐弹的钢琴曲，才培养出了过人的音乐才能的。因此我可以大胆地提出这样的论断：只要我们能给孩子提供一个良好的教育环境，他们一定能发挥出让人震惊的才能。例如刚才说过的心算高手岸里美和象棋天才高原因二，就是在这种环境中产生的典型的天才，他们出现是家庭环境耳濡目染的必然结果。如果一个孩子的父母都从事音乐，那么，就是家里并没有特意让他从小学习音乐，但是和别的孩子比起来，他在音乐上也有着更强的悟性，因为从幼儿期开始，父母乃至周围环境带来的所有关于音乐的信息就被孩子接收了，在这种内在能力上，孩子比我们想像的要强得多。

    所以，世上所有的父母都负有挖掘孩子内在能力这个不容推卸的重大责任，培养孩子能力最重要的条件就是你们所创造的环境--家庭环境。舍此之外，就再没有什么条件比家庭环境更重要的了。孩子每天都生活在家庭中，父母所有的一切都会潜移默化地传输给他们，从婴儿呱呱坠地之日起，在你们创造的环境里，他的能力教育就开始了。

yanerwang

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mayavati

连载二
吉田的训练课   


    孩子的才能教育必须依赖环境，这是孩子成长不可或缺的基础，这就像植物离开阳光雨露就不能生长一样；是永恒的法则，因此，最重要的因素就是创造一个尽可能好的环境，同时因为随着人逐渐成长，内在能力会迅速地消失，一定要及早进行才能教育，条件许可的话，能从0岁开始最好，这是应该特别强调的一点。不过，还有一点更为重要，那就是必须对孩子进行最精心的培养，这样才有可能得到出色的才能。我之所以特别强调这一点，是因为时常听到父母们这样问我："既然你提倡孩子进行才能教育的年龄越小，成效越显著，而我的孩子都上中学了，要进行才能教育的话，这么大的孩子是不是已经太晚了？"

我是这样回答的："并不像你所说的那样无可救药，你可以看看我，我自己接受才能教育是在17岁的时候，现在虽然没取得什么很大的成就，但在小提琴教育领域总算是取得一些成绩吧，我自己的例子就可以证明这样的道理：才能教育是什么样的孩子都可以接受的。无论怎样的先天不足，只要我们精心地对他们进行培养，最终幼苗都能成为栋梁之材，而且会开花结果。"

    我自己因为太迟才开始能力开发，方法上又有很多不正确的方法，因此使自己在提高能力的方面受害匪浅。但是我并没有因此就丧失信心，让自己放任自流，而是一直充满积极向上的热情和决心。我的信条是：无论年纪大小，假如能通过良好的方式的训练，通过持之以恒的努力，能力一定会得到提高的，我坚决反对像"都15岁了，太晚了"、"都20岁了，那更没希望了"这类毫无根据的说法。我认为，只要施以精心的培养，无论从哪个年龄段开始，都可以使孩子具有出色的能力，所有问题的核心是下面这四个字：精心培养。没有受到精心培养的孩子只能成为庸才。此外，精心培养的内容和程度上的差异，对孩子能力的大小，成就的高低都会产生很大的影响。

    我曾经在中国古代典籍中读到一个意味深长的故事，故事讲述了有个神童叫方仲永，他的父母虽然是大字不识的农民，但不满十岁的方仲永已经能吟诗作对，"文理皆有可观者"，乡里屡屡落第的老童生闻之羞愧不已，乡民们都称奇不已。因此，每当乡里的仕绅都要在宴请宾朋之时请方仲永去，即席为众人作诗以助酒兴。每次当然要给方仲永一点小费，方仲永的父亲觉得可以以此牟利，就每天带着他在富人的宅第之间往返。这样不到一年，方仲永就已经江郎才尽，他长大之后，再也看不到他曾经是一个神童了，他和普通乡民已经完全没什么两样了。

    依我看，方仲永这个孩子确实具有很高的才能，他最后沦为一个庸人，完全是因为缺乏积极有效的精心培养和激发，这个教训非常深刻，与此相反，那些被精心培养的孩子却可能做出超凡拔俗的巨大成绩。我的朋友吉田正原先生在这方面堪称典范，日本最著名的画家吉田善信是他的儿子，就是因为他父亲的精心培养。他才能取得今天的成就。吉田正原是名古屋当地一个没什么名气的画家，但他天天都要画些什么，而他的儿子吉田善信自从降生之初，父亲在画布上抹抹画画的情景就天天在眼前出现，吉田正原在儿子还在牙牙学语的时候，无意中发现孩子常常无意识地画出一些扁圆状的图形，他一眼就看出来，这不是妻子每天都做的寿司吗？吉田正原为儿子这么小就有把握形象的能力而感到欣喜。

吉田正原和我一样，同样认为世上从来就不存在什么天才。儿子在形象还原方面超人的能力，当然是因为他每天都在观看自己绘画，耳濡目染形成的。吉田知道幼儿能力开发的最好也是最关键的阶段，就是在0岁的时候。吉田正原非常果断地决心要抓住这个机会，对儿子加以正确的引导，使他把这方面的才能最大限度地发挥出来。

    于是吉田正原就开始对儿子施行培养计划，吉田正原在儿子还不满一岁的时候，就时常一边把铅笔拿给儿子玩，一边不停地发出"铅笔"两个字的音节教他，让儿子在地上、墙上随便乱画。吉田在儿子长大一点之后，又专门布置了一个小房间给他，这个房间的墙壁上贴满了吉田正原的画--这是些儿童画，画的线条简单，构图幼稚，但又做了合理的变形处理，正原特地创作了这些画的目的就是为了培养儿子，正原常常和儿子一起到小房间里仔细观看，他把墙上生动的形象讲解给儿子听，以此引导儿子的想像力和空间变形能力。
当儿子长到4岁大，吉田常常把儿子抱在怀里，然后坐到椅子上，腾出两只手教儿子剪纸。一张非常平常的纸，随着剪刀张开合拢，经过正原那双巧手，一会儿就像变了魔术似的变成那只奶奶带来公鸡，一会儿又成了邻家的小胖狗。儿子完全被吸引住了，他的眼睛紧紧盯着那飞快地开合的剪刀和正原的手。天才就是这样培养出来的。在一天天的熏陶之中，孩子强化、发展了才能，这就像原先深海的冰山，只是偶尔浮出一角，但是在外力的作用下，如今在海面上露出更多的部分。

    吉田善信到了5岁的时候，进一步加强了对形象的把握能力。通过父亲手把手地教他，已经可以剪出花草和动物，这些剪纸作品虽然还显得稚嫩，但是形象却非常逼真。更为难得的是，他已经能剪出从没见过的奇异的东西，这是按照自然形象的特征创造性地重新组合和变形而产生的。善信手中的小剪刀是那么灵活，简直可以随心所欲地运用。

很多没什么见地的父亲总觉得自己最大义务与责任是赚钱养家，而对于孩子的教育几乎放任不管，全都推给学校。但是吉田正原根据自己的经验，认为父母比任何人都了解孩子，因此最好让孩子在身边接受自己的教育和训练。在儿子6岁那年，吉田决定让他开始正规的艺术教育，他当时是一所美术学校的教师，于是他就让孩子到自己带的那个班级学习绘画。

    吉田为儿子制定了一套严格的专业训练计划：临摹石膏像，画人物速写，儿子的美术才能在这种全面的学院式的教育下得到长足的进步。这还只是课堂上的教育，吉田正原对儿子课外的训练同样也安排得很紧，他曾经把一只死鸽子的双腿切下来，然后把鸽子用某种姿势固定在木板上，让儿子细致地画出鸽子的形态，一直到他满意才算罢休。随着儿子水平的提高，吉田正原觉得现在儿子需要一个模特儿了，但请模特需要一笔高昂的费用，经济并不宽裕的吉田正原没有这个力量，但是不去画模特儿，儿子的才能就不能得到进一步的提高，吉田为此深感苦恼。既然无力请模特儿，吉田狠了狠心决定自己做模特儿让儿子画，对于一个父亲来说，这是非常尴尬的：请设想一下，在儿子面前裸露身体纹丝不动地站上几个小时，还要摆出各种姿势；父亲在儿子心目中的形象不是要因此大打折扣吗？但为了儿子，吉田正原情愿这么做，他很清楚：对一个真正出色的画家来说，长期的人体素描训练是必不可少的。

    很多年以后当吉田善信成名之后，一想起这段往事，他总是动情地说："每次我画男人的时候，父亲的身影就会出现在脑子里，对我而言，男子汉就是我父亲，我父亲才是真正的男子汉。"吉田善信没有让父亲失望，在父亲费尽心血的精心教育下，他很快就成长起来了。他在10岁时创作了一幅《手拿大棒的父亲》，画作中的父亲造型准确，构思别出新意，这幅作品一点都不带孩童之气，看过这幅画的人都赞不绝口，真正领略到"天才"的神奇。

    可以这么说，正是由于吉田正原殚精竭虑地为儿子创造了一个得天独厚的成长环境，才使吉田善信每天都生活在一个充满艺术的环境里，这种对绘画非常有利的艺术气氛已经让他的身心完全沉醉其中，因此他的能力的发展以惊人的速度，非常健康地发展着，这就是一般人所说的"天才"吧。

usb

看了这么多早教的鲜活例子，我常常羡慕那些本身就很有才华的爸爸妈妈。他们有的会音乐，能给孩子音乐的优秀教育，他们有的文学造诣高超，能够给孩子无穷尽的文化探索之旅，等等。我又常常不禁想到自己，我能给孩子带来什么东西。想着想着，就有一种自卑在心头悄悄滋生，那种感觉像一哄而散的蚂蚁一般四散蔓延，剩下一片空落落。有时候用父亲那句百年树人的话安慰自己，希望用自己的爱心培养起子女一点深厚的修养和才华，让他的后代能够从中受益，真的，也许一个优秀的人是百年的积累吧。

mayavati

原帖由 usb 于 2007-1-19 00:28 发表
看了这么多早教的鲜活例子，我常常羡慕那些本身就很有才华的爸爸妈妈。他们有的会音乐，能给孩子音乐的优秀教育，他们有的文学造诣高超，能够给孩子无穷尽的文化探索之旅，等等。我又常常不禁想到自己，我能给孩 ...

usb怎么会自卑呢。这就是为什么即使父母可能本身不是各方面修养都足够，但是通过经典教育却能给孩子带来诸方面良好教育的原因。我们自己虽然有所不足，因为种种因素学习不够，但是如果我们让孩子亲近种种的经典，那么伴他成长的就是那么多古圣先贤与仁人志士，他的心灵如何能不充实呢。王财贵老师说得好， 我们虽然只有一桶水，但要我们要给孩子指引一条江。

[ 本帖最后由 mayavati 于 2007-1-19 00:43 编辑 ]

usb

原帖由 mayavati 于 2007-1-19 00:41 发表


usb怎么会自卑呢。这就是为什么即使父母可能本身不是各方面修养都足够，但是通过经典教育却能给孩子带来诸方面良好教育的原因。我们自己虽然有所不足，因为种种因素学习不够，但是如果我们让孩子亲近种种的 ...

谢谢你的鼓励。我会记在心里：父亲虽然只有一杯水，但他给我了一桶水；我虽然只有一桶水，但我要给孩子指引一条江；希望孩子不要满足于这条江，能够给他的孩子指引到大海。
得到你很多的鼓励，心里就会有希望在成长。可能这就是择邻处的道理吧。$送花$

往事

原帖由 usb 于 2007-1-19 01:08 发表


谢谢你的鼓励。我会记在心里：父亲虽然只有一杯水，但他给我了一桶水；我虽然只有一桶水，但我要给孩子指引一条江；希望孩子不要满足于这条江，能够给他的孩子指引到大海。
得到你很多的鼓励，心里就会有希 ...

其实这种所谓的自卑感我也有,我觉得自己的父母在教育我自己的例子上有些 失败和教训.但是这是局限于父母的的条件和当时的环境,幸运的是我学会自醒, 所以我也会以自己的体会为经验,进可能的教育好自己的孩子.
我们只站在父母的肩膀上,所以看的更远,我们的孩子站在我们的肩膀上,会看的比我们更远.

haomama

$支持$ 很受启发，收藏起来慢慢看。

yanerwang

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mayavati

米开朗基罗的童年   


    我们注意到，有一种耐人寻味的现象存在于生物界：人类养育长大的动物和人并不相似，而动物养育成长的孩子却会变得和动物父母非常相像。著名动物学家乔伊•阿达姆逊夫人写了一本《野生的艾尔莎》，在书中就记载了一个这样的故事：乔伊在一个充满爱心的环境中养育非洲小狮子艾尔莎，但无论夫人怎么努力，小狮子依然故我，虽然艾尔莎对人很亲近，但它却和人完全不同，但是另外很多实例却证实一点，人类的婴儿如果被狼、熊、猿猴等野兽抚养长大，他们长大之后变得几乎和这些动物没什么两样，无论是外貌或是生活习惯，以至于心理都是这样，他们变成了所谓的狼孩、熊孩、猿孩，身上不再具备人类的特点。为什么会发生这种让人惊讶的事呢？这是因为人类婴儿的大脑生理适应能力很强，正是依据这点，我们才常常说人类的孩子具有很大可塑性。因此，同样是人类的孩子，但是在西方国家出生的孩子和在东方国家出生的孩子，他们长大后却会有巨大的差异，也正是这个原因。

    由于各个国家或地区的文化差异，以至于孩子在成长过程中形成了千差万别的性格与心理特征。另外，由于每个孩子的父母的情况完全不同，即使身处同一国家或地区，他们生活的环境也有天壤之别，所以他们长大之后也肯定是千差万别。四年前，美国比利卡大学的生理学院院长波伦托博士曾经访问日本，我们曾经会晤过，对前面我提到的这个问题，他就曾经用实验的手段加以认真地研究，并把他的结论向美国学术界公布，这个结论就是："如果在不同的文化环境里，分别抚养那些出生不超过9个月的婴儿，他们各自会形成适应身边环境的能力，而环境中不存在的东西则无法培养。因此可以得出这样的结论：婴儿具有很大的可塑性，而决定性的因素来自于环境。

    有一对双胞胎，可以作为例子说明这个问题，这个例子非常典型：双胞胎的父亲是个虔诚的基督教徒，他办事认真，忠厚老实，为人规规矩矩，是个有很高素质的政府高官。这对双胞胎兄弟之一出生时处于休克状态，体质比较差，因此父母将他留在身边抚养。另一个较为强壮的婴儿，则在出生后不久就被送到乡下的爷爷奶奶那儿，在一场突然袭来的地震中，他爷爷奶奶双双丧生，一个码头工人把这个婴儿抱了回去，从此他就和自己的家庭断了音讯。身体较差的孩子在素质很高的父母身边成长，受到家庭浓厚的宗教气氛熏陶，后来成了一名牧师，虔诚地做着传道工作，他和自己的父亲一样，是一个有着高尚的品德，做事认真的人，教众们对他非常爱戴。

    而送到乡下的那个孩子，从小的家庭环境贫穷而且不和睦，他的养父是一个酒鬼，成天酗酒，孩子上小学三年级的时，养母就去世，这个孩子身处这样糟糕的家庭环境中，逐渐变成了问题少年，他十六七岁就开始盗窃，而且屡次犯下严重的罪行，最后因为故意伤人锒铛入狱。他和他的兄弟就是在性格上也有很大的差异：他的脾气暴躁易怒，做事马虎，很容易冲动，不负责任。和他养父活脱脱像一个模子里倒出来的。 这对双胞胎因为成长的环境的差异，同时因为这种环境造成的巨大影响，两个双胞胎兄弟之间根本找不到任何相似之处。在我对孩子的教育过程中，常常见到这种情况。

    有一天，宫本先生邀请我："您什么时候得空可以去听听我儿子的小提琴拉得怎么样吗？"宫本先生是名古屋人，原来跟我学过小提琴。宫本先生的儿子已经15岁了，他的父亲8岁起就教他拉琴，那时候他正练着帕格尼尼的曲子。宫本先生很诚恳地对我说："拜托您，铃木先生，请您指点指点他，有什么问题和不当的地方您只管说。"他对儿子的关心溢于言表。我回答他："我一定会尽力的。他无论什么时候来找我都可以，您尽管放心。"
宫本先生的儿子山畸大约在一个月后独自来到我在松本的家中，我这是第一次见到宫本先生的儿子，和他寒暄、交谈了不久，我就发现了一个很有趣的现象。这个孩子的容貌酷似他的父亲，说话的声音也和他父亲一般无二，带着浓重的名古屋口音，就连寒喧时的动作、表情都和他父亲宫本先生一模一样，当他对我鞠了一躬，说"铃木先生，请多关照"，他的声调和模样让我觉得有点恍惚，觉得自己是在和宫本先生交谈。

    我一边对他和他的父亲如此相似感慨不已，一边要他立刻拉一段曲子给我听。
他把小提琴从琴盒里拿出来开始调弦。我觉得更吃惊了，他调弦的动作，速度以及某些小习惯，和他父亲一模一样，简直是脱胎于同一处。山畸把弦调好后就开始拉琴，他拉的正是帕格尼尼的练习曲。宫本先生当年曾经在我面前拉过这首曲子，我还曾经指导过他，所以我较为熟悉宫本先生演奏这首曲子的风格和特点。紧接着我又注意到，不仅是拉琴的姿势动作和他的父亲宫本一模一样，即使是演奏中表现的优点、缺点，甚至对音乐的理解和即兴发挥上，山畸也酷似他父亲，更让我觉得瞠目结舌的是，即使是演奏中常常出现的不准确的节拍和音色，拉完一小节之后总要跳弓这样的坏习惯，以及所有细微之处，山畸简直是宫本先生的翻版。甚至有好一会儿让我觉得在这里拉帕格尼尼的练习曲的是宫本先生，而他所有的老毛病依然如故，我只要再说一次从前对他说过的话就可以了。

    拉完一曲，惴惴不安的山畸问我："铃木先生，我的琴拉得怎样，请您多指教。"--就是拉琴之后脸上这种虚心请教的表情，也酷似他父亲，现在站在我面前的，到底是父亲宫本还是儿子山畸，都快把我搞糊涂了。这时候我可有点犯难了：他继承了他父亲的优点，也继承了他父亲的缺点，真是成也萧何，败也萧何呀。我问他："告诉我，一直是你父亲教你学琴吗？"山畸回答道："是的，一直是父亲尽心尽力地教我，您能给我点建议吗？"
我看着他一脸的诚恳，实在没法对他敷衍了事，于是我直言不讳地对他说："既然这样，我就不客气地建议你，不要只跟你父亲一个人学，还是多跟其他老师学吧，对你来说，应该接受其他方面的指导，这样才有助于提高你的琴艺。"说实话，今天我还是第一次如此直观地感受到，在孩子的成长中环境会造成如此巨大的影响：在这个小伙子身上，可以如此清晰地看到18年来努力学习父亲的痕迹--包括他的言谈举止，他的心灵，他对音乐的感觉，这不由得不让人对深藏在生活中的神奇力量感慨万千。

    看着眼前这个言谈举止、甚至一颦一笑都酷似宫本先生的小伙子，我忽然这么想：只要看看父母的情况，对一个孩子将来会是什么样的人，就可以略知一斑了。我也因此想起有人曾经告诉我："您的学生都是优秀的小提琴演奏家，他们的风格千差万别，但万变不离其宗，有些最基本的东西却没什么区别，所以一眼就可以看出是您的学生。"此言不谬，可以说这些孩子是我看着长大的。30多年前，江藤骏父子俩找到我，他的父亲对我说："这个孩子就托付给您了。"就这样，我收下了我的第一个弟子--江藤骏，那时候他才刚刚4岁。就更别提丰田根二了，他差不多就是在我家长大的，看来在他们的身上都有我的印记。大艺术家米开朗琪罗出自于名门望族，但是出生不久他就被送到乡下，被寄在别人家托养。他的养父是个石匠，因此锤子和凿子就是他从小司空见惯的东西，我认为他之所以成为伟大的雕刻家，和他童年的这段经历是息息相关的。

    打个比方说，初生的婴儿和制作陶器的粘土非常相似，具有很强的可塑性，环境和教育想要把他塑造成什么样，他就一定会被塑造成什么样。所以关于这一点我已经反复强调过了：必须彻底抛弃这种思想，即根据孩子长大后的情况来评判他们是否具有才能，一定要搞清楚：孩子所被赋予的才能是未知的，而他们有着很强的可塑性；因此不要考虑什么先天是优是劣，只管竭尽全力地精心培养他们，这才是正确的方法，只有这样才能把孩子培养成才，培养成对社会有所贡献的有用之才。

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古代的好家长们   


    人们经常在一起对某人天赋的高低加以议论，但可笑的是，他们所谓的天赋并非通过对初生的婴儿进行测试的结果，因此得出这个婴儿是否具有天赋的论断；而是等孩子都四五岁甚至更大一点，等他们身上的某种能力表现出来之后，才据此断定他们天赋的高低，这种方法显然并不科学。所以往往就出现了这种情况：假如一个曾有神童之誉的孩子长成一个凡人，人们就说："他能成为神童全是训练出来的，他的天分原本就很平常，所以现在乏善可陈。"反之，如果一个自幼表现很普通的孩子后来表现很强的能力时，人们又会说："有各种类型的天才，这位就是属于大器晚成那种类型的。"这样的无稽之谈只能让人觉得可笑，但是也隐约透露这样的信息：人们往往是在看到了孩子的发展之后，才将人的才能和素质联系起来，并根据以后取得的成就来判定人的天分。

    这种观点显然是非常短视的。其实说起来，像身体状况这类先天遗传，只能表明身体的生理条件。这方面的差异，确实是人降生之初就已经有的了。但这并不能说明文化和创造方面能力的高低。因为文化和创造方面的能力始于婴儿时期，此时成人既无法通过语言来教导，孩子也无法有意识地学习，这种能力是从孩子出生到两三岁这个短暂的时期里，通过生命力的作用，在潜在意识的帮助下获得的。这里所说的潜在意识是指人出生后能将记忆获得的信息的能力。人们从潜在意识的记忆力得到的知识的数量要远远多于从意识的记忆力所获得的。这种潜在意识在人越接近零岁的时候作用越强。我提倡的早期教育和才能教育，核心的内容就是怎样尽量培养孩子的这种潜在意识，使它发展得更强。这种方法是利用环境让幼儿的潜在意识达到最佳状态，这样可以使孩子的智力提高得让人吃惊。这并非全是我独创的，在日本其实很早就有早期的才能教育这种传统，无论是近代还是古代，那些有识之士都非常重视家庭教育，贵族的后代很小的时候就会接受这种教育，也取得了惊人的效果，例如中村敬宇才3岁就已经能读中国的《四书》，13岁的赖山阳就能写很好的汉俳，这些例子都很有说服力。

    这样的例子在古代比比皆是，我在读书的时候比较注意这方面的材料，因此就收集了许多，在这里摘录一些，让大家有比较深的印象。在《大江匡房卿传》一书中，静腾方树写道：大江匡房4岁就开始读书了，这之后他的学习就更加勤奋了，这样他在8岁上就已经精通《史记》、《汉书》等中国典籍，11岁上，他跟着父亲的下属到土御门右府师房家拜访，他的父亲曾告诉过右府大江匡房已经会写诗了，对此右府不太相信，这次就想借机考考大江匡房，右府要求他当场赋诗一首，大江匡房稍稍沉吟了一下，立刻就以右府所出题目赋诗一首，这首诗词句秀丽。读了这首诗，右府很感动，觉得这种事非常罕见，于是把这首诗进呈给天皇，天皇读了龙颜大悦，下诏御赐大江匡房一笔赏金，以资鼓励。在自传《流配随笔》中，山路树行写过这么一段：
    父母从6岁开始就教我读书，但因为自己比较愚钝，直到8岁才读完《四书》、《五经》、《七书诗文》。到11岁那年的春天，作平生的第一首诗《元旦》，诗人道春读了之后非常感动，亲自为此诗作了序，以示奖掖后生。在序文中他这样写："幼少之作，会外感人。"并和了一首诗。在《太宰府天满宫故事》中，剑原一川写道：齐衡二年的初春，管公年方十一岁，一天夜里，月色朦胧，在月色掩映下，梅花绽开，父亲岛田对管公说，此情此景颇有诗意。你可即兴赋诗一首，管公闻之，援笔立至，写下《月夜》一诗，进呈父亲，诗曰：月耀如晴雪，梅花似照星。可怜金镜转，庭上玉芳馨。乃父读之，感动异常，断言此子前途未可限量。
    上述的记载都说明，古代日本人比现代人更懂得教育孩子的方法，正因为如此，日本才有了辉煌的文明，我们现代人面对先人，应该觉得汗颜啊。急功近利的想法是孩子的早期教育的过程中的大忌，许多人错误地认为，早期教育和才能教育的目的就要将孩子培养成神童，这种看法至少是片面的，也正是我所极力反对的。

    记得前一阵子有位家长找到我，因为他看到丰田根二在3岁的时候就能演奏诙谐曲，江藤骏7岁就能演奏协奏曲，对此非常羡慕。因此就带着3岁的儿子到我那儿，他说："铃木先生，麻烦您看看我这孩子，鉴定一下他是否具有音乐细胞？"他的意思就是，如果孩子在这方面具有才能，就让他学习。如果在这方面没有才能，那就算了吧。我对这位父亲的态度感到气愤，难道孩子要是不具备所谓天才，就不让他学习了吗？依我看，这样的家长即使是对孩子进行了早期教育，效果也不会太好的，正是因为这种急功近利的态度，是导致很多神童夭折的原因。这种急功近利的父母居然非常多，真是一件很遗憾的事，我的一个学生是个很好的孩子，他的音乐素质很不错，练琴也非常努力；他的母亲有一天专门来拜访我，她却这样问我，"请问铃木老师，我的孩子到底能成才吗？"

    我听过这种问话已有数百次之多，因此，我就想好好地劝劝她。
    我笑着回答说："不，您的孩子没法成才。"
    "啊！什么，您--您的意思是……"
    我的这番回答使那位母亲惊慌失措，话都说不利索了。
    哪个家长不望子成龙啊，我深知这一点，这本来是对的，但是这种想法里往往隐藏着功利主义的教育态度。这就是：假如能学有所成，就让他继续学，不然就算了，省得又费精力又费金钱，甚至干脆就放任自流，正是对于这种谬误，我才开玩笑回答这位家长，看到她那副着急的样子，吃惊得说不出话，脸色也变得刷白，我就接着对她说：
    "但是你的儿子会成为一个很出色的人。这样难道不好吗？如果儿子不能成才，就认为他没出息，就不让他继续学下去，这种想法是错误的--能不能成才这种想法的潜台词，实际上就是自己的孩子将来有没有出息。或者说得更直接一点，潜台词就是将来能否指望他光宗耀祖，甚至为自己养老送终这种不健康的想法。您应该明白，他是你的儿子，而不像冰箱洗衣机这类的用品，越使用才显得越有价值。是这样的吗？""话是这么说，哎呀，不过--但是……"看来她的思想还是没彻底转过弯来。于是我接着更进一步开导她："身为父母的，最重要的就是把孩子培养成有一颗美好心灵的人，这就算是给他指明了一条通向幸福生活的道路，这已经足够了。假如再有别的要求就是不可取的，你想想，如果一个人能健康成长，能拥有一条光明的人生道路。这还不够吗？反之，如果孩子在你的培养下，不能成为一个高尚的人，那么孩子走的就会是另一条道路，那是我们不愿意见到的，我们做父母的如果看到孩子无法得到健康和幸福，我们的心里难道不会觉得不安吗？"

    现在她总算听进去了，于是心悦诚服地说："您说的太有道理了，铃木老师，我的确不是一个好母亲，请原谅我。"我笑着说："现在，我可以回答你刚才的问题了。您儿子的小提琴学得很好，以后如果我们配合好，一起精心地培养他，帮助他不断提高自己的境界，他一定会有所成就的。"遵循这样的思想，我认为在教育孩子的时候，先计划要培养成音乐家还是画家是错误的，我们不能想当然地先制定一个目标，培养孩子，最重要的一点，目的是要使孩子成为一个正直而高尚的人，孩子日后是要成为学者还是从政，或是经营企业，这个选择应该让孩子长大后自己去做。老卡尔•威特，这位早期教育的创始人；就是这样培养他儿子的。

    反之，有些家长在孩子还很小的时候，就希望孩子能成为音乐家或画家，把他培养成只会画画或音乐的人，他们都抱着急功近利的想法。人既然拥有这么奇妙的大脑，在我们对孩子施加教育的时候，无论孩子将来会成为什么样的人，首要的任务就是要使孩子的大脑先得到发育，此外还应该重视体育和德育。老卡尔•威特说过，人应当努力地全面发展，保持各方面能力的平衡；否则就无法得到真正的幸福

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第二章 天才的诞生
60分万岁  


    前几年，有人邀请我到扎幌做一次题为音乐教育的演讲。演讲的主题是音乐，目的是推行我的小提琴教学法，同时对于听众们有兴趣关于教育的其他方面问题也谈了谈。记得演讲现场的听众反应热烈，尤其是那些父母，他们领着小孩来听演讲，望子成龙的心情实在令人惊讶。
    我需要的正是这种现场气氛。为什么呢？因为到了后来，演讲渐渐成了我和听众之间进行的讨论会。而最有趣的，最能发生精神碰撞莫过于演讲者和听众一起讨论了。
在听众们高昂情绪的感染下，我居然在演讲过程中不知不觉地从讲台上走下来，走到听众们中间，与他们就大家都感兴趣的一些问题作了更为深入的探讨。这样，我的教育理念和教学方法在和听众的交流过程中，不但向大众作了有效的推广，更为难得的是收集了很多我特别需要的反馈信息。很多父母在现场讲述了自己孩子在学习和生活中的各种情况，也推心置腹地说了各自的教育方法。这一些发言确实让我受到很多宝贵的启发。

    尤其值得一提的是，有个叫美智子的小女孩把自己心中的苦恼告诉了我。美智子年仅9岁，是跟着父亲来听演讲的，因为她正在学习小提琴，所以对我非常信任，她一股脑把那些深藏心中不愿对别人说的事情告诉了我。刚开始美智子显得很胆怯："铃木老师，"她不安地说，"我要是把精力全都花费到小提琴上，会因此影响学习吗？对这个问题我感到很困惑。"我对她的问题不太明白，于是反问她："怎么会呢？学习音乐不是生命中的一件快事吗？音乐会给你带来帮助，让你越变越聪明，哪里会影响学习呢？"
听了我的这番话，美智子有些害羞地说："铃木老师，说起来真丢人，您的话当然没错，但是……""但是什么？"

    "您知道吗，我的学习成绩一向不好。我爸爸常常为了责备我不用功。这……这说出来太丢人了。"美智子低下头不好意思地说。我有点知道她的意思了，就进一步深入地开导她："美智子，你能把问题说得更详细具体一些吗？也许事情并不像你认为的那么让人尴尬，没准我还能帮助你呢。"美智子这才把她犯愁的事更详细地说出来："每次考试我只能得赴来分，一次都没考上过拱分，我真伤心！为了这件事我想了很久，我知道自己还不笨。但是成绩为什么总是不好呢？因此我想这里的原因肯定是我在学习小提琴上花的时间太多的原因吧。"这时美智子的父亲插话说："是啊，铃木先生，美智子的学习一直处于中等，对她将来的学习我真是有些担心呢！如果她的成绩一直是这样，只怕将来很难考进京都大学之类的名牌大学吧！"

    "你们担心的原来是这个啊！"我问他们，"实际上美智子的成绩已经很好了。干嘛非得考90分呢？难道只有90分的成绩才能证明她的聪明吗？分数并不能说明一切。说句实话，我和美智子一样大的时候，最好的成绩也就是70分。""啊。您没骗我们吧？"美智子父女俩吃惊地看着我，好像不相信我的话。"是不是不信？其实在我上小学的时候，我父亲甚至只要求我拿栋分就行了。"我告诉他们。"这--不会吧？铃木先生，您不是在说笑话吧？"那位父亲狐疑地问我。我没有直接回答美智子的父亲，转而对美智子说："小妹妹，你想听我说一个自己小时候的故事吗？"  "好啊，这太好了。"美智子高兴地回答。我就讲了一件我小时候的故事：还是我上小学的时候，老师告诉我们：什么人的成绩好，就是个好孩子；什么人得了最高分就是最棒的，这样，学习的惟一目的就是分数。但是在学校，我的分数老是"差强人意"，总是65分、70分，最好的成绩就是有一次考了78分。这样一来，在学校里，我从来没得到老师的表扬，反而常常挨批评。

    有一次发期末考成绩单的时候，老师又一次批评我："铃木同学，你的学习怎么老是这么差劲，这次你才考了78分，这个成绩是全班的倒数第五名啊。其他同学都在进步，为什么你老是这么差劲呢？如果你再继续这样，你还能考上好一点的中学吗？"
我听了老师的批评，心里难受极了，而且又开始怀疑自己，自已是否的确很笨呢？我就这样焦躁不安地回了家。我的神情让细心的父亲觉察到不怎么正常，他过来问我："镇一，你回来了。怎么啦，你看起来有点不开心呀，到底遇到什么事呢？"我灰溜溜地回答："爸爸，请原谅我。" "你有什么要我原谅的呢？你得先给我讲明白啊。"父亲有点摸不着头脑。我垂头丧气地把成绩单递给爸爸，并把老师的批评告诉了他。听了这番话，父亲很平静，他对我说，"你真蠢啊，镇一，老师对你的批评不对。实际上我只要求你每科都考到60分就可以了。"  "60分？60分就可以了？"我愣住了，还以为父亲在取笑我呢。

    父亲说："没错，60分就说明你及格了，及格就意味着合格。你合格了，这不就足够了吗？"  "但是老师要我们都考90分，100分当然最好了。" "能考100分当然很好，但为了100分而努力却毫无必要。你可以好好想想，产品只要检验合格就可以出厂，就可以拿到市场上销售。你考了60分就说明你合格了。既然已经合格了，为了一些虚名还有什么必要浪费精力呢？"父亲耐心地解释给我听，"现在由于父母和老师的压力，孩子们老是想成为第一名，总想每次都能考100分，这是毫无意义的，镇一，你千万记住，求知是非常快乐的，决不应该沦为争名夺利的手段。如果学习的目的是考试，是分数，是为了争第一，那学习知识的快乐在什么地方呢？那只能沦为一种痛苦。

    "真的吗？如果真是这样，学习不就成了件轻松的事吗"我听了父亲的话非常高兴地说。
"是这样的。学习应该是轻松而快乐的，假如学习成了苦差事，那不仅毫无趣味而且非常无奈。"  听了父亲的这番话，分数对我的困扰从此抛诸脑后，我的很多时间是用在博览群书和学习课外知识上。可以这么说，我是在求知的快乐中度过了我的童年。在听了我的这席话之后，美智子脸上明显露出兴奋的神色，而她的父亲看起来如释重负，仿佛还长出了一口气。铃木老师，这么说我学小提琴是正确的了？"美智子问。"当然了。在学习小提琴的过程中，你得到其他孩子得不到的快乐，你的智力也得到有效地发展。这件事不是一举两得吗？" 我更深入地告诉美智子，"美智子，请你牢牢记住。对一个人来说，最关键的是快乐的生活，而不是分数和名次，最重要的是得到这种快乐生活的能力，你的能力并不能以考试的分数来衡量。当长大之后，你进入社会的时候一定会有更深刻的体会的。"

    现在，我们的学校和家长评判一个孩子是否优秀的标准，经常是看考试分数的高低。这种标准是不可靠的。实际上，培养孩子的求知欲和处理生活的能力才是教育的正确目的。这是孩子们最需要的--这种需要不仅是在幼小的时候，他们长大之后同样需要。

总结一下我的学生时代，很少把时间耗费在功课上，我的学习成绩一直维持在中等水平。不过其余更多的空闲时间中，我阅读了许多课外书籍，我认识到，我真正的老师是大自然，这是最有意义的东西，是我真正需要花费精力去认识和了解的，老师给你打的分数和名次都远远比不上它的乐趣和价值。

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艺术家和工匠的区别  


    我经常把这样一种观点传输给我的学生们：才能这种东西并非像人们想像的，在某种能力上特别突出，而是让人生完美的能力。有一点应该特别强调，这里所说的能力并非我们平时说的像解题能力、说话能力、绘画能力或是乐器演奏能力这些单方面的能力，我说的是一种综合能力。而判断力是这种综合能力中最重要的能力。我认为，一个人的命运在很大的程度上取决于是否拥有正确的判断力，所以说判断力是非常重要的。我们可以就这个问题，专门写一本专著来论述，我不想离题太远，为了说明这个问题，就举一个和孩子教育有关的例子吧。有个叫青山荒木的小孩，是我一个大学同学的儿子。我初次见到他时，他才刚满8岁，现在他已经18岁了。我刚见到青山时，他正非常努力地学习绘画。
    那个同学告诉我，青山从小就酷爱绘画，并立志要成为伟大的画家。但是志向毕竟是志向，因为他小时候没有受到良好的艺术教育，所以一直到现在，他都无法进一步实现自己的理想。也许有人会说，既然孩子从小喜欢这个，他自己又很勤奋，应该会取得一定的成绩吧。但是现实并不像好心人想像的那么完美。

    父亲请了一位老师，专门教青山学习绘画，但很不幸，这个老师却没有丝毫才华，他会的仅仅是一些画匠的技巧。因此，他在教学中向小青山传授的无非是用笔法、着色法这种僵硬的技法，他压根就没想过要帮助青山开阔艺术方面的视野，更有甚者，他还禁止小青山在所教的范围之外进行探索。几年之后，青山天生的艺术感觉和创造精神不但得不到任何开发，反而遭受严重的毁坏。就这样，几年中青山学会了一些僵硬呆板号称技法的东西，除此之外，他的审美能力根本没有得到培养，甚至对作品优劣的鉴赏力他都不具备。
"也就是说，青山通过几年的美术学习，完全没有掌握正确的判断力，很难想像一个人如果不具备判断作品优劣的能力，怎么能成为一名艺术家呢？

    一天青山跟着他父亲来拜访我。我知道他在学美术，就给他看我收藏的一些画作和画册。但是，小青山居然置若罔闻。"青山君，你如果想当一名画家，就必须学习这些大师的作品。"我指着毕加索、凡高的名作告诉他。小青山看着这些作品，茫然地问我："这是名画吗？" 现在吃惊的变成我了："当然了，毕加索是立体派大师，凡高是后印派大师，他们的作品如果不是名画，那就没有谁的作品可以称得上名画了，你对他们的作品要仔细地琢磨。"  "但是这些画简直就很难看。"小青山的评判更是让我大吃一惊。但我一转念，认为青山这样的孩子可能不太能欣赏西方现代派的作品，于是又给他看日本传统名画。"那么，东山魁夷你一定很喜欢了？这是日本最伟大的画家呀！你看这些浮世绘，都是最美丽的作品。"人人都知道东山魁夷的画作属于唯美一路的，浮世绘则华丽异常，我想青山一定比较喜爱，就推荐给他看。

    但是，出乎意料--对于这些传世之作他还是非常漠然，丝毫不为所动。
    "铃木先生，我觉得这些画很难看。"
    "青山君，那么，到底什么样的画是你喜欢的呢？"我对青山的话越来越感到吃惊，他到底喜欢谁的作品，我实在有点摸不着头脑了。
    "这是我喜欢的画。"说完，青山高高兴兴地从随身的小包里掏出几张图片给我看。
    看见他的那些画，我差点就要喊起来了。"青山君，你喜欢这样的画？你真的喜欢？"
原来，青山带在身边的那些画，都是品位低下的美女图，如果是普通的小女孩，倒也无可厚非，但是青山却是学过几年美术的孩子--而且是个男孩，竟然喜欢这样的画，真让人如坠五里云中。

    不过，等我询问了青山的父亲，得知他学习美术的详情以及他的美术老师的情况，我就不再惊讶了，但我替他觉得惋惜。因为他受到的美术教育没有一点艺术性，可以说是在无情地摧残他的艺术感觉，产生这种结果当然不足为奇了，如果出现其他结果倒是让人惊讶。青山现在的状况怎么样呢？说起来令人扼腕叹息--虽然他才18岁，但是并没有更深入地学习美术，他放弃了学业，进了一家制作雕花石膏装饰材料的工厂，当上一名雕花学徒工。当我知道青山的现状后深感痛心。他如果在年幼时就培养出很强的艺术鉴赏能力，也许他会成为优秀的画家的。那么他的命运也将完全不同。

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真正的音乐家  


    音乐和美术是声声相通的姐妹艺术，这一点人人皆知，实际上并非如此，世上的所有事物在本质上也大都是相通的。虽然我从事的主要是音乐教育，但是，在儿童教育的其他方面，有很多类似之处。我在前面谈到过，因为没在幼儿期形成敏锐的艺术判断力，最终使青山荒木沦为工匠，而无法成为真正的艺术家。那么这种情形在我的学生中是否存在呢？我可以确定地回答，这种危险随时都存在着，所幸我并非那种误人子弟的老师。一旦发现我就会及时加以改正。谁都知道，在乐器演奏的学习中，接触到的技巧问题绘画和别的艺术门类更多。我认识的音乐教师中，就有很多人只关心对学生进行技巧训练，而往往不太重视对他们的音乐感觉加以培养，因此他们的教育，只是批量生产的单纯懂技巧的演奏者，并不是真正的音乐家。此外更重要的问题是：如果缺乏音乐素质作为根基，演奏的技巧是无法达到一定高度的。

    我的学生中，最有才华的是一位名叫丰田林子的女孩，她拥有非常出色的手指机能和先天条件，似乎天生就是拉小提琴的。因此，在进行小提琴技巧训练的时候，她的进步非常惊人。年仅8岁，她就能演奏帕格尼尼的24首随想曲了--稍微了解一点古典音乐的人都知道，帕格尼尼这组随想曲非常难，无论从技巧的角度还是音乐的角度，对每位小提琴演奏者都是严峻的考验。帕格尼尼自己曾这么说："这24首随想曲是我专门为自己谱写的。"而大师自己则被誉为"小提琴魔王"，这组曲目的具有多大的难度就可想而知了。但是林子却可以非常轻松自如地演奏这些曲子，而且演奏水平很高。自己的学生这么有才华，我这个做老师的当然非常自豪，这对我教学本身就是一种肯定。但林子的问题恰恰是出在她的天赋上。有一次上乐理课，我发现丰田林子没来。她怎么啦？她不会是病了吧？

    上完乐理课，我到办公室的时候从琴房路过，一阵阵接近疯狂的小提琴声从琴房里传出。正是帕格尼尼的第24首随想曲，一听就知道是林子在练琴。琴声就像潮水那样地奔流而来，速度非常快，比标准速度快出很多，听起来狂躁不安，就像狂风袭来一样颤栗。"快停下来，林子！"我马上把琴房的门推开，制止她继续这样演奏。
    "哦，是铃木老师！今天我的演奏又提高了。"林子一脸得意地对我说，她还以为我肯定会表扬她呢。
    "提高？不！你搞错了，现在你练琴已经误入歧途了。"我板着脸对她说："难道演奏小提琴是赛跑吗？你拉得太快了！"
    "拉得快难道不好吗？没有人能拉得像我么快啊！"林子很不服气。
    我觉得为这事和她争论不是最好的办法，于是绕了一个圈子，我问她："乐理课你为什么不上？"

    林子理直气壮地回答："乐理课有什么意思啊，一点也不像练琴这么有趣。"
    我说："你确实很有演奏天赋，这并不是人人都具有的，这当然非常让人羡慕。不过你如果忽视乐理和音乐方面的修养，你最终只会误入歧途，离真正的艺术越来越远。"
    "误入歧途？不会吧，老师，难道我演奏得不好吗？"林子依然有些不服，但也开始感到不安了。
    "你以前的演奏确实很好，但是刚才却拉得太差了，说得严重一点，你拉的根本就是噪音，一点都不能算是音乐，和一台机器产生的讨厌的噪音没什么两样。"
    "什么？噪音？但是我非常有激情啊。"林子差点就要喊起来了。
    "有激情固然不错，但你的激情太多太失控了。知道吗？过犹不及，秩序、和谐是音乐所注重的，演奏者必须知道控制，不知道控制就根本不能算音乐。"
    "但是我控制得非常好。"林子还很自信。

    我严厉地说："旁观者清，你刚才要是像我那样，也在门外听这种声音，你一定会得心脏病的。真是太难听了。"  现在林子有点相信我的话了，她开始变得不安。"铃木老师，我拉的乐曲真的很难听吗？"
    "是的，你要相信我，老师是从来不会乱发评论的。"我板着脸说。
    "这究竟是什么原因呢，那些技巧我已经全都掌握了啊。"林子一脸困惑的表情。
    "技巧对于音乐来说是必要的，也是极为重要的，但这并不是说音乐就只有技巧。对于一名真正的音乐家来说，仅仅只会演奏是不够的，还需要具备良好的音乐修养和各种音乐之外的知识。只有这样，你演奏的音乐能充满生命力和感染力，才能让听众感动。"
林子问："那我该怎么做呢？"

    "你今后一定要好好地去学习各种音乐知识，必须很好地掌握乐理、音乐史这样的科目，对自己要严格要求，努力地使自己的演奏做到尽善尽美。只有这样，你才能成为一名真正的音乐家。"
    "一定要记住，你虽然是以一名演奏家的身份进入音乐领域，但是单纯具有出色的演奏技巧并不能成为伟大的音乐家。要成为一名音乐家，还有很多东西是你需要学习的。" 我接着耐心地对林子循循善诱。
    从此，每次上乐理课的时候丰田林子都会按时来，她还主动阅读了很多音乐之外的书籍，她后来能成为一名优秀的音乐家，正是这个时候打下的坚实基础。

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伟人大多博学多才  


    我众多的学生中，但凡后来有很高成就的，大都有知识面宽、多才多艺的特点。而那些单纯在一个方面非常突出的学生，成年之后往往一无所成。我这样说并非毫无根据的，而是根据我多年的教学经验作出的结论。在我的学生中，像丰田林子这么优秀的小孩不乏其人，但最后取得杰出成就的，并没有人们想像的那么多。这其中的原因是什么呢？这就是因为很多孩子出于各种因素，并没有全面发展。正像前面所说的，丰田林子原先假如单纯把功夫花在演奏技巧上，她在两三年之后，肯定不会再有什么进步了。而实际上，当丰田林子改正了仅仅追求技巧的缺点之后，她把所有精力都投入到真正的音乐之中，她因此成为了一名优秀的小提琴演奏家，也成为了一名真正的音乐家。丰田林子在东京国际音乐节上一鸣惊人，她凭借着出色的演奏夺得小提琴演奏一等奖。她获得的虽然是演奏大奖，但她获得的评价已经远远不只是演奏上的了。
    《东京日报》有一篇评价她的文章这样写道："小提琴的魅力在丰田林子手里发挥得淋漓尽致，她的演奏已远远超越了小提琴的范畴，在她的演奏中，我们为她非凡的音乐才华而折服，也感受到真正的音乐是什么样的。"现在有很多人，这其中甚至包括很多所谓的教育专家，他们往往很片面地只注重表面成绩，对学生内在的修养和实际能力一点也不关注，对学生的全面发展更不重视了，有数不清的颇有天分的孩子就是无意中惨遭这种作法的戕害，想起来真是让人痛心疾首。他们在教授学生演奏乐器的时候，单纯地偏重技巧，教授学生绘画的时候，仅仅只注重技法，在教授数学、物理的时候只看重分数，这种观念和方式对孩子的戕害简直到了令人发指的程度。我在几十年从事教育工作的生涯中，一直认为最重要的是培养学生全面的才能，因为单一而片面的才能就等于无能。这种"某方面的天才"在生活中有不少，但这其中却鲜见有人取得出色的成就。

    本正浩夫对科学很感兴趣，据说才八九岁大，他就开始"科学"研究了。这也许源于天生的兴趣吧，他从小就迷恋物理和化学，小小年纪就把牛顿的力学定律和不少物理公式背得烂熟，还经常饶有兴趣地讲解给别的孩子听，因此，小朋友们和老师、父母都交口称赞他，将他誉为"天才"。但是，本正浩夫的"天才"实际上是像人们所说的那样吗？有一次，我偶然有机会和他谈了一次，谈话的内容让我至今都记忆犹新。"本正君，听说你对科学非常热爱，真是让人高兴！"和他见面之后，我们的谈话就从他最为自豪的事开始了。"是的，铃木先生。"本正浩夫一点都不谦让地说，"从小我就对物理、化学非常热爱，将来我肯定能成为牛顿和爱因斯坦那样伟大的科学家。"然后他把自己的学习情况、自己怎么食不甘味地"钻研"科学的事迹告诉了我。他说除了能看懂那些深奥的科学著作之外，他还常常做一些很有意思的实验。"本正君，你能告诉我宇宙有多大吗？"我想故意考考他，试一下这位众人交口赞誉的天才究竟怎么高明。

    本正浩夫回答："嗯这个，至今为止没有明确的结论，反之肯定非常非常大。"
我继续问他："那宇宙的外面到底是什么呢？" "宇宙外面？到现在没有发现什么。"本正浩夫不假思索地回答。我对他说："本村君，既然至今为止还没有什么发现，那你不妨用自己的想像力去想像一下吧。" "想像力？想像？怎么能用想像这样和公理、定理毫不相关的东西来研究科学呢？"本正浩夫不置可否地反问。"是这样啊。"听了他的这句话，我知道眼前这位天才是怎么回事了，同时也觉得失望："本正君，人最重要的难道不是想像力吗？人类要是丧失了想像力，就没法做好任何事，更谈不上有什么进步了。" "铃木先生，我认为搞科学研究，无论什么事都要从实际出发。"本正浩夫像个大科学家似的，一本正经说："你们这些搞艺术的当然要借助想像，但这种思维方式不适合我，我的理想是做一个科学家，而不是艺术家。" "本正君，你在物理和化学之外，还有什么其他爱好吗？"

    "我哪里有精力爱好其他东西，我几乎把所有时间都耗费在搞科学研究上了，"本正浩夫说，"普通人呢，在空闲的时候可以爱好音乐什么的，但我就不一样了，科学研究就是我的一切。在那些毫无意义的东西上，我可不想把宝贵的时间耗费在那上面。"我对本正浩夫这番话感到非常惊讶："哦，你难道从来就不听音乐，也从不看什么文艺书吗？就算是科学家，也需要具有多方面的修养啊！"但是本正浩夫却很骄傲地回答："不，铃木先生，做什么事要有所成就，只有一心一意地去做。我不是那种博而不精的人。"我到现在都还记得这次谈话，本正浩夫所谓的"专一"的确世上罕见。一心一意地专心做事当然是一种美德。这我毫不否认，但是像本正浩夫这种岁数的孩子，需要的并不是这么早就开始的"专一"，他们更需要的是全面发展。这种过早开始的"专一"只能使他像井底之蛙一样，禁锢在狭窄的世界中无法自拔，他将因此无法得到更好的发展。
    我们这位科学天才本正浩夫在过了许多年之后，变成什么样子呢？他的成长和我预计的完全一样，本正浩夫已经20岁了，他现在呆板、冷淡，缺乏热情，他并没在物理、化学等领域里取得什么成就，听说他还在钻研那些高深的理论书籍，除此之外，他没有一点实际操作能力和动手能力，甚至无法独立完成平常生活中的小事。由此可见，无论是谁，如果不能用丰富的知识充实自己，没有丰富的想像力，没有丰富的爱好，都无法成为有杰出成就的伟人，更无法拥有完美、快乐的幸福生活。古往今来，历史上的许多伟人都具有非常广博的知识。像文艺复兴时期的大师达•芬奇，他虽然是以画家的杰出成就流芳百世，但他同时还是一个杰出的建筑家、科学家，而且他在绘画之外也取得非常杰出的成就。此外还有爱因斯坦，这位我们非常熟悉的伟大的科学家，他同时就是非常优秀的小提琴演奏家。

    可见在实际生活中，片面的单方面才能差不多就是没用的，几乎可以算是无能。因此像本正浩夫这样的教训，我由衷地希望聪明的孩子们一定不要再去重犯了，原本可以取得辉煌成就的大好时光，就因为错误的观念而白白葬送了。

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盲童的音乐激情  


    我在很长一段时期里一直持这样的观点：能力就是生命机能。我坚定地遵循这个观点已经有很长时间了。我认为，在对环境和外部条件的适应过程中，人的生命力会爆发出让人惊讶的能力。而通过训练可以得到这种能力。每一个人都具有强大的生命力，这就是人为什么能在社会上生存，对此我深信不疑。在我们周围确实有些人似乎缺乏强大的生命力，这确实存在，但是他们并非缺乏强大的生命力，而是由于缺乏培养所以潜藏起来了。原因不外乎两条：一是在他们所处的环境中，有抑制生命力发展的因素存在；二是外部环境缺乏发展、训练生命力的条件。我认为，人的本能冲动产生了人的生命活力，也就是人的生命力，本身的能力的充分发挥只有通过不断的训练才能得到。人们一般都认为：在生命体中，人类的婴儿比其他动物软弱，因为初生婴儿既无法站立，也无法自己独立去吃奶，人们在抚育婴儿时要给他们很多照料。因此人们得出人类婴儿软弱的观点。但是这个观点根本不对，他们不了解，看起来越是软弱的婴儿实际上拥有越是强大的生命力。

    举一个最简单的一个例子，当母亲忘了喂奶的时候，婴儿会哇哇地大声哭叫，提醒母亲给自己喂奶，这正表明了婴儿正凭借强大的生命力存在于世上。这也证明，越小的婴儿拥有越强大的生命力。孩子们身上的那种天生的生命力，却在一天天长大的过程中因为各种因素的限制而难以得到发挥，原本是主动地自己来改变环境，慢慢地为了生存而转变成被动的。与此同时，由于社会环境中诸多不利因素的制约，那些本来应该能够开发出来的能力也不断受到限制。因为这些原因，在抚养孩子的时候，尤其是在婴儿时期，对他们旺盛的生命力千万不要用任何方式去抑制，我们要做的是不断地鼓励他们，通过锻炼不断使他们的能力得到提高。对一个人的成长而言，这一点是至关重要的。这种锻炼并非单纯是身体上的，如果单单关注孩子的身体，他们的生命力依然会受到抑制，结果只会是四肢发达，头脑简单。

    在立和县的一所小学，我曾遇到一个8岁的小女孩，她不幸患上小儿麻痹症。在她学习小提琴的初期，右手完全不能控制琴弓。只要稍微用点劲就无法如意地练习，琴弓常常从手里掉下来，有时还很奇怪地弹了出去。有人一定要说：这样身有残疾的孩子哪能学习小提琴呢？这种身体上的缺陷哪能改变呢？但事情并没有想像的那么简单，这位小姑娘虽然身体条件不好，但父母和老师都很有信心，他们更加关心她、给她帮助。在大家的努力下，这个小姑娘很快就能演奏《小星星变奏曲》了。更让人高兴的是，她病残的身体机能通过反复的小提琴练习中，逐渐地恢复了，终于完全成为一个正常人。通过这个例子，正好证明了我的观点，孩子的生命机能完全可以通过有效的锻炼激发出来，他们身上将会出现强大的生命力，会产生出乎我们意料的奇迹。在我所教的孩子里面，田中真一是个情况很特殊的学生，他的父亲田中实一先生是一名油画家，是我的朋友。田中真一才5岁大就成了我的学生，但是他和别的学生完全不同，这个小男孩是个双目失明的盲人。

    在我第一次见到他的时候，他的父亲田中实一先生告诉我说："真一这个孩子真可怜。一生下来眼睛得了非常严重的病，以至于随时都可能夺去生命。无奈之下只好把眼球摘除了，现在他已经成了一个盲童。因为孩子失去了宝贵的视力，我想让他在学习音乐的过程中感觉到光明和快乐。铃木老师，我恳切地请求您帮帮他，请您指导孩子学习小提琴。"
我怎能拒绝这样一片拳拳的父母之心，这么恳切的请求呢？我当时满口答应了这个请求，并表示要尽全力帮助真一。但是我以前根本没有指导盲童学琴的经历，对于如何指导真一，我觉得心里一点把握都没有。但是看着眼前这个沉浸在一片黑暗中的孩子，我感觉到心里有一种莫名的沉重。怎么对他进行教育？怎么把快乐和光明通过琴声带给一个盲童？
我在屋子里苦苦思索这个问题，希望能想出一个效果显著的办法，那时候正是晚上，我的眼睛盯着电灯光出神地思考，突然一个大胆的想法像一道闪电照亮了我的心里："真一的世界不是黑暗的吗？那么我完全可以置身于黑暗中，寻找一下盲人的感觉啊。这样的话不就有点经验可以教盲人了吗？"我想到这里，马上从椅子上站起身来把电灯关上了。

    屋子里顿时一片漆黑，因为还拉着窗帘，屋子里伸手不见五指。我在黑暗中像盲人那样，完全凭着触觉去摸索，找到了小提琴和琴弓，接着轻轻地拉起琴来。在拉琴的过程中，我觉得和正常的情形完全没什么两样。原来在无法看见东西的黑暗之中拉琴，和开灯的时候并没什么太大的区别啊。突然间我意识到拉琴并不需要眼睛的视觉，完全凭借感觉就可以了。虽然我什么都无法看清，但是凭着感觉却能感觉到琴弓、琴弦、间隔之间的位置。我终于知道，训练和培养孩子的演奏能力不需要视力完全靠感觉就可以做到。隔天我很高兴地去找真一。"你可以学琴了！真一。"我激动地把这个消息告诉他，"我相信不要依赖视力，不需要看到琴，你只要能把身体和小提琴结合得浑然一体，依靠感觉和听觉，你完全能在黑暗中学习好音乐。你千万要记住，感觉对你来说就是眼睛，感觉甚至比眼睛更重要。"

    我就这样开始指导这位盲童学习小提琴。真一操起琴弓，循序渐进地开始练习。对他而言这虽然是非常困难的事情，但是他通过一次次的艰难的练习，对小提琴和琴弓的感觉逐渐得到增强。时日流逝，终于，田中真一凭借感觉"看见"了小提琴。于是，真一开始学习小提琴。真一通过一年的艰苦练习，已经和其他普通孩子一样，学会演奏不同的曲目了。对他来说，双目失明已经不再是什么难以克服的障碍。我问他："真一，你现在学会拉琴了，你能'看见'琴弓吗？"  "看见了。" 我听了真一的回答，按捺不住自己激动的心情，我很清楚他说的"看见了"是什么意思，这样的效果正是我努力想要达到的啊。真一是个盲童，但是通过感觉，他的潜在能力被开发出来了，他运用了属于身体能力的内心感觉，而不是凭借眼睛。实际上视力只是人的感觉能力的一部分。

    如今的真一已经不再觉得双目失明是人生的悲哀。因为他已经充分地把自己旺盛的生命潜能发挥出来了。从另一个方面看，真一能依靠视力残障的身体，熟练地掌握小提琴演奏技巧，证明了他具有强健的生命力。这个事例有力地证明了我的观点：一个人最重要的是强健的生命力，正确的教育方法正是激发孩子生命力卓有成效的办法。

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小太郎的小聪明  


    类似这样的赞叹，我们经常能听到：
    "唉啊，小岛君太聪明了！"
    "明子聪明极了！"
    "看，多么聪明的孩子！"
    这样的赞叹声不绝于耳，我们也为那些我们称赞的孩子感到欣喜。但是这些受到父母和老师交口称赞的孩子真的像他们认为的那么聪明吗？当然，鼓励和表扬对孩子是必不可少的，激发孩子潜能的重要手段之一就是恰当的表扬。但是，究竟什么才是聪明，应该表扬什么样的孩子？这可能是很多父母从来就没有搞清楚的问题。我认识的大多数父母之中，他们往往搞不清楚什么是聪明？什么是智慧？这个极其重要的概念。而事实上这个问题是很值得父母和教师们耐心而仔细地去深思的。

    一个婴儿呱呱坠地，降生到这个精彩的世界上，什么东西都使他感到好奇，感到新鲜，他们很自然地想去探索世界的奥秘。基于这样的动机，对世界一知半解的孩子们就会做出很多使人感慨，让人吃惊的行为，而这些行为经常是超出成人的想像的。既是这样，孩子们奇怪的行为看起来不就是聪明而充满勇气的吗？除了先天有缺陷的孩子之外，他们都具有一种让成年人羡慕的机灵，而人们觉得孩子们很聪明的重要原因正是这种机灵。
"他太聪明了，将来肯定会成为一个大有作为的人。"对自己的儿子太郎，庄村志先生常常这样夸奖。对此我很能理解，天下没有不喜欢自己孩子的父母。因此庄村志这样夸奖自己的儿子就很好理解。庄村是我多年来过从甚密的好友，可以说，我是从小看着太郎长大的。庄村太郎这个孩子的确很机灵，太郎活泼好动、灵活、反应迅速，经常会有些出乎人们意料的奇思妙想，学习成绩也很好。

    我有一次到庄村家拜访，对庄村太郎的"聪明"深有体会。
    "太郎，听说你的学习成绩很好，不简单啊！"我亲切地拍拍小太郎的肩膀夸奖他。
    "铃木先生，您应该称我庄村君，而不是太郎。"小太郎调皮地对我说。
    "你哪能这么跟铃木先生讲话呢？太郎，"一旁的庄村志训斥他儿子，"这可太不懂礼貌了啊！"
    "铃木先生既然称您庄村君，为什么不能这样称呼我呢？"小太郎很不服气。
    "是啊，是啊，"我赶紧说，"没错，现在太郎都长大了，是个小伙子了，我是称你为庄村君了啊！"
    "请多包涵，铃木君，"庄村志赶忙向我道歉，"真对不起，太郎真不懂事了。"
    "这有什么啊，庄村君，他非常可爱嘛。"

    "你不是想学小提琴吗？太郎，还不赶快请教铃木先生，你要是有了他的指点，你的进步会很快的。"庄村志告诉小太郎。
    "是的。"小太郎一边答应着，从自己的房间里把小提琴取了出来。
    虽然小太郎从来没有学过小提琴，但是听完我讲解的基本演奏技巧，很快的，他就能把一些简单的音节拉出来了。由此看来，小太郎这个孩子真的很聪明。
    "太郎真聪明啊！"我在小太郎离开之后感概地对庄村志说。
    "是啊！这孩子就是太顽皮了一点，"庄村志很得意，"但是他学什么确实挺快的，无论学什么，即使原来根本没见过的东西，他只要花一会儿的时间很快就能学会。"庄村太郎虽然表现得很不错，但我终归有一种感觉，他好像有些什么不太对劲的地方，但是那时候我也没法说清楚。直到有一次在朋友的聚会上，我才看出小太郎的问题。
    那次聚会很热闹，聚会是在我家进行的，朋友们都带着孩子来参加。因为客人实在太多了，因此我那宽敞的家里也显得有一点拥挤。我为了使聚会增加趣味，就提议客人们都即兴来一个小节目助兴，表演什么完全不限，但是要求即兴发挥，节目内容不能是常见的、有人表演过的。当然，这种表演一般都是孩子们先来，孩子们都乐坏了，为了让自己的表演更有趣，他们费尽心机地想了一些很有意思的办法。孩子们的表演虽然充满稚气，有的还不太完整，但因为到底都是他们自己的想法，因而就显得很有意思。很快，就该庄村太郎上场了，但是小太郎的表现却令人大失所望。小太郎来到客厅中央，但是他呆呆地站在那儿，眼睛不停地看他的父亲庄村志先生，好像是在向父亲求助。"别看我，太郎，快开始表演啊！"看着儿子这副不知所措的样子，庄村志着急地大声对他喊着。"我……我……"站在客厅中间的小太郎显得越来越尴尬了，原来他不知道表演什么，更不用说怎样去表演了。

    "太郎，你是怎么搞的？"一旁的庄村志急坏了，"快，快开始啊！"
    所有的客人现在全都停止了说话，大家都看着太郎。太郎原本就惊慌失措了，现在众人的目光这一"逼"，他更困窘了，他的脸涨得红通通的，站在那里根本表演不出来。他突然"哇"地一声放声大哭起来。
    "蠢货！你怎么这么没用！"庄村志冲着儿子的身影大骂。
    "这到底是怎么回事？"见到这样的场面，我满腹狐疑地尾随着小太郎离开了房间。 小太郎在庭院里的樱花树下蹲下来，他大放悲声，哭声听起来悲伤而又绝望。我来到小太郎的身边，拍拍他的肩膀问："你到底怎么啦？庄村君？"小太郎哭着回答："我太伤心了，铃木先生。"
    我疑惑地问他："为什么？"
    小太郎哽咽着回答："我不知道应该表演什么。"

    "你不是个机灵的孩子吗？这种表演对你来说没有一点问题啊。"
    "但是根本就没有人教我……虽然，我无论学什么都很快，但是没人教我该怎么进行这样的表演，我当然就不知道该怎么表演了。"太郎低声说。
我说："就算是没人教，你自己也能表演啊，你完全可以自己发挥啊！"
我看到小太郎迷惘的目光，顿时恍然大悟，知道原来见到他的时候，为什么觉得有些地方不对劲了：因为小太郎缺乏独立思考的能力，所以他的聪明只是一种表面现象。虽然平常他看起来既聪明又活泼，但在当一件事需要自己独立去做的时候，他就无能为力了。
我们身边的小太郎实在是太多了，绝不仅仅是一两个。平常他们看起来非常聪明，但要他们表现自我的时候却完全不行。这究竟是什么原因呢？其实答案非常简单，即兴发挥式表演的基础是平常的学习和修养，需要具备想像力和创造力，面对这种情况，耍耍浅薄的小聪明是根本无法应付的。

    也就是说，仅仅具有小聪明无法具备应付一切的能力。我一直强调的是，培养孩子的能力最重要，真正有能力的人才是大聪明、真聪明，我所说的"人的智慧"正是这种有能力的大聪明和真聪明。总而言之，智慧对人的重要性用不着多说，我希望，每一个望子成龙的父母不要一味助长孩子的小聪明，而应该下功夫培养孩子的大智慧。

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第三章 天才的诞生
新词汇的刺激  


    大多数家长都认为，教育孩子是一件让人头痛的麻烦事。教得太多，担心孩子疲劳过度；教得太少，又担心自己没有尽到责任；有时候，虽然自己已经尽了全力，孩子却始终像块木头，就是不开窍，家长们遇到这种情况时也无计可施。所以，时常有人来问我："铃木先生，你一定有什么秘诀可以解决这样的难题，因为你教育学生总是又轻松，效果又好。您就透露一点吧！"至于秘诀，我肯定是有的。不过，一旦我公布这个秘诀，大家一定觉得不可思议，因为我是在一个偶然的机会发现它的。那时候，我刚刚从德国留学回来，发现日本教育界有很多不如意的状况，因此总是感到忧虑，整天都在思索，希望能够找出一种更好的方法取代现在的教育，并弥补其中缺陷和不足。有一次，我偶然去一位老同学家做客。刚走到他家门口，就听见屋子里传来了同学怒气冲天的训斥声，还有用力拍打桌子的声音和孩子哭泣的声音。我清清楚楚地听见了老同学的话："平时我都已经给你讲过这些题目，但究竟是怎么回事，你还是考得一塌糊涂。一次二次都是这样，我的脸都让你丢尽了，难道你就不觉得脸红吗？"听了这话， 孩子哭得越发厉害。

    我知道来的时机不对，想转身回去，但又有要事在身，必须和这位老同学商谈，另外约时间肯定来不及，而且事情已经不能再拖延了，所以我不得不硬着头皮去按门铃。老同学开门请我进去，我看到客厅里有一个八九岁的男孩缩在角落里，满脸都是泪痕。
老同学看见后，尴尬地搓着双手对我说："唉，实在不好意思，铃木君很少光临我家，好容易来一趟却看到这种情况。唉，都怪我的儿子不争气，在他身上我也没少花工夫，可他的成绩还是这么糟糕。"老同学越说火气越大，忍不住又开始训斥孩子："你倒是给我说清楚，没有一点儿长进的原因究竟在哪呢？"小男孩带着哭腔说："我也不清楚是怎么回事，一到考试就忘光了，其实那些题目我平时都能做出来的。"老同学一听，更是火冒三丈："你听听，他居然说出这种话！忘光了？平时会做的题一到考试就忘光了？既然你这么蠢，干脆不要再读书了，省得丢脸现眼！"

    男孩一听害怕得大哭起来，他叫道："我要读书！我要读书！老师说，每个家长都有让孩子读书的义务。如果你不让我继续读书，我就告诉老师。"老同学骂道："你还敢嘴硬！你的嘴巴倒是蛮能说会道，可是，怎么一碰到学习就傻眼了呢？如果你把说话时的聪明劲儿分一点到学习上也不至于考得这么差了。"我站在一边，听到老同学训斥儿子的这几句话，顿时心中一亮，就像镜子上的灰尘突然被一盆清水洗干净了，一直冥思苦想的问题逐渐变得清晰起来，完整地映在镜面上。我们都知道，对成年人来说，口语是最难学的，但为何学习成绩差的孩子口才却很好呢？推广开来，为什么英国的孩子能流利地说英语？为什么法国的孩子能流利地说法语？我们都知道，掌握任何一个国家的语言都有很大的难度，因为这些语言很复杂。当年，我到德国留学时就在语言上费了很多工夫，最后用了九牛二虎之力才算过了德语关。

    既然成年人学语言的难度也这么大，可是为什么每一个孩子都能轻而易举地学会呢？到底是什么原因？我立即劝住了气冲斗牛的老同学，并让那个男孩子回到了自己的房间--他的功课还没做完。接着，我迫不及待地问老同学："这孩子说话条理清楚，口才的确很好，他到底是跟谁学的呢？" "鬼才晓得，"老同学余怒未消地说，"他就是天生爱斗嘴，我说一句，他倒有十句，好像所有的聪明都用在这儿了，你说我能不生气嘛！" 但是，我认为事情并不像他说的那么简单，无论什么素质都不可能是天生的，口才就更没有可能了。我觉得这里面一定有一些东西是我们不曾注意到的，因此我开始了专门的调查研究。我找到那位老同学的儿子，又另外找了一些学习成绩差但口才不错的孩子，仔细询问他们是跟谁学的好口才。孩子们想了很久，居然不约而同地说："不清楚，也许是爸爸妈妈教的吧。"我马上找来了孩子们的父母，请教他们："你们真是了不起，能够将孩子教育出如此好的口才，要知道，这可是非常难的事情。那么，你们究竟是怎么教的呢？请给我介绍一下经验！"可是，这些家长却面面相觑，互相对望了半天，一个个张着嘴巴想了很久，最后只说出了三个字--不知道。

    但是，这三个字让我眼前一亮：一个广阔的新天地清晰而完整地展开了。看来，这个教孩子学说话的方法简直是太好了，以至于连家长都不知道。所以说，人世间最好的学习方法就是教孩子说国语，同时，它也是最让孩子们发挥全部能力的最佳方法。因为，孩子们在本国语方面所表现出的优越能力，充分说明了他们在其他方面也具有同样的优越能力，至少存在这个可能性。以前，我们由于产生了一些错误的认识，很少考虑让孩子发挥出更大的潜力，也没有正确地开发他们的能力，从而使孩子产生了学习上的困难。我们总是认为，这种困难是"固定因素"造成的，是"天生的，不可改变的"，难道我们不应该对此进行深刻的反思吗？我在本国语的教育法中提出了一个更重要的"才能教育法"，它是注重培养孩子能力的教育方法。本国语教育指的是教育孩子们学习日常生活中的常用语言。在教育中，孩子们不断地增加着掌握的新词汇，从而达到了刺激内在能力的目的，当他们熟练掌握了一定水平的词汇量时，潜能就可以有效地被激发出来，进而挖掘出更多的能力，换句话说，就是通过强化语言教育能够不断提高孩子的能力。另外，大量的事实证明，这个教育方法是卓有成效的。

    人们在不间断地让孩子学习本国语的过程中，不会因为他们学不好而责骂，也不会有孩子因为讨厌说话半途而废，更不会有孩子由于学得好而产生优越感，或学得不好而产生自卑感，而且，人们教育起来也不需要费力，这种生命力极其旺盛的教育方法难道不是最理想的？我们通过语言教育能够知道，所有的孩子不一定都是天才，但那些成就非凡的学生就是我用这种方法培养出来的，这也是我所发现并提出的"才能教育法"的全部秘诀。

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音乐教室的樱子  


    才能教育还有另外一个秘密，前面已经说过，人类的才能规则呈现的是递减方式，年纪越小，潜能反而越大，当孩子长到一定阶段，才能发展的空间就开始逐渐降低了。我想以自己最熟悉的音乐来阐述这个道理。美国教育家曾经得出结论，8岁是孩子练习小提琴的最好时机，但是，我通过自己的30多年教学经历发现，从8岁开始学小提琴已经太晚了，因为这个年纪的孩子已经大致完成了头脑的发育，才能发展空间已经不大了。如果在孩子二三岁的时候就开始学习小提琴，那么，他们取得的成绩是非常惊人的。事实证明，后来那些占据了世界各国著名交响乐团第一把交椅的孩子，比如丰田根二、小林健次、玲木秀太郎等等，都是二三岁时就跟随我学习的孩子。不过有些人持有另外一种看法，他们认为，小小的孩子头脑还没发育完全，这时就开始繁重的学习，着实非常可怜，不如等他们各方面都发育完善以后，具备了较强的承受力时再学习，一定能达到事半功倍的效果。这种想法听起来似乎不无道理，可惜非常遗憾，它完全是错误的，而且大错特错。

    一点不假，那些上学的孩子经常觉得疲惫不堪，父母们也觉得孩子还小，用不着对他们太严格，应该尽量保证他们睡觉、玩耍的时间，但是，不到6岁的孩子和他们的情况大不相同。这些小孩子不仅不会觉得认真学习很疲倦，反而兴趣越来越浓，因为婴幼儿和成人的大脑构造之间的区别较大，他们的精神力属于吸收型，而且力量大得让现在的研究者无法完全明白。比如，如果想让一个7岁以上的孩子准确地记住单词，必须反复数次他才能完全记住，三四岁的孩子则只需要一次就够了。这个时期的孩子最能以自然的方式接受教育，因此，这个时期也是他们成长过程中的一个最特殊而敏感的时期。如果父母仅仅因为害怕孩子太辛苦而错过了这个可以让孩子高速成长的机会，那么当孩子更大一些时，他可能发挥出的才能已经基本上丧失了伸展的可能性，智商也不可能再提高。如果这时候让孩子努力学习，恐怕他们除了疲劳和辛苦之外，不会得到任何其他的效果。当然，早期教育也可能出现一些问题，比如孩子刚开始学习时会感到很困难，进度没有提高。但是无论如何要记住，这个时候正是逆水行舟、不进则退，只要不泄气，继续坚持下去，就会有出人意料的惊喜。

    樱子刚开始学习时也遇到了这种情况--她是我的女儿。 那时候，刚刚两岁半的樱子经常听我拉琴，并表现出兴趣浓厚的样子，因此我决定，让她进入学校开始小提琴的正式学习。当我做出决定以后，妻子仍然犹豫不决，她说："樱子还小啊，是否行得通呢？"我信心十足地说： "没问题，年龄越小越好。我17岁才开始学习小提琴已经太晚了，这已经成为我的终身遗憾！我可不希望孩子们和我有同样的感觉。"樱子是所有学琴的孩子中年纪最小的，除了年纪之外，她的个子也很小，根本拿不动正常的小提琴，我只好特意为她订做了一把儿童小提琴。小小的樱子站在孩子们的队伍末尾，非常严肃认真地拉着她那把特制的小号小提琴，那样子看上去实在是可爱极了！樱子刚开始学习时进度的确很慢，仅仅是让她掌握基本的指法就费了不少工夫，而且她人小，力气也小，因此不可能要求她像其他孩子一样长时间地练习。后来学习音阶与和声时，樱子所花的时间也比其他孩子长。最后，当其他的孩子都已经开始学曲子了，樱子还在练习和声。

    就这样过了大约一年，樱子还不能完全演奏《小星星变奏曲》，和她同时开始学习的孩子都已经超越了她。就连进步最慢的也能当众演奏练习曲了，除了樱子一个人始终在练习《小星星变奏曲》，似乎没有一点进步。但是，做事情贵在持之以恒，我从来不认为这种状况有什么问题，因为我清楚地知道，这个阶段是幼儿学习的必经之路。这时候，妻子开始着急了，尽管她一直没有干涉我的教学，从来不多说什么。直到有一天，她到教室接樱子回家，听到樱子还在没完没了地练习《小星星变奏曲》，她终于忍不住了，一到家就开始抱怨起来。"哎呀，我实在觉得很难为情，其他的孩子们都有不同的进步，只有樱子一个人永远在练习同一首曲子。不错，樱子非常聪明，不过，她的年纪还是太小了，不如现在让她先停一段，等她大些再开始学习，可能会取得更好的效果。"妻子说着说着就哭起来："而且，现在的樱子还没小提琴高呢，每天还要不断地练琴，实在是太辛苦、太可怜了！"
    对于母亲疼爱女儿的想法我当然可以理解，但这种思想同时也是错误的，必须根除，否则后果不堪设想。于是我立刻给妻子解释： "你用不着不好意思，樱子怎么会没有丝毫进步呢？从前她压根儿就不知道小提琴是什么东西，现在不是已经会拉小提琴了吗？她不是已经学会了《小星星变奏曲》吗？难道这些不是进步吗？虽然她现在的进步很小，但总算没有停滞不前啊。中国人有句'欲速则不达'的古话，还有一个'拔苗助长'的故事，这些都是很有道理的。你不要着急，如果父母急于求成，如何能够培养出优秀的孩子呢？所以，你千万不能有这种想法。""可是，樱子小小的年纪却要承受那么大的压力，我实在不忍心。"
我忍不住笑起来："虽然你是个慈爱的母亲，但不是个好母亲。"妻子很生气，反问我："此话怎讲？我哪一点配不上好母亲的称号？" "真正为孩子着想的妈妈才算得上是好妈妈。你自认为樱子学琴很辛苦，其实樱子才没有这种感觉呢。真正辛苦的是教室里那些8、9岁的孩子，你也看见过他们学琴的情况，常常因为练琴而哭哭啼啼。难道你没发现，樱子在教室多么快乐？另外，她喜爱小提琴的程度已经到了连睡觉时都要抱着的地步。现在正是樱子学习的最佳时机，只要持之以恒，肯定能收到好的效果。"

    "也许是吧！"妻子有点明白了，"我们的樱子练琴时从来不哭，她还常对我说演奏小提琴是件好玩的事，她学得也很轻松。""情况就是这样。总之，你一定要有足够的耐心，让樱子继续到音乐教室，继续学习小提琴，哪怕是让她在这种环境中玩耍也行。""好吧！"妻子终于停止了哭泣，露出笑容。这件事情过去后，我一直鼓励妻子把樱子继续带到教室里来。一个月后，樱子终于完全学会了《小星星变奏曲》，开始学习另一首曲子《蝴蝶》。樱子只用了5个月就学会了它，比以前快多了。接下来学习的《变奏曲》，樱子只用了3个月。虽然后来学的曲子越来越难，但樱子的学习进度越来越快，我深刻地明了，她在掌握一首首曲子的同时，心中隐藏的音乐幼芽也开始慢慢发展、慢慢壮大了。虽然樱子现在还只能作出一些粗糙简单的演奏，还不能演奏出美妙的音乐，但她的发展已经迈出了快速的步伐。曾经和樱子同时学习的孩子尽管依旧遥遥领先，但现在，他们应该能够听到樱子尽力追赶的脚步声。

    在那段时间内，当一些母亲听到自己的孩子被樱子追上的消息后，总是在我和妻子面前瞪着眼睛，发出讶异的感叹："哎呀，樱子的进步太神速了！"樱子4岁时，第一次参加了汇报会上的登台表演。她演奏的是《加袄特舞曲》，一起学习、年纪比她大的孩子演奏的则是"瓦尔第的第三乐章"。当我在台下聆听他们演奏的优美乐曲时，真的觉得十分开心。我坚信，终有一天，樱子也会拉出这样的曲子，一旁的妻子则高兴得哭起来了。樱子接下来的进步速度越来越快，当她超越以前那些比她强的孩子时，所有的人都会发出疑惑的感叹："樱子现在的进步怎么这么快啊？"妻子看到这种情况后非常感动，也非常庆幸自己当初的决定。她真心实意地给女儿道歉："实在对不起，妈妈那时候差点害了你！"至此， 妻子终于完全明白了早期教育对孩子的重要性，并成为这种教育方法的坚决拥护者，还经常向家长们宣传这种方法呢。樱子在小学二年级时开始学习莫扎特的第四乐章的练习曲目，这时的樱子已经是孩子们中的顶尖人物了。

    每个学生的母亲都不断地夸奖我，她们说："樱子实在太出色了！铃木老师，您是否有什么秘诀呢？我们也希望自己的孩子能和樱子一样出色，请您介绍一点经验吧！"
我笑着回答："你们太过奖了，不过，我除了让她从小就开始了才能教育以外，并没有别的秘诀能够告诉你们。"的确如此，樱子取得神速进步的原因之一就是她的起步时间非常早。如今的孩子从3岁开始进入音乐教室已经不是什么稀罕事了，但2岁零6个月就进入音乐教室在当时确实是无法想像的事情。如果将孩子能力发展的进程用一条曲线来表示，那么结果是，学习的年纪越小，开始的成绩差不多都呈现平行状态，一旦出现上升曲线，它就会呈现急速上升的状态，最好的例子就是樱子学琴的过程。

yanerwang

拷下来，慢慢看。$送花$ $送花$

yellowsubmarine

原帖由 往事 于 2007-1-19 22:54 发表


其实这种所谓的自卑感我也有,我觉得自己的父母在教育我自己的例子上有些 失败和教训.但是这是局限于父母的的条件和当时的环境,幸运的是我学会自醒, 所以我也会以自己的体会为经验,进可能的教育好自己的孩子 ...

严重同意:cool: $支持$ $支持$ $支持$ ！

茉莉花

原帖由 mayavati 于 2007-2-14 09:48 发表
古代的好家长们   



老卡尔•威特，这位早期教育的创始人；就是这样培养他儿子的。

    反之，有些家长在孩子还很小的时候，就希望孩子能成为音乐家或画家，把他培养成只会画画或音乐的人，他们都抱着急功近利的想法。人既然拥有这么奇妙的大脑，在我们对孩子施加教育的时候，无论孩子将来会成为什么样的人，首要的任务就是要使孩子的大脑先得到发育，此外还应该重视体育和德育。老卡尔•威特说过，人应当努力地全面发展，保持各方面能力的平衡；否则就无法得到真正的幸福

    一 ...

呵呵,,原来老卡尔也是这个铃目的偶像哩$汗$

mayavati

循序渐进的梦二  


    如果有人因为看了樱子的经历得出这个结论：只要自己的孩子比别人先行一步就能取得真正的进步，那么，他们的想法已经完全错误了。因为，只顾让孩子盲目地追求进步的速度，而不重视他们的基础，对孩子来说反而更有害。当孩子还未完全掌握一种能力，还处于不成熟的阶段时，如果家长急于进入更高的阶段，只会让好不容易才萌芽的能力慢慢丧失。这种骄傲自大的心理导致了急于求成的处事方法，家长们时常犯这种错误，当初，我妻子差点犯了这种错误，这一点前面已经说过。我一向认为，教育应遵循这个原则--只有踏踏实实地培养和完善了一种能力，才能够迈向更高的阶段。如果忽略这一点，那些进度慢，但有着扎实基础的人很快就会超越过去，因为他们的进步很稳当。可见，成功地培养能力应该是一个循序渐进的过程，与进步速度的快慢无关，进步速度快未必有实际的效果。另外，速度并没有大家想像中的那么重要。我们应该相信，只要心平气和地保持一种坚忍不拔的毅力默默前进，那么，任何人都可以达到自己的目的地，而且，很可能比那些心浮气躁的人到达得更快。

    不论何事，从始至终就一味追求进步，总也得不到满足，这是感觉灵敏的人经常犯的毛病，他们的宗旨是：越快越好。也许在其他的领域这是个真理，但在才能教育领域却行不通。我的想法是：不论是谁，在学习的过程中都应该感到轻松和容易。能力培养应遵循这个宗旨。人们总喜欢说："能力的开发意味着挑战自身能够达到的更高实力。"这种说法极度具有迷惑性，听上去好像也很有道理，但是，它是完全错误的，尤其在教育孩子时，决不能有这种想法，因为它会害了孩子。仍然用我最熟悉的音乐来举例说明这个问题吧，这样或许更能让人理解。很多人学小提琴时不肯用心练习音阶，总是一开始就想直接学曲子，他们觉得这样的效果更好。一般情况下，如果能用小提琴拉一首曲子，那么，其他的曲子也很容易学会，完全可以一首接一首地拉下去。这样的学习方式确实效果显著，因为可以向人炫耀，会拉这个曲子，会拉那个曲子，不管什么曲子都能轻而易举地拉，但是这么拉出来的曲子的效果往往不堪入耳，没有一个曲子拉得出色。就这样持续不断地拉上几年，就算是个音乐神童，也会变成一名低级平庸的演奏者，那时候，后悔也来不及了。

    我的一个学生不久前寄来了一封信，他在信中给我报喜，因为他考上了音乐学院。他说："当初我怀有急于求成的态度，幸亏老师教导有方，及时帮我改正了错误，不然，我到现在仍然可能在音乐学院的大门外徘徊啊！"这个写信的学生就是竹之梦二，他从6岁就跟随我学习，我现在仍记得当年他来拜访我的情形，那时候，他长得胖乎乎的，和父母一起来找我。我正呆在教室，于是就在这里接待了他们一家三口。简单的寒暄过后，梦二便急切地对我说："老师，请您收下我吧，我想跟您学拉小提琴。"梦二的父母也在一旁期望地看着我说："是呀，请铃木老师收下梦二这个学生吧！就连做梦，他都想着拉小提琴呢！"
我很感动，如此热爱小提琴的孩子并不多见，于是我随口问他："是吗，梦二？那你告诉老师，为什么如此喜欢小提琴呢？"梦二还没来得及说话，他的母亲就爱抚着他的头说："自从我们带这个孩子去听了一场小提琴的演奏会，他就一直闹着要学小提琴。他爸爸懂一点小提琴的基础知识，于是教了他一些。不过，如果想学习正规的知识，还得请教您才行，请多关照吧！"

    这时，梦二插了一句话："我觉得小提琴太好听了，简直是世界上最好听的声音！尤其是巴赫的那首无伴奏的小提琴组曲。我一定要把这首曲子学会。""那好吧，我同意收下你，现在就可以开始上课了。"梦二兴奋地拍着手说："太好啦！那么老师，你是否现在就打算教我学习巴赫的无伴奏组曲？"我听了这句话，觉得有点发愣，如此心急的孩子也不多见，于是我对他说："不行啊，不能一开始就学曲子。我们必须先练习最基本的东西，只有打好坚实的基础，你才会拉出动听的乐曲，否则，你拉出的不过是噪音，永远不是世界上最动听的音乐啦！"梦二心急地问："到底要练多长时间才能拉曲子呢？""进度是以你的学习情况来决定的，一般情况下，至少也需要两三个月。不过，学习通常都是循序渐进，先练习简单的曲子，然后慢慢加深难度。"这一下，梦二马上就急了："老师，怎么要用那么长时间啊？我想立刻就开始学习巴赫的元伴奏组曲，多么动听的曲子，我要赶紧学会后拉给大家听，而且，我是专门为了这首曲子才来学小提琴的。""梦二，"我耐心地说，"你应该知道，学习小提琴不可能是心血来潮、一时半会儿的事，自古就有"一口吃不成胖子，一锄挖不出金子"的说法。学习的过程是持久而漫长的，永远不会收到立竿见影的效果。如果你没有这样的心理准备，就无法学好小提琴。"

    "可是，我只想多学曲子，曲子学多了一样可以练好小提琴，老师，难道我说得不对吗？"梦二的父母看见儿子和我争执起来，急忙叫住了他："梦二，你什么也不懂，用心听老师说话。不要没完没了地顶嘴。你听见了没有？"梦二受了父母的斥责，不再说话了，但他仍然嘟嘟囔囔的，显出很不服气的样子。我知道，像他这样如此固执的孩子，如果不让他去碰碰壁，决不会相信我说的话。于是我说："那好吧，梦二，既然你急切地想学巴赫的无伴奏组曲，那我先教你学会曲谱，然后你自己回家摸索着拉一拉，如果你拉出了一些感觉，你再回来找老师如何？"听了我的话，梦二高兴得欢呼起来，他学会曲谱和指法之后兴高采烈地回家去练习了。一周后，梦二又一次来教室找我。我假装非常高兴地对他说："我们的小演奏家又回来啦，学得如何？一周内取得了什么成绩呢？"梦二泄气地说："成绩不太好。""哦，是吗？先拉一段给我听听吧，别管结果如何。来，拿出上一次的勇气。"梦二在我的鼓励下终于开始演奏，但他只拉了两个小节，就无法继续下去了。而且，就连刚才演奏的两个小节也是漏洞百出，更说不上有什么优美的音色，完全听不出巴赫的无伴奏组曲的优美之处。

    梦二也觉得自己拉得很差劲，他红着脸低声说："老师，我错了，请您原谅，从现在开始，我要跟着您好好学习基础。""梦二，你不要灰心。相信老师的话，只要有坚持不懈的耐心和毅力，总有一天，你也会站在世界的舞台上，为观众演奏最美妙的曲子。"梦二经过了这次难忘的教训，终于变成了一个勤奋踏实的学生。从此，他跟着我学习最基本的指法，然后是音阶与和声练习，最后才开始拉一些简单的练习曲。随着时间的流逝，我逐渐给他加深了学习的难度和深度。梦二经过了这种循序渐进的学习，终于如愿以偿地在一年后举办的汇报会上登台演奏了，而且演奏的正是他最喜爱的巴赫的无伴奏组曲，大家对他演奏的评价就是极度热烈的掌声。可见，能力培育就和酵母发酵的过程一样，都是缓慢的，不可能一步登天。另外，由于每个人的条件存在着千差万别，那么他们能力的成熟期也完全不同。因此，学习的速度和能力的大小完全是不对等的事情。对于能力的培养，就算再焦急也要耐心等待。虽然肉眼看不见这种变化，但其内部在不断地积累和增长，所以，我们不应该存在焦急的心态而做出拔苗助长的事情。只要依照循序渐进的规律，能力最终会达到最理想的境界，这个道理不仅适用于音乐，同样也适用于其他方面。

mayavati

古怪的拉琴模样  


    现在，让我们进入早期教育的另一个重要环节--教育的态度问题，也就是方法问题。虽然教育的内容和质量很重要，但更重要的是：不断提高能力的正确教学方法究竟是什么。
根据以往的经验，我个人认为，"加算式训练法"是最正确的教学方法，对于提高孩子的能力来说，可以算得上是最有效的手段。现在我给大家具体介绍一下这种方法。一般来说，只要孩子接受了早期教育和才能教育，那么，当他们五六岁时，都能够熟练掌握将近4000个左右的词汇，他们的语言表达能力远远超过了其他的没受过这种教育的孩子。那么，如何才能达到这么好的效果呢？其实办法很简单：首先，每天教一个2岁的孩子学一个生字，必须学会，而且并不是杂乱无章地教他，而是按照名词、形容词和动词的先后顺序。当孩子掌握了一定的词汇后，就在原有的词汇基础上不断增加新的词汇，并训练他们，使其能够掌握每天的全部内容。如果孩子在这方面的能力得到了提高，就要每天增加新词汇，而且学习的词汇量也要逐日加大，这样，他们的学习速度也会逐渐加快。

    我认为这种逐日增加累积训练的方法能够最大限度地提高孩子的能力，我将它称为"加算式训练法"，它能够帮助孩子在很短的时间内扩大词汇量。我把这种方法运用到音乐教育中，同样取得了显著的效果。以前我的教学习惯是：每天上完课都会给学生们布置家庭练习，也就是让学生多多练习当天所学的功课，第二天检查完成的情况。这种做法一直持续了很长时间，但后来我发现，它取得的效果不尽如人意。于是我在教学中仔细观察，后来终于发现原因。原来，小孩子的耐性比较差，他们无法像成人那样克制自己的情绪。如果让他们重复做同一种练习，他们很快就会觉得厌烦，注意力也开始分散，这时候，他们开始东张西望、漫不经心，甚至交头接耳。试想一下，他们当着我的面都不过如此，回到家中也可想而知。尽管他们的父母会因为孩子不用功而责骂他们，但如果采取强迫的方法肯定也是事倍功半，得不到理想的效果。此外，孩子们经常向我抱怨："总是重复练一首曲子，太单调了，实在不想练。"

    "早期教育"的宗旨是要轻松有趣，如果这种学习方式让孩子们觉得辛苦，从而产生厌烦情绪，那它就不是最有效的。当我认识到这一点后，于是开始寻求更好的学习方式， 但我想了很久都没找出一个切实可行的方法，对此我很犯愁。直到有一天，我偶然看见丰田根二和小林健次一起做游戏，才终于明白如何着手了。那天，我带着丰田根二和小林健次到广播电台录音。工作结束后，孩子们先去了休息室，我则留下来和在电台工作的朋友聊了一会儿。等我们说完后，我就去休息室找他们，我刚走到大门口，就看见他们俩正用一种稀奇古怪的姿势拉小提琴。"喂，你们到底在干什么？"我问。"哈哈，老师，您看那个古怪的人。"两个人嘻嘻哈哈地说。原来，休息室里有一台电视机，此时正在实况转播一位外国小提琴家的演奏会。这位演奏家患有小儿麻痹症，身体有缺陷，因此演奏时只能歪着身子，蜷缩着腿，样子确实很奇怪。根二和健次这两个孩子觉得他很好玩，便开始模仿他演奏的样子，一边学还一边争论不休，互相指责对方学得不像。看见我进来，他们居然不约而同地问我："老师，您看我们谁学得更像一些？"

    因为他们拿残疾人取笑，我有点生气，于是大声呵斥道："都给我老老实实地站着！你们怎么能取笑残疾人呢？这种不道德的事情只有最没教养的孩子才做得出来。"他俩小声地为自己辩护："老师，我们没有取笑他，只是好玩而已。" "好玩也不能这么做，多没礼貌啊！更何况，你们真正要学的本领应该是人家如何将曲子演奏好，学他的姿势算什么呢。"
听我这么一说，两个人终于停止了胡闹，认认真真地开始聆听那位演奏家的演奏。不一会儿，根二对我说："老师，这个人不仅拉琴的姿势稀奇古怪，就连他拉的曲子也是同样的稀奇古怪呢。"根二说的一点没错，这个演奏家处理曲子的方法的确和别人不一样，他大量使用了滑弦、颤弦之类的技巧，乐曲听上去就像他本人那样奇特。根二和健次从来没有见过这种演奏方法，因此他们觉得很新鲜，忍不住又开始模仿，不过这一次他们模仿的是他处理曲子的方法，而不是他的样子。两个人兴致勃勃地模仿了一遍又一遍，一点也不觉得厌烦，最后，他们居然学得八九不离十。
    看见他俩津津有味地学习，好像在玩一个有趣的游戏，我突然明白，这不正是我苦苦寻觅的，让孩子轻松学习的卓有成效的方法吗？年纪幼小的孩子都有一个共性，就是喜欢模仿别人，另外，他们的模仿能力也很好，我想，大概他们在这种模仿中也得到了鼓励和提高。如果能够利用这一特性来对他们进行教育，效果一定不会差。我从这里受到了启发，从此，我给学生们布置家庭练习时就布置一首他们曾经学过的曲子，要求他们在家里反复听这支曲子的演奏录音，然后跟着练习，至于一般性的练习只布置了很少一部分。事实证明，这种方法的效果很好，因为曲子是孩子们已经学过的，所以他们愿意跟着优秀的曲本愉快地拉琴，演奏能力也自然而然地得到了提高。他们摆脱了机械性的练习之后，就开始积极主动地参与到演奏中去，学习起来又快又好。一开始，每天只练一首，后来便逐渐增加到两首、三首，最后甚至增加到五首。但是，学习量尽管比以前大得多，他们反而认为，学习是件既生动又好玩的事情，再也没有以前那种辛苦的感觉。良好的基础一旦建立，当他们再学我教的新曲子时，效果自然不可同日而语了。

    这个基本方法就是我从孩子的家庭练习的过程中总结出来的。不管什么样的才能教育，最重要的是激发孩子的学习兴趣，让他们觉得学习不是一件单调无聊的苦差事，而是轻松好玩的游戏。同时，在学习的过程中不断增加新内容，积极地开发孩子的潜能，这样的教育才是最成功的。而"加算式训练法"体现的正是这一宗旨，所以我认为应该推荐给大家。

mayavati

爱因斯坦的小提琴  


    实行早期教育的另一个重要方法还有"夸奖教育法"。
    和成人的世界相比，孩子毕竟是弱小的，依然处于摸索、学习和成长的阶段，即使他们非常聪明，非常有才华。处于成长阶段的孩子缺乏自我肯定的能力，他们是相当脆弱的，一旦受到打击，就会产生自卑感。
    所以，那些实施早期教育的工作者应该以极大的耐心对待孩子，必须尽量克制指责、打骂的行为，否则很容易使孩子辛辛苦苦萌发出来的能力消失殆尽。而且，我的经验表明，仅仅不指责打骂孩子远远不够，还必须时时刻刻地夸奖他们。只有夸奖才能使孩子们如同初生嫩芽一般的能力茁壮成长，因为夸奖的作用相当于阳光和雨露的滋润。但是，这个道理说说容易，真正做起来却很难。在现实生活中，孩子们常听到的往往是责骂和讽刺，而不是夸奖。

    难道不是吗？如果家长们仔细回想一下，就会发现自己经常说的是这样的话：
    "不对，不对，再来一遍。"
    "错啦！又错啦！你怎么这么笨！"
    "你看看别人家的孩子，总是那么能干，你呢？"
    "我这张脸都被你丢光了。""怎么你就永远追不上别人呢？"
    也许家长们在说话时从来没有意识到，这些无意说的话对一个小孩子的伤害有多大。这些家长的做法都是不合格的，他们必须接受一次彻底的学习才能继续对孩子进行教育。当我们受到上司和同事的夸奖时，心里总是很愉悦，劲头十足，如果受到批评就满脸沮丧，每一个正常人都是如此，难道不是吗？既然事实如此，我们为什么不能善待孩子？孩子们来到这个世界上时一无所知，吃饭和走路都不会，最后却能独立自主，他们在这个从无到有的过程中付出了多少艰辛和努力，我们应该毫不吝啬地将夸奖、赞美和鼓励赋予他们，难道不是吗？

    也许大多数家长认为，孩子的斗志必须依靠责骂才能激发出来，其实他们的想法完全不对，因为事实恰恰相反，这么做的后果只能是不断地打击孩子的斗志，孩子的心理从而变得灰暗，并妄自菲薄。孩子只有被夸奖和认同以后才能往正面的方向发展。如果从一开始，孩子受到的教育都是夸奖和认同的语言，那么他就会不断地增强自信心，从而产生积极向上的动力。每一个成年人的内心深处都希望得到他人的尊重和赞美，孩子就更是如此。所以，作为父母一定要经常提醒自己，随时在生活中认同和赞美孩子，所以说，夸奖教育法给孩子带来的巨大作用是无法估量的。我在德国留学时有幸认识了大物理学家爱因斯坦先生。当时，我在学习小提琴的过程中遇到了前所未有的困难，几乎已经绝望了，甚至有了一些自暴自弃的念头。承蒙爱因斯坦先生不弃，对我关怀备至，不断给予我热情的鼓励，才使我鼓起勇气，继续学习下去。

    我在德国时，爱因斯坦先生简直是无微不至地关心我，为了让我能够接受优秀音乐作品的熏陶，提高演奏技艺，他总是在演奏会时通知我。那时候，我常常接到他的电话："今晚的音乐会十分精彩，我已经把票买好了，我们一起去，怎么样？"我们见面的地点总是约在公共汽车站，尽管我每次都是准时到达，但爱因斯坦先生总是比我提前一些。虽然我只是个来自异国他乡的年轻人，先生的态度也非常亲切。每当我面对此情此景，实在不知如何表达自己的心意，只有暗暗地下决心，一定要用更加努力的学习来回报，这样才算没有辜负他对我的一番深情厚意。自从我下定了这个决心以后，学习小提琴的劲头也更大了，最后，终于度过了那段困难时期，学习进入了正轨。有一次，我的朋友哈艾斯医生--就是他介绍我和爱因斯坦先生认识的，他是个医学教授--要移居美国了，在他离开的头天晚上，大家举行了一场告别宴会。当我们吃完晚饭，收拾完毕后，家庭音乐会如期举行了。在座先生们的表演都很精彩，他们接着让我也演奏一曲。我知道自己的水平，其实不应该拿出来献丑，但又推辞不了，只好用最朴实的手法演奏了一曲自认为最拿手的，就是《布勒夫兹奏鸣曲》。

    我演奏完毕后，大家开始一边喝茶一边聊天。这时宾客中的一位70多岁的老太太问爱因斯坦先生："您觉得铃木先生的演奏怎么样？"
    "应该说，他的演奏非常到位，我能够感受到，他演奏的曲子是地地道道的德国布勒夫兹奏鸣曲。"
     老太太疑惑地问："教授，难道您不觉得奇怪吗？"
    "夫人，我很想知道，是什么让您如此奇怪？"爱因斯坦先生说。
    "恕我直言，铃木先生是日本人，他成长的环境是和我们完全不同的文化。所以我很怀疑，他真的能演奏出如此高的水平吗？"
    爱因斯坦先生露出了孩子一般纯真的笑容，过了很长时间他才慢慢地说："世界上所有的人都是一样的！"当时我听了，感动得差点哭出来。

    后来，当我顺利地完成学业，带着诚挚的态度向爱因斯坦先生致谢时，他仍然用这种纯真的笑容对我说："铃木先生，所有的人都需要鼓励，我也不例外，因为我和其他人原本也没有什么不同。"
    接着，先生向我讲述了他小时候的事情。
    原来，这位世界一流的科学家在童年时是个学习成绩一塌糊涂的孩子。从小，他就被看成是个笨头笨脑的孩子。他4岁时才开口说话，上学后也没有变得聪明起来，每次考试都是最后一名。满分是5分的考试，他总是拿1分，最好也只是2分。学校的老师和校长都断言：这孩子将来不会有什么出息。到最后，他也认为自己是个"少见的笨孩子"，就像邻居和长辈们说的那样。
    他对这些众口一词的结论感到既惶恐又沮丧，对自己的前途和未来也没有信心，甚至想退学算了。不过他的父亲--一名机电工程师从来没有指责或抱怨过自己的孩子，反而千方百计地鼓励他，让他重新恢复信心，即使那个时候，大家都瞧不起他的孩子，孩子也自认为很笨。有一次，父亲给他买了一盒积木做游戏。当他搭积木的时候，父亲安排全家人都坐在他身边，每搭好一层大家就开始鼓掌，掌声热烈而真诚，并大声喝彩：
    "真棒啊！"
    "搭得实在太好了！"
    "这孩子真是能干啊！"
    他的自信就在这些掌声与喝彩声中逐渐重新凝聚起来了。

    接着，他的父亲开始教他学习小提琴，他父亲虽然是个业余的小提琴演奏家，不过他拉得很好。他对爱因斯坦说，能够治疗人生的伤痛和绝望的最佳良药就是音乐，只要有了音乐，暗淡的人生会重新充满光亮，悲观的人也会重新焕发活力。爱因斯坦在父亲的培养下很快显现了自身的音乐才能，他的小提琴拉得十分出色，并开始经常登台表演。这时，大家完全改变了对他的看法，夸奖之词就像雨点一样扑面而来。这时候，父亲总是语重心长地对他说："孩子啊，其实你非常优秀。不管何时何地，你都不能对自己失去信心。"爱因斯坦的父亲终于将自己的孩子造就成一位科学巨匠，他所采用的方法就是"夸奖教育法"。如今，尽管时间已经过去了30多年，但是，只要我一想起这些往事，一想起爱因斯坦先生的恩惠，心里就充满了感激之情。我从他的恩惠中体会到了夸奖和鼓励的重要性，现在我作为一名老师，也会将同样的恩惠给予我的学生，让他们可以生长在温暖的阳光之下。