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情儿

自度
    某人在屋檐下躲雨，看见一个和尚正撑伞走过。某人说：“大师，普度一下众生吧？带
我一程如何？”
    和尚说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”
    某人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”
    和尚说：“我也在雨中，你也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所
以不是我度你，而是伞度我，你要被雨度，不必找我，请自找伞！”说完便走了。
    老孙和老吴在同一家公司上班，由于工作不愉快，老孙毅然辞职，自己出外创业，几年
下来居然拥有了一家小行号。
    早也就工作不愉快的老吴打电话给老孙：“帮帮忙，让我到你公司混口饭吃吧！”
    “你在原公司不正做得好好的吗？”老孙说：“你不需要帮忙啊！”
    老吴立刻辞去原来的工作，井再打电话给老孙：“我现在失业了，可以收容我了吧？”
    “我当初在那里做得不愉快，出来艰苦创业，才能有今天。”老孙说：“你应该也努
力，去开创自己的事业，怎好捡个现成的呢？”
    老孙没有收容老吴。

叶儿

古董
    某日，一位古董商到我家里做客，我便尽出所藏，请他鉴赏评价。
    我拿出的第一件东西，是块田黄印石，长约四寸。
    “这值不了什么钱！”古董商说；“因为上一段有裂纹，下半截有杂质，只有中间一小
块完美。”
    “我当年是以高价买的！”我大吃一惊。
    “你听我说完哪！”古董商笑着说：“你如果把上下两截锯掉，只留中段，价钱就倍于
此了。”
    接着他展开我收藏的一幅古画：“是名家手笔，可惜右边破损了一块，修补之后总是看
得出来，倒不如将右侧整个切除，价钱要比补了之后还高得多。”
    最后，我取出了传家之宝的黄磁盖碗。
    “这个盖子早该扔了。”古董商一见便说：“不连盖子，要比连盖子，容易卖，价钱也
好。”
    “怎么会有这种道理呢？”我很不服气：“有盖反比无盖来得便宜？”
    “当然！因为盖子有缺损，你想想看，当买主看到这件东西，发现盖子已破，还会买
吗？”他把盖子放在案上，并将碗捧到我的面前：“可是这样子，几人知道还有个盖子呢？
于是买主只当那是只完美无缺的碗，而会爱不忍释了！”
    “同样的道理！”他又指着印石和画说：“你切去杂质之后，大家只见那是块难得温润
美好的田黄，有谁知道原来要大得多；而那画没几人看过，切了边仍是不错的构图，谁会想
到已比原作少了半截？”
    “人们为什么总会注意那小小的疵缺，而忽略大体的美好；为什么宁可被骗，也不愿接
受那有缺陷的事实呢？”我感慨他说。

叶舞

菩提树
    我家巷口的路边种了一棵菩提树，这是在纽约少见的一种树，大概也正因此，树旁特别
支撑了木架，使它能不怕强风，长得郁郁葱葱。
    今年夏天，正该是菩提树最繁茂的季节，不知怎地，那树却突然枯死了，似乎每个路过
的人，都为它的凋零投以惋惜的目光。
    这一棵从小就被特别照顾，向来因为木架支撑，而未曾倾倒过的树，为什么长了十多
年，几乎要成为一棵大树时，却一下子死去了呢？
    有一天我特别走近它，抚摸着它那依然细腻光滑的树皮，做深深的悼念，突然发现树皮
上竞被人割了一小圈裂口。“是谁杀了菩提树？”我沿着刀痕转到树的另一侧，发现居然是
一根绑在支架上的铁丝，想必是当菩提树幼小时，为了保护它而拴上的，岂料随着树的生
长，人们竟忘了那一圈铁丝已经不再适用，渐渐铁丝陷人材皮，大家更难以觉察，直到此刻
我发现，却已经迟了。
    许多对孩子的呵护，或当孩子幼小时，为了保护他们，所灌输的片面观念和加诸的束
缚，如果不能在他成长中，逐渐给予解释，常会对孩子造成终身的伤害。对树、对人，道理
都是一样的。

情儿

张大师的哲学
    张大师住在山边，有一次台风涨水，冲破了他的前门，家人正拿着木板砖石想去阻挡，
却被大师阻止。
    “前门不必挡，但是快把后门打开。”
    果然那山洪由前门进，在院子里打个转，又由后门流出去，院子里虽然有水，但只是流
过，始终没有积深。
    台风过去了，家人前来报告：
    “房子里只溅进了一点点水，古董字画毫无损失，唯有几卷立在门边的宣纸浸上了水
渍。”
    “把宣纸摊在地上，并用水将纸整个喷湿。”张大师又下了一道令人不解的指示。
    可是当家人照办，那宣纸被喷湿，风干之后，原先的水渍居然全不见，再经电熨斗一
烫，简直平整如新。
    “水怎么流进来，就让它怎么流出去。怎么浸渍，就让它怎麽消除？”张大师抚须笑着
说。
    台南市的天坛内有一块“奇匾”，上面只有一个大字，而且简得不能再简——那是个
“一”字。
    “一”看来虽然普通，其中的学问却太极了，它代表起头的数字，也形容从头至尾的完
全；是极小，也是至大。
    人不过一口气，一条命，从一步步地习走，一日日地长大，一心一意地追求理想，一仰
一俯、一吞一吐地生活，到有朝一日的功成名就，或一失足成千古恨地落败；而后一天天地
老去，终于一了百了地完此一生，一无所有的归向一片虚元……
    一，不可一以观之。
    一，不可以一观之。
    一，不可观之以一。
    一，不可以之一观。
    一者，一也！”

叶儿

真善人
    汤姆以爱鸟闻名，每当大雪之后，唯恐鸟儿们找不到食物，他总会在院里摆上一盘谷
子，但令他邻人不解的是，只有漂亮的红冠鸟和蓝鹊常在汤姆的盘里安然进食，至于乌鸦和
麻雀则往往吃不了几口，便惊飞而去。
    日久之后，大家才发现，原来只要不漂亮的鸟去吃食，汤姆就会又叫又跳地把他们赶
走，遇有美丽的禽鸟光临，汤姆则躲在百叶窗后静静观察，唯恐惊拢了嘉宾。
    南酋以爱小孩闻名，她甚至通过教会儿童福利基金会，认养了一个非洲的孩子，并定期
汇款过去，但是每当朋友提起这件事，南酋就会长长地叹口气，十分遗憾地说：“只可惜我
认养的是个黑小孩，如果他能长得白些该多好。”
    查理以慈善家闻名，经常带着糖果和玩具到孤儿院去，但是在路上遇见乞讨的人，他从
不施舍，甚至阻止同行的人掏钱，他挡在乞丐前大声地喊着：
    “这人必定是假装可怜的样子，只怕给了钱，反让他拿去吃喝嫖赌。”
    人们为什么即使在行善的时候，还常怀有偏见、歧视和猜忌？如果施善者不能坦荡无
私，还能算是真善人吗？

叶舞

知音
    黄老先生很爱说笑话，但是讲来讲去都是同样的内容，而且最麻烦的是，他永远记不得
对什么人说过，于是才对某人讲完，过两天又会再说一遍，起初大家都装作没听过的样子，
勉强笑几声，次数多了，渐渐的不堪其拢，一个个躲着老先生，非不得已地撞上，也都装作
有急事地匆匆走开。连他自己的儿孙，都在老先生刚启口时，便道出笑话的结尾，硬把老先
生的兴致顶回去：“您的笑话，已经讲了一万遍了。大家都会背了。”
    一盆接一盆的冷水浇下来，一双又一双带着嘲笑的眼神送过来，最亲切、幽默，而爱说
笑话的黄老先生，反而成为世界上最寂寞的人。
    偶然的场合，黄老先生遇见了一位高瘸子，两人居然不但年纪相若，而且出奇地投缘，
高瘸子正是个最爱听笑话的人，不论黄老先生说什么笑话，也不在乎他重复了多少遍，高瘸
子都会笑得前仰后合，甚至敲桌子、打板凳，把茶喷得满身满地，再频频追问：“到底哪里
得来这么精采的笑话，怎么我从来都没听过？”其实他听过，听过了几十遍，只是因为健忘
症，不出两天，便忘得一干二净。
    从认识高瘸子，黄老先生便快乐了起来，无论刮风下雨，每天总要去找高瘸子摆上一阵
龙门，否则连睡觉都不安稳。岂料某日大雷雨，老先生过街的行动稍慢，被一辆急驶的摩托
车撞倒，当场昏迷，送医院没几天便死了。
    出殡那天，不常见的朋友都到场，唯独不见高瘸子，有人事后打听到地址，跑去问这位
黄老先生不可一日不见的知音，为什么这样没有人情。
    “黄老先生？我不认识他啊！我从来没见过这么一个人。”高瘸子迷惑地说：“我已经
多年不曾听过笑话了！”

情儿

最成功的愿望
    一家人吃年夜饭
    “谈谈你们的新年新愿望？”父亲对三个孩子说：“看看谁的最高明。”
    “我的愿望是样样考第一！”刚进国中的大儿子说。
    “我的愿望是希望能不惹爸妈生气！”就读高年级的二儿子说。
    “我没有愿望……”小女儿讲。
    大家都瞪大了眼睛。
    “我只知道要存钱买一套故事书。”
    每个人都报以最热烈的掌声，因为当别人待在“愿望”时，她却已经决定要“做”。

叶儿

破庙之争
    三个和尚在破庙里相遇。“这庙为什么荒废了？”不知是谁提出问题。
    “必是和尚不虔，所以菩萨不灵。”甲和尚说。
    “必是和尚不勤，所以庙产不修。”乙和尚说。
    “必是和尚不敬，所以香客不多。”丙和尚说。
    三人争执不下，最后决定何不留下来各尽所能，看看谁最成功。
    于是甲和尚礼佛念经，乙和尚谍沐重建，丙和尚化缘讲经。果然香火渐盛、诣客不绝，
恢复了旧观。

叶舞

誓死不“偷”
    有位老先生为人征婚，并致贺词，但贺词的稿于是别人捉刀的。
    老先生扶着眼镜，一个字、一个字地念，眼看到了结尾，老先生特别提高嗓门：“祝你
们白头偕老，誓死不偷！”
    全场宾客哗然，机警的司仪赶快趋前凑到老先生耳边，“您讲错了，是誓死不
‘渝’！”
    老先生头一场，没好气地大声说：
    “这年头不渝管什么用，只要不偷就成了！”

情儿

破庙之争
    三个和尚在破庙里相遇。“这庙为什么荒废了？”不知是谁提出问题。
    “必是和尚不虔，所以菩萨不灵。”甲和尚说。
    “必是和尚不勤，所以庙产不修。”乙和尚说。
    “必是和尚不敬，所以香客不多。”丙和尚说。
    三人争执不下，最后决定何不留下来各尽所能，看看谁最成功。
    于是甲和尚礼佛念经，乙和尚谍沐重建，丙和尚化缘讲经。果然香火渐盛、诣客不绝，
恢复了旧观。