个人觉得无法解决的问题，有兴趣的可以讨论一下

lian_diary

原帖由 撒野撒野王国 于 2007-9-13 20:16 发表

- g2 W0 r5 W- ^
! o6 Q' n( z- C1 l% l# W. J我用“色盲”来形容一下这个人的情况，然后你说这根本不是色盲，不是文字游戏是什么$frage$
照你说的意思，说不定每个人看到的蓝色都不一样，只不过都定义成蓝色了是吧？

1 x/ b/ z: @8 q. S: b3 w# P
) d( [* l7 j  Z9 F对啊!~ 我觉得他们也属于正常人的范畴,没必要区分出来;)

reiyui

美死我了~说偶跟你想法一样~~`

" T- L  c# f3 C. v偶理解大家的意思哈,说不定你我就都是色盲...

此菲比非彼菲比

:mad: :mad:   想了好久了，还是不知道怎样区别阿$怒吼$

北北_miumiu

那他看彩虹的时候会不会觉得中间排列有点问题，会不会觉得有两个颜色的位置调换一下比较顺眼呢。也没想出什么太好的办法来。

flyingbear

记得上中学的时候，MM老问我
+ j$ E7 j$ D+ B( }7 Q% p7 M  Z色盲到底看东西什么样啊？？$frage$ $frage$
( ~! t2 p2 r, X: I) k我就说
( f9 {$ z0 L% ?哎，别提了。比如蓝色吧。我就看不见。$郁闷$ $郁闷$
1 R, i5 Q' [, C4 X7 MMM总是马上下意识的看看我们校服的蓝裙子...
$害羞$ $害羞$

!($(!))!

与“缸中之脑”假想相似的最早记录，是中国古代的“庄周梦蝶”。《庄子·齐物论》载：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则戚戚然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”
   
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0 E) N- c" N2 R; g( g1981年，希拉里·普特南（Hilary Putnam）在他的《理性，真理和历史》（Reason, Truth, and History）一书中，阐述了关于“缸中之脑”的假想：

    “一个人（可以假设是自己）被邪恶科学家施行了手术，他的脑被从身体上切了下来，放进一个盛有维持脑存活营养液的缸中。脑的神经末梢连接在计算机上，这台计算机按照程序向脑传送信息，以使他保持一切完全正常的幻觉。对于他来说，似乎人、物体、天空还都存在，自身的运动、身体感觉都可以输入。这个脑还可以被输入或截取记忆（截取掉大脑手术的记忆，然后输入他可能经历的各种环境、日常生活）。他甚至可以被输入代码，‘感觉’到他自己正在这里阅读一段有趣而荒唐的文字：一个人被邪恶科学家施行了手术，他的脑被从身体上切了下来，放进一个盛有维持脑存活营养液的缸中。脑的神经末梢被连接在一台计算机上，这台计算机按照程序向脑输送信息，以使他保持一切完全正常的幻觉…”
* l. v( A7 ?7 J
& T6 M' r0 f. y3 T    有关这个假想的最基本的问题是：“你如何担保你自己不是在这种困境之中？”

撒野撒野王国

原帖由 !($(!))! 于 2007-9-15 06:49 发表
2 g$ W. Y' S, @& Q$ o7 s脑的神经末梢被连接在一台计算机上，这台计算机按照程序向脑输送信息，以使他保持一切完全正常的幻觉…”    有关这个假想的最基本的问题是：“你如何担保你自己不是在这种困境之中？”...

, h; j7 I- f" `' U2 s! r
7 p) Q# o3 k0 S& g! y这就差不多等于是唯心主义，不过我一直觉得蛮有道理的，说不定我们死掉以后就醒了过来，发现原来在玩这种连着大脑的电脑游戏，然后再死掉，再醒过来，再死掉，再醒过来，一环套一环。。。。。。晕了$汗$

此菲比非彼菲比

原帖由 !($(!))! 于 2007-9-15 06:49 发表
与“缸中之脑”假想相似的最早记录，是中国古代的“庄周梦蝶”。《庄子·齐物论》载：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则戚戚然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周 ...

  |* Z. t9 r8 G! v0 S! D  \这个想法很有创意阿$考虑$ $考虑$