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北魏开国皇帝拓跋珪，鲜卑族人。他早年富有雄才大略，坚毅勇敢，头脑清晰，首先灭掉了觊觎王位的叔叔，又一举兼并了势力强大的独孤部族；不久又与中原的后燕联兵，彻底击溃了强盛的宿敌铁弗部。
　　
　　拓跋珪虽然是少数民族，但非常注意文化教育，以儒家文化作为统治工具，还重视发展农业生产。作为北魏国的开国皇帝，拓跋珪为建立北魏国家北征西讨，立下汗马功劳。从政治、经济、文化诸方面为北魏走上封建化的道路奠定了基础，从而建立起了庞大的北魏帝国，开启一个胡汉分治南北的新时代——南北朝时期。

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但是，三十岁以后的拓跋珪却成了另外一副模样：
　　
　　他常常一连几天不吃饭，不睡觉，也不上朝。动辄打骂下人，喜怒无常，又突然变得忧惧不已，有时一个人面对窗户坐上一天一夜也不说话。朝臣们劝他，他就认为大臣们是要害自己，竟然在大殿上杀死臣子，把尸体陈列于大殿上。
　　
　　于是朝廷开始动乱，人人自危。拓跋珪不仅残杀大臣，而且坐在马车上出行时，会突然精神发作地提起刀来，直接把车夫砍死，然后再换一个人，继续赶车，又砍死，这样每次出行都要杀死十几个车夫。
　　
　　天啊，一个君王怎么会变成这种巨大反差？历史学者、后世文人对此的评价是：拓跋珪是异族，野蛮成性，这是他鲜卑族的本性！

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错，大错特错。在我看来，他三十岁之前，他的成功、业绩都是辉煌的，我不相信如果他当初就是残暴成性、疯癫的人，能够取得这样的成功？
　　
　　事实上，拓跋珪就是因为后来服用了“五石散”，导致这位盖世英雄精神错乱，行为乖张，最后变为一代暴君，遗臭万年。五石散，实质上就是毒品，与今天的海洛因、摇头丸本质一样，那些吸毒者哪怕以前再是什么正人君子、模范楷模、胸怀大志、学识渊博之人，统统变成残暴成性、行为癫狂的中毒者，他们的结局只有一种：死路一条。

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与北魏拓跋珪一样，南北朝时期还有另外一个帝王——北齐文宣帝高洋 ，更是千百年来绝无仅有的杀人恶魔、变态暴君：
　　
　　这位北齐皇帝，高洋，年轻时颇有心计，谋略过人。小时候就聪明过人，受到父皇的喜爱。早年他深藏不露，韬光养晦，当他的哥哥死后，他出变不惊，镇定自若，指挥士兵擒杀凶手，安定局面，一切处理得有条不紊。
　　
　　公元550年，高洋逼迫东魏孝静帝禅位，自己登上了皇帝宝座，国号齐，史称北齐，高洋就是北齐的开国皇帝齐文宣帝。那一年，高洋22岁。
　　

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年轻的高洋革除弊政，开拓疆土，励精图治。在他的治理下，北齐国力迅速上升，占据着今黄河流域下游冀、鲁、晋、豫及苏北、皖北的广阔平原地区，成为有300万户共2000万人口的强大帝国，是与西魏、南梁鼎足三国之中实力最强的一家。
　　
　　可是，几年之后，这位雄图霸业的皇帝，就俨然变成另外一个人，不理朝政，喜怒无常，开始乱杀人，残暴成性，反差之大，不能不说让人瞠目结舌——
　　
　　他的行为变得乖张暴戾，在太光殿上，莫名其妙地召来都督穆嵩，然后下令将他按下锯成两段，鲜血直流，高洋还看得津津有味；还有一次，在开府暴显家，只因为喊得出当时在场的都督韩哲之名，便随口一呼，当众把他叫了出来，用刀砍成几段，惨不忍睹，高洋却兴奋不已。

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杀起亲兄弟来也更加惨忍。天保九年，高洋将自己的弟弟高浚，关在铁笼子里，然后用长矛一阵乱刺，把弟弟捅死，当时的惨呼声震彻了皇宫。这还不算，高洋又命人在笼中点火，把弟弟的尸体烧掉。
　　
　　高洋这个禽兽皇帝越到后来越变得匪夷所思，实在已不是正常人思维所能理解的了。他十分宠爱一对薛氏姐妹，有时一连数日不离床榻。有一次，薛氏姐姐言语没有尊重到高洋，高洋大怒，立刻就用锯子把姐姐锯死，而妹妹后来与高洋做爱的时候，正到高潮时分，高洋突然脸色一变，一刀砍死她，割下她的头颅，藏在怀里，然后出门参加宴会去了。酒席上觥筹交错，相饮甚欢，高洋忽然掏出死人头，吓了大家一跳。接着又让人取来薛妹妹的尸体肢解，用她的髀骨做成一个瑟琶，自弹自唱，流着眼泪说：“佳人难再得，太可惜了。”

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在私生活方面，高洋相当的放纵。他喜欢群交，召集了一大群女人到宫中，让她们脱光衣服，与侍从们集体性交，自己则在一旁观看。等到自己看得欲火焚身，情难自禁的时候，就让女人躺在床上，随机选择来发泄。不仅如此，高洋还喜欢乱伦，他看中了自己的内姐，把这个有夫之妇一次次召入宫中，还准备将她纳为昭仪。内姐的丈夫是前朝宗室魏乐安王元昂，高洋将他宣到宫中，趴在地上，用鸣镝射了100多下，射得他血流满地而亡。在元昂丧礼期间，高洋亲自前往拜祭，还当场抱住内姐，在众目睽睽之下，让宦官剥下她的衣裙，当场施暴。
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　　纵观魏晋南北朝，这种癫狂举动、乃至禽兽举动实在多不胜数。
　　而后世对此的评论竟然反差之大：文人士大夫们、竹林七贤们大搞行为艺术，就被称之为“自然洒脱”，魏晋风骨；而君王们好杀、癫狂，就被认为是“异族的野蛮残暴”。
　　
　　其实，这群魏晋南北朝时代的人们，都是一群精神分裂患者，大量服用“五石散”等毒品，早就不是正常人了。
　　
　　许多的史学家们从历史的必然、人性的揣摩来分析魏晋南北朝时代的人物，滔滔千言，其实都是风马牛不相及，根本没有说到要点上。他们忽略了最重要的、与人文精神无关的毒品——五石散。

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早先菜九写《千古谁识汉张良》这个段子时，基本上没什么人同意菜九的观点。不同意的理由是，人们认为，如果没有张良，刘邦根本不可能成功。但很少有人肯反过来想，如果没有刘邦，张良能干什么。尽管不同意菜九，但有两个事实是驳不倒的。一是张良自己没干出个名堂，这一点他就不如魏豹、瑕丘申阳与司马卬了；还有就是张良与刘邦一起时，在荥阳这个地方吃了两大败仗，差一点当了俘虏。可见张良能决胜千里之外，但不能决胜于眼前。但如果连眼前尚不能决胜，居然能决胜千里之外吗？世上有这个理吗？当然，有人会认同这一点。菜九不认同这一点，可能是菜的关系。菜鸟的看法，看官们无须当真可也。

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菜九自以为读懂张良后认定，张良的地位是铁哥们刘邦捧起来的，只是这个结论与人们心目中的张良形象差距太大，不被认可也很正常。如果换一种形象一点的说法，可能更容易理解两者的关系。刘邦力捧张良的名言是：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”顺着这个话，人们认定刘邦全靠张良才取得的胜利也很正常。其实张良自己对此事也有个很中肯评说：“陛下用臣计，幸而时中。” 因此，评价张良的历史作用时，应该把这两句话综合起来看才好，即在运筹帷幄之后，补上个幸而时中，其作用就恰如其分了，这也表明其主要工作应该是出谋划策。我们现在说运筹帷幄，基本上指的是决策，但出谋划策与决策并不是一回事。张良的作用肯定不是决策，与我们心目中的距离差别还是比较大的。现在的股市比较火爆，我们不妨用股市的原理来类比刘邦与张良的关系。仿之于股市，投资人与股评家的关系与刘张关系很有一比。只要介入过股市的人，对股评家应该都不会陌生，而张良在刘邦阵营所起的历史作用也确实与股评家比较接近。