《色戒》影评

henhao

当字幕过后，一只狼狗出现在屏幕上。我不禁笑了。还是那个李安，一如既往地醉心于隐喻。看了一阵子，我得出结论：李安没有本质上的变化。做为一个电影爱好者，我一直关注着他。我以为，从《喜宴》《饮食男女》等片拍到现在的李安，并没有偏离自己的风格，在画面布局、场面调度上依旧是那么精细而周到，但略多了一些随意，这是一个创作者得到普遍认可之后必然的现象，是他的心态的反应：不再战战兢兢，而是从容不迫。

很服他，因为他似乎找到了一个简单而神奇的导火索，随便什么材料的作品，无论东方、西题材，他都能点出一片迷人的五彩。

还是那个李安，依旧乐于宣告自己的多文化交汇的背景，把那些美国三十年代的老片子拿来穿插，其实对于情节的发展、人物的塑造并无太多推动，多少有种自鸣得意的固执。

还是那个李安，还是那种不动声色的狠。他绝对是个狠人。你别看他胖乎乎的，脸上永远浮着温和的笑。在电影中，他出手既狠又准，象一个训练有素的职业杀手。我指的不是杀掉老曹那段，虽然那一段确实惊心动魄，要是放在吴宇森的片子里，杀一个人哪有这么费劲，杀手的动作是优雅飘逸的，连血飞溅出来都充满诗意。而李安这里，每一刀都扎得那么实在，实在到残忍，实在到让人无法卒睹。

李安的狠，青萍之末起于王佳芝的控诉：这个汉奸在性爱时如何地虐待她，她在撑着，等待着最后时刻的来临。一边是沉痛的控诉，一边却不可控制地对这个施恶的人产生感情。让我联想起意大利新现实主义的名片《罗马十一时》，应聘女秘书的人太多，把楼梯挤垮了，死伤无数。但是，当灰尘散尽，人也散尽，还有一个女子坐在台阶上等待......

要的就是对日常逻辑、经验的反动，在这种逆向碰撞中激发出荒谬、悲怆感，如同钱塘潮的诞生。这是斯德哥儿摩综合症的又一个例子：人质爱上绑匪。

要的就是这种断裂感，断裂之处，就是悲剧震撼之处。于无声处听惊雷。有一种声音响起来，穿过电影的表象，击碎了一些光线或影子，击中每一个敏感而脆弱的心灵。



女主角只是一个弱女子。当她把手放到戏剧社同学们手上时，发誓和他们一起去刺杀汉奸，她并不知道，面前展开的将是怎样一条道路。她不知道，那些冲动的年轻学生也都不知道。

战争、乱世，能否活着成了一个基本的问题，所以那个中年妇女想过警戒线时说的那个理由：我要回家做饭，引起在场人的哄笑。在这样残酷的生活环境中，一个弱女子在苦苦挣扎，无人伸出援手，只有一个汉奸给了她类似于家的温暖和形式上的安全感。她当然对他产生感情，孤注一掷，她别无选择。

这就是为什么，性爱的场景拍得象两个摔交选手互相搏斗，没有三级片常见的柔情。性爱不是爱情的自然延伸，实际上两个人之间并不存在爱情，或者一个正常意义上的爱情，那只是互相求证，互相要对方证明自己是一个活着的人。这段情感好比洪水中一颗树，唯有紧紧抱住它，两个人才有活下去的可能与力量。易先生、王佳芝各取所需，于是一段可疑的爱情应运而生。

性爱成为一种符号，被抽象出来，成为人性对质那个非人时代一个鲜明的感叹号，应该注意的是：对质而不是反抗。

所以，当邝裕民吻她的时候，她推开了，说：三年前你可以的，为什么不？她表达的不仅是失望，更是一种坚定，走上一条不归路的坚定，从这个意义上来说，她长大了，不再是那个三年前的她了。她知道自己唯一能做的就是：忠于自己。

民族国家，对她已经没有什么意义了。当她感到自己处境的两难时，这些庞大的价值观只是一片摇曳的阴影，让她远离生命真实的阳光，而这片难得的阳光是如此炫目，以至于她忘记自己的初衷是要来杀眼前这个男人的，所以在珠宝店里，她对易先生说：快走。

面前摆着一个公式，她只是做了个简单的置换，X代成了Y，不幸的是：X是生命，Y是国家民族的大义，这个置换要了她的命。在传统价值观看来，这是最直接的反叛，于是她不由分说地被钉上耻辱柱－－有人调侃道：欲女不知亡国恨。



其实艺术家，从来就不是教育家、道德家。在这部影片里，李安从来想没有告诉我们，人性应该在哪里，他并没有把人性摆到崇高价值观的上面，象小孩子摆积木一样。他只是告诉我们：在外部冲突如此剧烈复杂的情况下，一个具体的人，她的人性实际在哪里。他所做的只是展现，而不是指手画脚。



李安的高明就在于此。他不是张艺谋，在《英雄》《十面埋伏》等片子里，除了色彩绚丽、故事精巧外，只有几句苍白的说辞。所以他不是陈凯歌，动不动让一些意念把故事压得在地上爬行。

他是温柔一刀，却是封喉的一刀，他把人性中最矛盾、最挣扎的部分直接展示给你，所以看了他的影片，如果你看见去了，你会感到不舒服，有种无从言说的痛。



因为这部作品，李安成为许多人的靶子。在中国，甚至有一帮人召开了个批判会，把这部作品打下十八层地狱。艺术在中国，从来都会被政治或意识形态粗暴地介入，今天依然如此。他们只是举起了一片小树叶，上面写着“文化人”几个字，就以为遮住了全身，遮住了他们的动机。

在《色戒》这部片子里，我看到是人性在一个狭窄空间里的苦苦挣扎；而《色戒》上映之后对它的恶意批评，则活生生地再现了艺术在另一个狭窄空间里的苦苦挣扎。它们的空间之所以狭窄，是因为外部力量的不断挤压。



这两种挣扎其实是相同的。

宁墨如曦

这部电影从不同的角度去看会有不同的体会。男人或女人，国家民族或个人情感，伦理道德或激情爱欲。。。不同的视角得出不同的结论。我倒觉得这是好事。心灵的感受本来就是主观的，虽然是对客观事物的回应。谢谢LZ的精彩分享。$送花$ $送花$ $送花$

henhao

回斑竹的话：是原创。

欺世盗名的事在下是不干的。

谢谢了，你的回帖说得很在理儿。

tulip

原帖由 henhao 于 2008-2-23 11:18 发表
回斑竹的话：是原创。

欺世盗名的事在下是不干的。

谢谢了，你的回帖说得很在理儿。

牛人！$支持$

nightdream

李安的高明就在于此。他不是张艺谋，在《英雄》《十面埋伏》等片子里，除了色彩绚丽、故事精巧外，只有几句苍白的说辞。所以他不是陈凯歌，动不动让一些意念把故事压得在地上爬行。
恩恩，李比后面两个厉害，估计文化底蕴深厚

其实艺术家，从来就不是教育家、道德家。——这句好$送花$

影中我

写得真好$送花$   色戒也很好，很少见到比书更动人的电影$送花$

馨彤

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疏浅溪

生生死死随人愿

ninaliz

能写出这个影评的不是一般人啊，看来我是小看DOLC了，以为就是一些八卦的和买卖东西的娘们，原来有高人啊。

骑驴的秀才

LZ还真能写评论
这么多

要我给色戒的评论：
浪费我3小时
看了一部不着调的3级片