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奥巴马竞选获胜后的演讲中有一段话说：
She was there for the buses in Montgomery, the hoses in Birmingham, a bridge in Selma, and a preacher from Atlanta who told a people that "We Shall Overcome."
我这里提供的中文译本翻译为：
她看到蒙哥马利通了公共汽车、伯明翰接上了水管、塞尔马建了桥，一位来自亚特兰大的传教士告诉人们：我们能成功。
随即就有网友在留言中投诉，此乃奥巴马先生用典，并非建筑承包商，奥巴马不是任志强。这里，奥巴马连续运用了三个美国黑人民权运动历史上的经典事件，根据网络资料注释如下：
1、buses in Montgomery，蒙哥马利的公车，说的是Montgomery Bus Boycott，蒙哥马利公车杯葛事件。
1955年的12月1日，黑人派克斯（Rosa Parks）女士从她工作的裁缝店下班，搭上回家的2857号公车，选择第十一排靠走道的坐位坐下。根据当时阿拉巴马州蒙哥马利市的种族隔离法，前十排是写有“white only”的白人坐位，黑人只能坐在第十一排以后，而且如果前十排坐满，只要有白人站着，后面黑人就必须让位。当天公车很挤，过了几站，白人坐位很快就坐满。后来上来了几位白人，司机要求坐在第十一排的四名黑人乘客让位。起初没有人愿意站起来，司机回头大吼，其他三名黑人只好站起来，但派克斯还是坐着不动。司机警告她，如果不让位，就要叫警察。她对司机说：“那你就叫警察好了！”
司机果然叫警察前来处理。两名警察上车后，问她为什么不让位。她对警察说：“我不认为我应该让位，我付的车资跟这名男子一样多，为什么我要受不平等待遇？”警察回答说：“我不知道，我只知道执行法律，妳被逮捕了。”
派克斯绝未料到她的勇气，竟然启动了美国黑人人权运动的巨轮。
派克斯被逮捕的消息立刻传遍全市，黑人牧师马丁路德金恩在教堂里与信徒们研商对策。当他们发现市府公车收入主要来源是占百分之七十五的黑人乘客时，他们决定发起拒搭公车运动。四天后，即十二月五日，公车司机突然发现黑人乘客不见了。
黑人向公车处提出三点和解条件：
一、取消黑白分坐；
二司机对乘客必须客气；
三聘用黑人司机。
这三点今天看来根本不是条件的条件，当时竟被公车处断然拒绝。
金恩起初还担心黑人为了个人方便不肯合作，未料五日当天，全城一万七千名黑人，没有一个人搭公车。黑人出门改用走路、骑脚踏车或共乘黑人开的廉价计程车，甚至还有人骑驴子。
最先，市府当局认为黑人是乌合之众，过一段时间受不了就会回来。未料这回黑人是玩真的。几个月后，公车亏损严重，为减少损失，先是减班，后来又将车资从十分涨为十五分，白人乘客抱怨连连。
不仅如此，由于黑人不搭公车，居民购物都改在住家附近，城中心白人商店生意一落千丈。
就在十二月五日黑人开始拒搭公车那天，蒙哥马利地方法院判决派克斯违反种族隔离法，判处罚金十四美元。金恩乃组织“蒙哥马利改善协会”，协助派克斯上诉。在拒搭公车和上诉期间，黑人受到支持隔离政策的三K党恐吓威胁，房子遭到破坏，警察为小事情动不动就开黑人罚单。金恩在教堂布道时，家里曾发生爆炸案。但金恩力阻黑人以暴易暴，坚持柔性抗争。
派克斯的诉讼一路打到最高法院。一九五六年十一月十三日是令全国黑人兴奋的日子。最高法院宣判种族隔离法违宪，下令蒙市取消黑白分坐及黑人必须让位的规定。这时，蒙哥马利市的全体黑人已经有三百八十二天未坐公车了。
十一月十四日上午，派克斯在金恩及一些朋友的陪同下坐上公车，白人司机对她笑脸相迎，并请她坐在第一排的第一个坐位上。
派克斯在争取废除种族隔离法获得胜利后，举家搬到密西根州的底特律。她后来担任密西根众议员汉康艾斯的助理。害羞的派克斯逐渐克服了面对大众的心理障碍，成了黑人民权运动的代言人。
派克斯曾获得多所大学颁赠荣誉学位，也获得许多国际民运组织的奖章。底特律市有一条大街以她的名字命名。一九八九年，著名美国歌手组合奈维尔兄弟合唱团（Neville Brothers）献给派克斯一首歌“萝莎姊妹”。歌词是：“谢谢妳，萝莎小姐，妳是火花，妳点燃了自由运动。”
派克斯于2005年10月月24日逝世，享年九十二岁。布什总统下令派克斯下葬当天，全国降半旗致哀。灵柩安置国会圆顶大厅供人瞻仰，通常是只有国家元首及特殊领袖人物才能享有的殊荣，派克斯是第一位享有这项哀荣的美国普通公民。
图中就是派克斯当年乘坐的2857号公车，现被福特博物馆收藏。
2、the hoses in Birmingham，伯明翰高压水枪，Birmingham campaign，伯明翰运动。
1963年春天，马丁在阿拉巴马州伯明翰城领导一场为黑人争取工作，并反对禁止黑人在“白人餐馆”就餐的斗争。警察使用了凶猛的警犬和水龙对付抗议的群众。全国人民通过电视看到了这一行为。人民愤怒了。当警察逮捕了马丁以及许多儿童，并且在拖往监狱的途中进行殴打时，这一愤怒升级了。在狱中，马丁写了《来自伯明翰监狱的信》。他指出，人们既有遵守正义的法律的义务，又有反对非正义的法律的义务。他引用了罗马天主教圣·奥古斯汀的话：“非正义的法律实非法律。”他接着说，和平抗议是必需的，因为我们通过自己惨痛的经验认识到，自由并不是别人自愿给予的……必须靠争取……”《来自伯明翰监狱的信》引起了人们的广泛关注。人权领袖们一致同意为了结束黑人二等公民的身份，必须在华盛顿特区举行一次抗议游行，以促使这一联邦法律的生成。他们推举马丁·路德·金牧师为抗议游行后的集会上主要负责人。1963年8月28日，二十五万人聚集在林肯纪念碑前，在八月的烈日下倾听了他们演讲。
这张图片上反映了伯明翰中学的黑人学生参加抗议，被警察用高压水枪镇压。当这张照片被《生活》杂志刊登之后，美国人民极为愤怒，导致抗议活动升级。
3、 a bridge in Selma，塞尔马的那座桥，说的是Selma-Montgomery March，塞尔马---蒙大拿和平大进军。
在1965年的亚拉巴马州塞尔马地区，适龄投票的黑人只有20.1%获得了投票权。而且受到诸多限制，例如每月只设两天给他们登记投票，到时却安排警察在街上殴打他们。有时还要求他们答一些莫名其妙的问题，例如“一块肥皂有多少个泡”。3月7日，塞尔马的黑人不满政府无理剥夺他们的投票权，决定游行到州首府蒙哥马利，但在经过埃蒙德佩图斯桥时，警察向游行队伍施放催泪弹，又用木棍殴打游行人士，结果造成100人浴血的“埃盟德佩图斯桥 ”（Edmund Pettus Bridge）惨剧，史称“血腥星期天”。两星期后，约翰逊将国民警卫队置于联邦政府管辖下，向金亲自率领的和平游行队伍提供保护。 25000人冒着清晨的蒙蒙细雨在塞尔马集合，步行52英里来到蒙哥马利，金在那里向群众发表了讲话。
图为州长乔治.华莱士指挥下的警察在进攻黑人游行者。
图为警察等待黑人游行者通过埃盟德佩图斯桥。
图为John Lewis （右）和 Hosea Williams （左）带领游行群众通过埃盟德佩图斯桥 ，1965年3月7日。
4、a preacher from Atlanta，亚特兰大的传教士，指的是马丁.路德.金博士（Dr. Martin Luther King, Jr.）
马丁.路德.金博士在民权运动中号召黑人传唱的一首歌曲《we shall overcome》。它本来是一首福音歌曲，在1959年成为了美国黑人民权运动的非官方主题歌。歌词说：
We shall overcome,
we shall overcome,
we shall overcome someday.
Oh, deep in my heart I do believe.
That we shall overcome someday.
We shall live in peace,
we shall live in peace,
we shall live in peace someday.
Oh, deep in my heart I do believe.
That we shall overcome someday.
We'll walk hand in hand,
we'll walk hand in hand,
we'll walk hand in hand someday.
Oh, deep in my heart I do believe.
That we shall overcome someday.
所以，奥巴马的这句话应该翻译为：
她看到蒙哥马利市公车上坚韧不拔的抗争，在伯明翰市水枪下苦苦支持的抗议群众，在塞尔马市那座桥边民权斗士们的斑斑血迹，她也听见了那位来自亚特兰大的传教士---马丁.路德金博士---曾告诉人民说：我们终将克难成功。 |
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发表于 2008-11-8 15:38
