1938年9月下旬，时任国民党军委会政治部中将副部长的周恩来，在延安还末开完中共六届六中扩大会议后，急急地赶回了武汉，到汉当日末曾洗程即到军委会找了蒋介石。一阵寒暄后，望着吱吱唔唔，神情不安的蒋介石，周恩来从衣袋里拿出一封信后说；“蒋先生，毛泽东先生对武汉战事非常关心，对你本人坚持抗战的精神，也深表敬意。这是毛泽东先生亲笔写给你的信。”周恩来说着将手中的信交给了蒋介石。
蒋介石一面“嗯，嗯，”一面却连头也不抬接过信，急切地抽出信笺，那一手龙飞凤舞的好字，紧紧地吸引了他的眼光。
“蒋介石先生台鉴；
恩来诸同志回延安称述先生之德，钦佩无巳。先生领导全民族进行空前伟大的民族革命战争，凡我国人无不崇敬。15个月以来之抗战，愈挫愈奋，再接再厉，虽顽敌尚末挫其凶狠，然胜利之始基，业巳奠定，前途之光明，希望无穷。此次，我党中央六次全会一致认为，抗战形势有渐次进入一新阶段之趋势，此阶段之趋势特点，将是一方面更加困难，然又一方面将更加进步。而其任务在于团结全民，巩固与扩大抗日阵线，坚持持久战争，动员新生力量，克服困难，准备反攻。在此过程中，敌人必利用欧洲事变与吾国弱点，策动各种不利于全国统一团结之破坏阴谋。因此，同人认为此时期中之统一团结，比任何时期更为重要。唯有各党各派及全国人民尽最善之努力，在先生的统一领导下，严防与打击敌人之破坏阴谋，清洗国人之悲观情绪，提高民族觉悟及胜利之信心，并施行新阶段中必要的战时政策，方能达到停止敌人之进攻，准备我之反攻之目的。
因武汉紧张，故使恩来同志不待会议完毕，急行返汉，商承一切，末尽之意，概托恩来面阵。此时此际，国共两党，休戚与共，亦长期战争与长期团结之重要关节。泽东坚决相信，国共两党终必能于长期的艰苦奋斗中，克服困难，准备力量，实行反攻，驱逐顽日，而使自己雄立于东亚。此物此志，知先生必有同心也。专此布臆，敬礼健康。
并致以民族革命之礼！
毛泽东 谨启
民国27年9月29日
蒋介石看完信笺，十分激励，连连说；好，好，好！
在这内忧外患之际，连他自己国民党内的人及一些老部属都背叛了他，可共产党却在支持他，这时他到希望一直不被他放在眼里的共产党，越壮大越好。日本侵略者是一定要消灭地，抗日战争是一定要胜利地，把小日本的赶走了，…………
蒋介石收回思绪，才想起旁边还有个周恩来站着，忙对周恩来说；“恩来，代我谢谢毛先生，大敌当前，外御其侮当高于一切。你在政治部要多做做这方面的宣传。”
送走了周恩来后，蒋介石的心情好了不少，武汉的危急，国民政府内部战和不定，争论不一，汪精卫暗中掏鬼，这一大堆伤脑筋的事，随着毛泽东的一封信笺，使他定下了心神。
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第六品 正信希有分
须菩提白佛言：“世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？”佛告须菩提：“莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。何以故？是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相；无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生若心取相，则为著我人众生寿者。若取法相，即著我人众生寿者。何以故？若取非法相，即著我人众生寿者，是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。’”
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第七品 无得无说分
“须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？”须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何？一切圣贤，皆以无为法而有差别。”
第八品 依法出生分
“须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。” “若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”
第九品 一相无相分
“须菩提！于意云何？须陀洹能作是念：‘我得须陀洹果’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？须陀洹名为入流，而无所入，不入色声香味触法，是名须陀洹。” “须菩提！于意云何？斯陀含能作是念：‘我得斯陀含果’不？”须菩提言：不也，世尊！何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。”“须菩提！于意云何？阿那含能作是念：‘我得阿那含果’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？阿那含名为不来，而实无来，是名阿那含。”“须菩提！于意云何？阿罗汉能作是念，‘我得阿罗汉道’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？实无有法名阿罗汉。世尊！若阿罗汉作是念：‘我得阿罗汉道’，即著我人众生寿者。世尊！佛说我得无净三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。我不作是念：‘我是离欲阿罗汉’。世尊！我若作是念：‘我得阿罗汉道’，世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者！以须菩提实无所行，而名须菩提是乐阿兰那行。
第十品 庄严净土分
佛告须菩提：“于意云何？如来昔在然灯佛所，于法有所得不？”“不也，世尊！如来在然灯佛所，于法实无所得。”“须菩提！于意云何？菩萨庄严佛土不？”“不也，世尊！何以故？庄严佛土者，则非庄严，是名庄严。”“是故须菩提！诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。须菩提！譬如有人，身如须弥山王，于意云何？是身为大不？”须菩提言：“甚大，世尊！何以故？佛说非身，是名大身。”
第十一品 无为福胜分
“须菩提！如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙宁为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！但诸恒河尚多无数，何况其沙。”“须菩提！我今实言告汝：若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不？”须菩提言：“甚多，世尊！”佛告须菩提：“若善男子、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。”
1938年9月下旬，时任国民党军委会政治部中将副部长的周恩来，在延安还末开完中共六届六中扩大会议后，急急地赶回了武汉，到汉当日末曾洗程即到军委会找了蒋介石。一阵寒暄后，望着吱吱唔唔，神情不安的蒋介石，周恩来从衣袋里拿出一封信后说；“蒋先生，毛泽东先生对武汉战事非常关心，对你本人坚持抗战的精神，也深表敬意。这是毛泽东先生亲笔写给你的信。”周恩来说着将手中的信交给了蒋介石。
蒋介石一面“嗯，嗯，”一面却连头也不抬接过信，急切地抽出信笺，那一手龙飞凤舞的好字，紧紧地吸引了他的眼光。
“蒋介石先生台鉴；
恩来诸同志回延安称述先生之德，钦佩无巳。先生领导全民族进行空前伟大的民族革命战争，凡我国人无不崇敬。15个月以来之抗战，愈挫愈奋，再接再厉，虽顽敌尚末挫其凶狠，然胜利之始基，业巳奠定，前途之光明，希望无穷。此次，我党中央六次全会一致认为，抗战形势有渐次进入一新阶段之趋势，此阶段之趋势特点，将是一方面更加困难，然又一方面将更加进步。而其任务在于团结全民，巩固与扩大抗日阵线，坚持持久战争，动员新生力量，克服困难，准备反攻。在此过程中，敌人必利用欧洲事变与吾国弱点，策动各种不利于全国统一团结之破坏阴谋。因此，同人认为此时期中之统一团结，比任何时期更为重要。唯有各党各派及全国人民尽最善之努力，在先生的统一领导下，严防与打击敌人之破坏阴谋，清洗国人之悲观情绪，提高民族觉悟及胜利之信心，并施行新阶段中必要的战时政策，方能达到停止敌人之进攻，准备我之反攻之目的。
因武汉紧张，故使恩来同志不待会议完毕，急行返汉，商承一切，末尽之意，概托恩来面阵。此时此际，国共两党，休戚与共，亦长期战争与长期团结之重要关节。泽东坚决相信，国共两党终必能于长期的艰苦奋斗中，克服困难，准备力量，实行反攻，驱逐顽日，而使自己雄立于东亚。此物此志，知先生必有同心也。专此布臆，敬礼健康。
并致以民族革命之礼！
毛泽东 谨启
民国27年9月29日
蒋介石看完信笺，十分激励，连连说；好，好，好！
在这内忧外患之际，连他自己国民党内的人及一些老部属都背叛了他，可共产党却在支持他，这时他到希望一直不被他放在眼里的共产党，越壮大越好。日本侵略者是一定要消灭地，抗日战争是一定要胜利地，把小日本的赶走了，…………
蒋介石收回思绪，才想起旁边还有个周恩来站着，忙对周恩来说；“恩来，代我谢谢毛先生，大敌当前，外御其侮当高于一切。你在政治部要多做做这方面的宣传。”
送走了周恩来后，蒋介石的心情好了不少，武汉的危急，国民政府内部战和不定，争论不一，汪精卫暗中掏鬼，这一大堆伤脑筋的事，随着毛泽东的一封信笺，使他定下了心神。