(一) 妺喜，又名末喜，末嬉——千古第一狐狸精
古代启蒙读物《幼学琼林》一开始就迫不及待的对孩子进行“警惕狐狸精”的教育：“三代亡国，夏桀以妺喜，商纣以妲已，周幽以襃姒。” 据此，把夏末帝桀的妃子妺喜，称为“千古第一狐狸精”，应该是没有什么问题的——她一手毁掉了圣君启建立的夏朝。
但要在史料中查找妺喜的罪状，却是困难的。到了后代，妺喜的故事就丰富起来了。
总结一下，第一，桀很喜欢妺喜，常常把她抱在大腿上。这对一国之君，成何体统！第二，妺喜爱听撕裂丝绸的声音。这是浪费民力，不可原谅！但是，这两件事情，到底是小事，最要命的是，妺喜竟然颇有丈夫气概，桀很听她的话。女性，尤其是出色的女性，借助男性的宠爱，取得权力，无疑损伤了全体男性统治者之间的共谋关系。其实，夏王朝并未取得天下共主的地位，只是中原地区比较大的一个诸侯国而已。桀娶有施氏之女妺喜，是一种政治的联姻。后来他却背弃了盟约，导致妺喜和有莘氏部落首领伊尹联合，灭亡了夏朝。
有两种说法竟然是完全对立的。一说桀宠爱妺喜而亡，一说妺喜失宠而亡夏。恐怕后一种更接近真相。只是不管那一种，罪孽都是女人来担。这，就是男人书写的历史。
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（二） 妲己——狐狸精的典范
如果说，妺喜是千古第一狐狸精的话，那么，妲己就是狐狸精的典范了。
比较一下史料中的记载就可以发现，妲己和妺喜的故事非常相似。完全就是妺喜亡夏的翻版。事实上，夏朝并无文字记载，很多史实都已经湮灭，甚至套上后代的史事。比如酒池肉林的传说，桀纣都有。
或者，昏君总是相似的：暴虐不仁，荒淫奢侈，屠戮忠良。
而按照男人的逻辑，昏君之所以成为昏君，总是因为一个或者几个女人的不好。
妲己的罪状，尚书的《泰誓》《牧誓》《史记·殷本纪》中，也就是强调一个“惟妇言是用”，但是到了《列女传》的时代，炮烙、剜心，就通通被归于妲己的唆使。在元杂剧中，妲己的形象更加丰富起来。虿盆、敲胫、剖腹诸般惨事都派定了妲己，陷害姜皇后的事已经出现。这个过程中，情节越来越诡异，离史实越来越远。到了《武王伐纣平话》，故事已经相当的完整。妲己是狐狸精的说法，算是定型了。最后集大成者，自然是许仲琳的《封神演义》，把妲己塑造为集邪恶与美貌于一身，奉神明意旨惑乱纣王，断送商朝六百年天下的九尾狐狸精。这个形象是如此家喻户晓深入人心，以至于一说起狐狸精就没法不想起妲己。
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（三） 襃姒——最无辜的狐狸精
襃姒是最无辜的狐狸精。“周之兴也以太姒，亡也以襃姒”，孔子感慨的“郁郁乎文哉吾从周”，后世礼法制度之楷模、八百年赫赫之圣周，据说就是被她的笑容给断送的。
襃姒的故事甚至不必后世来加油添醋。在《周本纪》中就够离奇了。太史公很少写怪力乱神，却也忍不住大大渲染了一番：简单的来说吧。太史公意思是，夏朝二神龙的唾沫（漦，龙所吐沫。沫，龙之精气也），被藏在匣子里，传过殷朝，又传给周朝，周厉王打开它，龙漦变成一只黑色的鳖（一作“玄蚖”，黑色的蜥蜴）爬进后宫，一个七岁大的小宫女遇到它，长大后怀孕生子，吓得丢掉了。偏偏被一对逃亡的夫妻收养，带到襃国，襃人又把她献给幽王，这就是襃姒。她给幽王生了一个儿子伯服。
看看这个，敲破了脑袋你也想不明白襃姒到底是什么“血统”。但是可以肯定的是，那是上天从近千年前就决定用这么曲折怪诞的方式来灭亡西周而降下的灾祸。
剥掉那些神神鬼鬼，襃姒只是一个可怜的弃婴和女奴，因为美貌，被族人当作赎罪品捐给昏君的。大家觉得她是不是该对自己的命运感到很愉快？
她肯定是不愉快的。
她没有办法反抗命运，但是她还能够表达自己的情绪。所以她天天崩着一张脸。周幽王偏偏出尽百宝要她笑。最后的结果大家都知道。就是那个赫赫有名的“烽火戏诸侯”的故事。
大家想想，当襃姒看到一群大男人慌慌张张的驾着战车跑来跑去，而周幽王在她旁边讨好而紧张的看着她的时候，她会怎么样？
她终于轻蔑的笑了一笑。
这下子不得了了。贵族们无一例外觉得受到了女人的污辱。这愤怒如此之大，以至于他们决心让他们的共主在遭到犬戎进攻时见鬼去好了。而犬戎恰恰是被废的申后族人引来的。
周幽王终于为自己的行为付出了代价。但是，襃姒何辜？如果说，末喜和妲己还有干政的嫌疑，奢侈的罪状，襃姒的唯一罪状就是她迷人的笑容。如果女人的笑容也有罪，那么男人的恶行该是什么罪？
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（四）夏姬——最出色的狐狸精
夏姬堪称最出色的狐狸精。
有谁像她那样出身高贵、风情万种，年已四旬仍然颠倒众生？甚至她的女儿，也继承了她的美貌和邪恶，嫁给叔向，生伯硕而亡羊舌氏。古今中外的狐狸精，怕只有海伦才能与之媲美了吧？
推想夏姬周旋于三个男人时的年龄，不可能低于三十岁。古人早衰，夏姬三十岁才真正开始她妖冶的狐狸精生涯，不能不说是一个奇迹。
夏姬之事，诗咏之，史载之。
夏姬是郑穆公的女儿，据说她的美丽和气质都在以往倾国倾城的美女如骊姬、息妫、妲己、褒姒之上。据说夏姬从小就是个大胆的女孩，敢于在没有出嫁前偷吃禁果。
后来郑穆公把她嫁给了陈国的陆军司令夏御叔，夏姬嫁鸡随鸡，也就姓了夏。陈国是个小国，陆军司令也最多指挥一个团的兵力。春秋时代虽然各国都很重视军队，但对于军人家属却没有保护性法律。所以在夏御叔死后，他留下的风流寡妇夏姬就成了贵族男子们侮辱的对象。本来是那些臭男人把夏姬当成了泄欲的工具，凑趣的文人们却给夏姬安上一个“淫荡”的罪名。试想，一个无权而不受保护的年轻寡妇，用什么来保护自己不被侮辱？同时她又为什么不能追求自己的幸福？在夏御叔死后，先后对夏姬实施性侵犯的有贵族孔宁和仪行父，孔宁与仪行父两人都想独霸夏姬，但两个人势均力敌，谁也不能把对手打翻在地。为了打破平衡，孔宁用花言巧语把陈灵公也拉了进来，参与对夏姬的性迫害。当然在御用文人的笔下，这三个无耻家伙都没有过错，他们争风吃醋的祸根是夏姬的“淫荡”。
后来夏姬的儿子夏南长大了，并当上了陈国的要职，为了保护母亲不再继续受侮辱，夏南带领得力家丁，埋伏在家中，当陈灵公再次来这里寻欢作乐时，夏南手执弓箭，对准陈灵公，一箭就结束了他的老命。夏南随之率兵入城，发动政变，立世子妫午为君，史称陈成公。孔宁与仪行父这两个家伙为了保住狗命，自然狼狈地逃出了陈国，投奔到了楚国。
孔宁与仪行父不甘心失败，唆使楚庄王讨伐陈国，结果夏南被捉，处以“车裂”的刑法。夏姬被带到楚庄王面前，楚庄王是个有作为的君主，为了楚国的形象，不敢占有夏姬，把她赐给了连尹襄公。
不到一年，连尹襄公战死沙场，夏姬假托迎丧之名而回到郑国。楚国的大夫屈巫久以仰慕夏姬的美艳，于是借出使齐国的机会，绕道郑国，在驿站馆舍中与夏姬正式成亲。夏姬大半生被人蹂躏，第一次享受到了真正的爱情，当然不会让好不容易得到的幸福擦肩而过，于是问屈巫：“这事你禀告过楚王吗？”夏姬没有看错人，屈巫是一个珍视爱情的人，说道：“今日得谐鱼水之欢，大遂平生之愿。其他的，我都可以放弃！”第二天屈巫就上了一道表章，向楚王通报：“承蒙郑国国君让夏姬作我的妻子，我不肖，所以没有推辞。我怕君王治我的罪，只好暂时到晋国去避难，出使齐国的事，请陛下另选良臣吧，我冒死请罪！”
在屈巫带着夏姬投奔晋国的同时，楚庄王派兵抄没了屈巫的家族。屈巫虽然付出了沉重的代价，终于成了唯一给夏姬带来幸福的人。
夏姬从青春时代就在追求美满的爱情生活，但多半生过着被人蹂躏的生活，背负着“淫荡”的坏名声，最后有了一个好归宿，也算是不幸中的万幸。
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（五，六） 赵飞燕与赵合德——姊妹俩谁是狐狸精？
如果谁有耐心去统计一下在古典诗词中提到的历代狐狸精，赵飞燕出现的频率一定不会低于前三名。一说起辉煌的中华文化，总是以汉唐为代表，而一说起中华美人，总是先想到汉宫飞燕，唐宫玉环。她们还合起来组成了一个成语——环肥燕瘦，把天下美人包罗其间了。
她的妹妹赵合德，知道的人反而少些。然而，历史的真相是：赵飞燕甚至算不上狐狸精，真正的狐狸精是赵合德。
宫闱血腥争斗，无奇不有，弑父杀子决非异闻，但是亲手掐死自己襁褓中幼子，自甘绝后的，似乎只有汉成帝这个缪种。须知中国文化对子嗣的重视达到了宗教般的虔诚，历代帝王尚且要扯着“广求嗣继”的遮羞布来掩饰自己的贪淫。而蛊惑他做这种禽兽不为之事的，就是赵合德。冲着这一点，她无疑也是个狐狸精。
汉成帝刘骜，不说他做皇帝的糗事，单看他是如何当丈夫的。他的原配，是大司马车骑将军平恩侯许嘉之女，他老子亲自挑的，就是运气不好，两次受孕都流产了。许后宠衰，又搅进巫蛊案中，先是被废，最终自尽了。
回头来讲赵氏姊妹。赵飞燕是宫人之子，阳阿公主家的舞女，赵飞燕以巫蛊陷害许后，终于当上了皇后。然而“既立，后宠少衰，而弟绝幸，为昭仪。”也就是说，皇后是当上了，皇帝却很快对她失去了兴趣，得宠的反而是她的妹妹赵合德。成帝死，赵合德自尽，赵飞燕因助立哀帝，被尊为太后，哀帝死后，王莽终于充当狐狸精杀手，逼死了她。这一对姊妹罂粟花，先后凄惨的凋谢了。
赵氏姊妹对历史的进程的影响微乎其微，不过是驶向末路的西汉王朝敝败车驾上装饰的黯淡金粉罢了。她们能上这个狐狸精榜，更多是因为后世的点缀。
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