等下联$考虑$ 唉，除了楼主，没什么人感兴趣啊，呵呵。
半颗慧心，却不渡万千大众出苦海
一双懒目，还闲看两三相公过闽江
如此高洁，如果不是钢笔粗刻于公厕臭烘烘的厕间，而是裱以金字，高悬于庙堂之上，后人考之，定认为乃出自佛学高僧之手，乃史上不二之大作啊。再深考之，又恍惚释祖乘风东来，一苇渡江，凌波而逝，乃佛祖妙手真迹啊。哈哈哈。 确实是高手啊。
其实中国的哲学思想都蕴藏在人心当中，而不是正儿八经的来研究讨论。所以在民间也总能发现那大智慧之人。
以前胡适全盘西化的时候，总有人说中国人没有哲学，本身这个词语就是日本创造的，其实中国的哲学思想比哪个国家都早。
中国的哲学思想从来不是孤立的，而是和文学历史深刻地融会在一起，举凡历史上的主要反映哲学的作品，大都是用非常美妙的诗文表现的，比如老子庄子，比如张若虚的春江花月夜，如此优美的表现了一种哲学思想，江上何人初见月，江月何年初照人“和西方的先有鸡还是先有蛋都是同一哲学命题。 还有许多历史学家以及政治家，如王安石，苏时，欧阳修等，都是文哲文史文政很好的结合在一起的。 哲学固然还是过于深奥乐，但是说来说去，人还是应该有点文学修养的好，不然是很痛苦的，尤其我们现在这样的世界，大多数人精神上其实是很寂寞的。 其实，文学也苦不堪言啊，哈哈哈。
除了个别语言天才，”最轻松欢快的诗句，是由最沉重的思想重压下产生的。”
推敲之典，苦吟之伤，史不绝言啊。 原帖由 拔剑茫然 于 2008-4-22 14:48 发表 http://www.dolc.de/forum/images/common/back.gif
其实，文学也苦不堪言啊，哈哈哈。
除了个别语言天才，”最轻松欢快的诗句，是由最沉重的思想重压下产生的。”
推敲之典，苦吟之伤，史不绝言啊。
是啊，可是那种苦涩是一种向内的苦，不是那种精神无所寄托的寂寞之苦，是两个方向的，可是今天人们追求外在的东西太多了，已经不重视也没有时间重视内在修养之建设，所以内里的精神时常是脆弱不堪又无处寄托的。也可以去信教，但是若认真地执行其教义来，那拘束也不是人人都受得了的，要么怎么邪教反倒盛行呢。 由宗教又想到了一个话题，就是好多科学家最后都信教去了，比如牛顿，比如爱因斯坦，都是顶尖的物理学家，可是研究来研究去，最终由科学还是回归到了哲学层面，还要面对人类始终无法解答的难题，比如人类究竟从哪里来，到哪里去，为什么要来到这个世界，生命的意义何在等等。钱学森在晚年的时候就预测说，人类的物理学乃至科学的最大难题就是生命科学的问题，就是解决人类生命的来源问题。所以从哲学层面上看，我们所谓的科学其实是很幼稚的，连自己的问题都没解决好，都搞不明白。 宗教的前提是不可解的痛苦，宗教的结果，是为生命结束前对於不可解的痛苦给予解脱 爱因斯坦到最后也还是没有信教吧。 个人认为，宗教和科学解决的本来就是两个领域的问题，所以根本没有冲突。很多科学解决不了的问题必须从信仰中寻求答案。:)
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