那个姓周的女人太贱了。。。怎么能把人家的女儿扯出来说话。。简直就是个老巫婆，台湾整个社会的导向都有问题，想黑人这样的新闻都拿出来批判，只能说他们是为民主而民主，想显的自己如何如何滴，殊不知在外人看来他们有多可笑。上次是谁说的，他们就是一岛国的人，很多人根本就没出过台湾，以为自己很了很懂，其实就是个屁。。
《论语·阳货》：“子曰：‘乡原，德之贼也。’”
《子路》：“子贡问曰：‘乡人皆好之，何如？’子曰：‘未可也。’‘乡人皆恶之，何如？’子曰：‘未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。’”
《孟子·尽心下》：“言不顾行，行不顾言，则曰：‘古之人，古之人。行何为踽踽凉凉？生斯世也，为斯世也，善斯可矣。’阉然媚于世也者，是乡原也。”“万子曰：‘一乡皆称原人焉，无所往而不为原人，孔子以为德之贼，何哉？’曰：‘非之无举也，刺之无刺也，同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰“德之贼”也。孔子曰：“恶似而非者：恶莠，恐其乱苗也；恶佞，恐其乱义也；恶利口，恐其乱信也；恶郑声，恐其乱乐也；恶紫，恐其乱朱也；恶乡原，恐其乱德也。”’”
徐干《中论·考伪》：“乡愿亦无杀人之罪也，而仲尼恶之，何也？以其乱德也。”
乡愿这个词含义丰富，孔子所谓乡愿大概是指伪君子，指那些看似忠厚实际没有一点道德原则，只知道媚俗趋时的人。孟子所言大约是说言行不一，当面背后各一套的四方讨好，八面玲珑的人就是乡愿。这种人随波逐流，趋炎媚俗，更多的是指道德败坏的小人。
孔子判断一个人的德行“不以众人的好恶为依据，应以善恶为标准”，这个当然是不错的，大是大非的原则问题是万不可妥协的。乡愿所指的伪君子成分定然是众人所唾弃的，所以俗语有伪君子比真小人更可怕，可见人们对这种乡愿的普遍厌恶。
支持小S～
姓周的这个女人也太恶心了吧。。做公益的事情也能被她丑化。。
支持黑人。。他和范范一直热心做公益很久了。。支持他们。。
原来乡愿是这个意思，台湾人都好有文化啊。。。。。。
最讨厌那些斗嘴斗不过，吵架吵不赢的人，把别人的家庭成员扯出来，水平太低了。
Nolita 发表于 2010-4-18 11:43 http://www.dolc.de/forum/images/common/back.gif
100%赞同！
我也最厌恶这种人
大家有空看看台湾的政论节目就知道了，台湾政治名嘴都靠毒舌混饭吃的，不要太当真了，明天她就改骂别人了。
这样以后谁还会好心的去捐款
支持小S～
cattery 发表于 2010-4-18 12:06 http://www.dolc.de/forum/images/common/back.gif
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非常不能理解. 难道做妈妈就不能讲人邪恶?!!!!